有关阿舒拉日的一些故事
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2015-10-21 14:09:25 【来源:】 点击:
      俗话说“ 七十天的古尔邦,一百天的阿舒拉”。阿舒拉——阿拉伯语译音,其义为“十”, 即希吉莱历元月初十。据考证伊斯兰教不少重大历史事件,虽在不同年代,大都发生在阿舒拉日,相传安拉在这一天前后造化了阿丹和哈娃,作为大地代治者,为构建人类社会准备了条件。类似在 “阿舒拉日”频相出现,因而逊尼派穆斯林视为“吉庆日”,每年此日,群相纪念,敬颂《古兰经》,赞主赞圣 ,宣讲“卧尔兹 ”,增加副功拜或自愿封斋,舍散财物,会餐宴客,祈求安拉丰厚的回赐。什叶派穆斯林由于第四任正统“哈里发”阿里与圣女法图麦德次子侯赛尼于希吉莱历41年(公元680年)阿舒拉日在“卡尔巴拉”遇害,身首异处,首级高悬巴格达闹市示众。因而视为“悲痛日”,是日着黑丧服,悬黑旗幡,争抬模拟侯赛尼遗体游行,悲哀哭泣,甚至自残,表示与烈士鲜血流在一起,沉痛悼念,沿袭至今。
一、阿丹重见天日

谪降尘世失乐园 长夜漫漫三百年
单足站立痛忏悔 拉赫曼山迎黎明

      《朝觐途记》:“赛依拉岛(今斯里兰卡)赛浪孤补山,有元祖初降世处,元祖足迹,有言元祖皇陵亦在其中。”此山顶岩上有一巨大足印,相传阿丹降世后,单足站立向安拉忏悔所遗,故称“圣足山”。当时,阿丹与哈娃天各一方,最后阿舒拉日在“拉赫曼”——麦加近郊阿拉法特平原小山岗重聚,黑夜尽头,东方破晓,俩人感赞安拉赦免,敬礼两拜,晨礼 即起源于此,拉赫曼其义即“仁慈”。

二、努海登陆

洪水漫世波涛天 方舟拼搏风浪尖
飞鸽衔来橄榄枝 喜登陆地建家园

      努海方舟在漫漫洪水中漂流既久,人畜都非常厌倦,努海祈求:“我的主啊!求你让我们在一个吉祥的地方登陆,你是最会安置众生的。”(23:20)飞鸽穿破云雾衔来橄榄枝,意味陆地在望。阿舒拉日“于是洪水退去了,船停泊在朱达山上。”(11:44)努海和信士齐声感赞。“朱达山”在今亚美尼亚境内。

三、伊卜拉欣获救

火海烈焰冲九霄 石烂海枯山原焦
安拉降谕显奇迹 火窟凉爽任逍遥

      巴比伦暴君奈木路德搞个人崇拜,拒不接受教化,下令收集柴薪,燃起火海,准备将先知伊卜拉欣投入其中,火势炽烈,热浪滚滚,暴徒不敢接近,恶魔献计用攻城投城投石“弩炮”将伊卜拉欣投掷入火海中心。安拉降示:“火啊!你对伊卜拉欣转成凉爽的、平安的!”(21:69)

      阿舒拉日,大火灰飞烟灭,易卜拉欣安然地从火窟中走出,日影西斜,感赞安拉拯救,敬礼四拜,“晌礼”沿袭于此。

四、尤素福出枯井

日月群星环侍列 频临死亡出枯井
情操高洁善圆梦 储粮备荒济万民

      尤素福幼年梦见日、月和十一颗星星向他致敬,意味着继承先知,超凡入圣,受父亲宠爱,由于诸兄忌恨,设计将他弃置枯井。阿舒拉日获救。继而沦为奴隶,因严拒王后诱惑入狱。由于安拉启示,善于圆梦,灵验无比,因此被任命为埃及粮食大臣,丰年广积粮,本国和邻国人民赖以度过荒年。

五、穆萨安度红海

红海横阻追兵逼 怒涛让路仲飞越
暴君法老藏波底 临死悔悟嗟何及

  先知穆萨宣传认主独一,法老严厉镇压,穆萨不得不带领信徒逃离埃及。法老亲自率大兵追击,企图一网打尽。穆萨一行到达红海边,苏伊士海湾白浪滔天,无船只可渡。安拉命令苏撒以牧羊杖叩击海水,海水壁立,出现了十二条通道,穆萨及其信士安全通过。法老及其大队人马赶来,海水复合,全部葬身海底。据传法老临死表示“穆萨之主是真实的,”安拉不接受。数日后,法老暴尸海滩,他自称为主的神话破灭。《古兰经》揭示:“我为你们分开海水,拯救你们,并溺杀了法老的百姓,这是你们看到的。”(2:50)

六、女王归信

美艳绝伦才华溢 勤政爱民致太平
参悟造化大彻悟 抛弃偶像皈真一

      先知苏莱曼大帝命令一只戴胜鸟飞往赛伯邑(阿拉伯也门),将苏莱曼大帝的一封手书投入深宫女王的妆镜台上,劝告白特丽丝女王放弃多神教崇拜,皈信安拉。女王应召亲率大量侍臣和礼物,亲赴巴勒斯坦回访,在苏莱曼大帝感召之下,阿舒克日女王白特丽丝郑重宣告:“我的主啊!我(过去)是自欺的(多神崇拜),我(现在)追随苏莱曼归顺安拉——全世界的主。”(27:44)1全国臣民相继皈依安拉的宗教。

七、安由布康复

坚韧盖世迎挑战 家业荡尽体溃烂
敬畏安拉无怨悔 魔鬼服输自远扬

      先知安由布赞主不绝,受到天使称赞,魔鬼不服,认为安由布对安拉虔诚,在于富甲乡里,儿女成群,奴仆众多……一旦丧失,必然会背叛。经安拉允许,魔鬼提出向安由布挑战,一系列灾难突如袭来:漫山遍野的畜群在瘟疫中死亡殆尽,农庄作物果木全部当然无存,一场大火之后,家园化为灰烬,儿女无一存活,奴仆星散……安由布无动于衷,赞主一如既往。魔鬼喷吐毒雾,安由布全身溃烂,被逐出乡里,栖息岩洞,赖老妻外出打工活命,显示高度的坚忍与克制,魔鬼黔驴技穷,狼狈遁去。安拉表彰安由布为“最优美的仆人”。命安由布以足踏地,涌隅一股清泉,沐浴后,皮肤光鲜如故。《朝觐途记》:“离城(耶路撒冷)一里许,有暗欲补(安由布)足踏之泉”。

八、尤努斯脱险

鲸腹苦难只自责 赞主超绝无昼夜
天使感动代呼吁 浩劫余生日影斜

      先知尤努斯传教,遭族人嘲弄,愤而出走,渡海船遇风浪,藏身鱼腹,自责没有完成使命,向安拉悔过求恕:“除安拉外,绝无应受崇拜的,我赞你超绝万物,我确是不义者。”(21:87)

      历经四十日,巨鲸奉命将尤努斯喷吐在海滩上,这时日将西沉,尤努斯敬礼四拜,感赞安拉赐以鱼腹生还。

九、尔萨升天

婴儿发言惊部落 天降筵席感应多
犹太不悟反迫害 李代桃僵升天国

      圣洁童贞女买尔彦分娩尔萨之后,族人责难。摇篮里的尔萨语惊四座:“我确是安拉的仆人,他将把经典给我,要让我做先知……孝敬我的母亲……我在出生日,死亡日,复活日都享受和平。”(19:30-35)

      犹太人疯狂地迫害尔萨和他的门徒,必欲置之死地。阿舒拉日,尔萨消失了,门徒中的一个告密者被钉上十字架。《古兰经》揭示:“他们没有杀死他,也没有把他钉死在十字架上,但他们不明白这件事的真相……他们没能确实地杀死他。不然,安拉已把他擢升到自己那里。安拉是万能的。至睿的。”(4:57-58)

十、侯赛尼殉难

铁骑突出剑影寒 卡尔巴拉逞凶狂
自毁长城同操戈 始作俑者流毒长

      希吉莱历61年(公元680年)阿舒拉日,侯赛尼率领部属200余人前往库法,准备收回“哈里发”称号,行进至伊拉克卡尔巴拉途中,遭到忠于倭马亚王朝的伊拉克总督齐亚德4000骑兵的伏击。侯赛尼及其部属全部战死,首级被割下送大马士革请功,穆斯林内部流血,潜下恶果。
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