奉普慈特慈的安拉尊名， 一切赞美全归安拉，一切清真寺属于安拉！

 

      任何清真寺不属于某一个人，清真寺永远是安拉的房子！1978年国家落实宗教政策后，在西宁大厦召开大寺教长人选会议，大家为首任教长人选发生了激烈的争执，当时，我父亲孔祥臣主张大寺不应该聘请新教长，而应该释放并恢复还在劳教的老教长马相臣阿訇的职务。这句话当时起到主导性作用。

      随着宗教政策进一步落实，1992年，青海的各族穆斯林开始翻建清真大寺，当初，我和绝大多数人员的意见是把包括东稍门十字以西到大寺的这块土地全部纳入大寺范围，以一劳永逸地解决街道上礼拜的尴尬，当时政府也给化了红线，后因93事件，许多事情被搁置了。

      2002年，或许因为两代人参与东关大寺事务，尤其受当时筹建委员会极力推荐，我作为一个从来和政府没有打过交道的生意人，被群众选为寺管会成员。今天，当年我们一起参与建寺的大部分人员已经归真了，那些当年因为历史原因而把一半家产捐献给大寺的人也归真了。所以，我与大寺，是有深厚感情的。我能加入寺管团队，就是想服务于大寺，就是想对得起广大教亲对教门的那份虔诚，没有任何其他目的，更没有功利性的目的。虽然我个人能力有限，但时刻举意要要对得起教门，对得起当年的同事。接手寺管会事务的工作中，因为清查大寺沃戈夫和租金等前任遗留的问题时，得罪了一些侵犯大寺利益的人，有人甚至拿刀子在寺门口威胁我，并且不断写诽谤信毁坏我的名誉。刺杀金镖阿訇事件之前，我受到的威胁也非常大，大家都知道，那个刺杀名单上我的名字排在前面，“罪名”是一件还没有发生的事情——我要请金镖和马跃祥进大寺。作为改革开放前的小生意人，我本人一贯行事低调，真正得罪这些人的原因是我为了维护大寺的利益而损害了他们的即得利益。至于阿訇人选，任何一个阿訇开学我都没有意见，只要青海穆斯林不分裂，选谁出任教长我本人没有任何意见。

      我自从上任至今，只要在西宁，每天晨礼到活福谈基本都在寺里礼，一则跟随者麻提，二则也是为了这份神圣的工作，这二十多年，大寺对我来讲比自己的家更要亲切。我在任期间，经常有人拿来粮油、肉、酥油和其他东西，让我为他们清真寺在东关大寺化钱粮开绿灯，但我从来没有收过，有时熟人带来实在扭不过收下，也一定会照价把钱付给对方。至于化钱粮的事情，作为委员，我只有建议权，没有决定权。如果有人认为我在任期间有经济上的问题，我本人随时接受调查。此前我多次提到离职，都被管理部门以安定团结为由驳回。

      今天能够把这个责任交给年轻有为的几位管委，我心里无比高兴，年轻人有思想，有知识，有能力，有热情，相信他们会把大寺管理的更好，让教门从这方土地走向全市全省！希望大家积极支持和配合阿訇的工作，不要让阿訇满拉受委屈，把大寺作用真正发挥出来，今后两世给真主有个交代。

      我的工作中肯定有这样那样的不足，我一方面向真主悔罪，一方面也希望大家做好好杜瓦，给个谅解。新管委在工作中如果对大寺的哪里不熟悉的，不清楚的，随时可以联系我，我会一如既往地尽力，谢谢！     孔令贞