黑城子译:纯洁的夫妻生活
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2015-10-26 22:57:18 【来源:穆斯林在线】 点击:
的确,伊斯兰特别重视家庭,把婚姻视作家庭发展、茁壮成长的基砥。因此古兰就“结婚”一词用一种新奇的字眼称作缔结“坚实的盟约”。
古兰对夫妻关系的描述是多样的,是精辟的,真主说:“你们即已同床共枕”。[妇女:21节] 又说:“她们是你们的衣服,你们是她们的衣服”。[黄牛:187]

 
古兰的着重点在于双方的依恋、爱慕、仁慈,并把妻子看作是丈夫不可分隔的部分,是传孙接代的合法渠道。真主说:“真主以你们的同类作你们的妻子,并为你们从妻子创造儿孙”。[蜜蜂:72]

穆斯林法学家们大篇幅的谈论夫妻双方应尽的义务和享受的权利,我们在这里简明扼要的举例双方的七件义务与权利。

丈夫对妻子应尽的义务,妻子所享受的权利:
1.聘礼,这表示着丈夫对她的爱意、尊敬和完全接受这门婚事。真主说:“你们当把妇女的聘仪,当作一份赠品交给她们”。[妇女:4]
2.衣、食、住由丈夫负责,这根据丈夫的情况给予解决。真主说:“做父亲的应当照例供给他们的衣食”。[黄牛:223]
3.和睦相处,细心呵护。真主说:“你们当善待她们。”[妇女:19] 使者[愿主福安之]说:“你们中最优秀的人是善待家人,爱慕妻室的人”。
4.保护她免遭任何伤害。
5.教授教门知识:主命、副功,并重视实践。关照孩子。真主说:“你应当命令你的信徒们礼拜,你对于拜功应当有恒”。[塔哈:123]
6.不要在身心和财务中为难她。真主说:“你们不要伤害她们,而使她们烦闷”。
[离婚:6]又说:“不要妨害她们而加以挽留,以便你们侵害她们”。[黄牛:231]
丈夫在妻室中要公平待遇,如果他有多妻。真主说:“如果你们恐怕不能公平的待遇她们,那么你们只可以各娶一妻”。[妇女3] 使者[愿主福安之]说:“娶两妻而没有公平待遇者,在末日偏斜着走路,直不起身子”。


妻子对丈夫应尽的义务,丈夫所享受的权利
1.维护家庭。真主说:“男人是维护女人的”。[妇女:34] 伊斯兰把这种维护建立在仁慈和爱慕之基础上。所以,它是一种责任,是一种纯正的爱,不是一种强制,控制的权力。是一种安排、指导,不是一种专横,独裁。
2.妻子在不违背真主的所有事务中应顺服丈夫。使者说:“博得丈夫的喜爱而亡故的女人,准进乐园”。妻子只为丈夫而打扮,带美香。真主说:“叫她们莫露出首饰,除非对她们的丈夫”。[光明31]
3.妻子不应艳服出游,应取得丈夫的同意。真主说:“你们应当安居在你们的家中,你们不要炫耀你们的美丽,如以前蒙昧时代的妇女那样”。[光明:31]
4.妻子不应让陌生人进入自己的家中,除非丈夫同意。
5.妻子应保护丈夫的财产,计划生活。
6.妻子保护自身的尊严、贞洁,保护丈夫的名誉,明知他的义务和尊严。真主说:“贤淑的女子是服从的,是借真主的保佑而保守隐私的”。[妇女:34]



 
依这种分配,古兰在以下的经文中规定的同等就体现的淋漓尽致。真主说:“她们应享合理的权利,也应尽合理的义务,男人的权利比她们高一级,真主是全能的,是至睿的。[黄牛:28] 大学者穆罕默德·莱士德·里达在《光塔经注》中注释这节经文时援引了伊玛目穆罕默德·阿布都在提述伊斯兰提高妇女地位时的注释说:“安拉把妇女的地位提高到这种程度是史无前例的,任何宗教,任何法律,甚至任何民族,无论是伊斯兰之前还是伊斯兰之后都没有达到过”。(作者:赛法文丁·穆罕默德·艾哈麦德;黑城子译自:《白亚尼》杂志)
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