禁止聘娶的妇女
禁止聘娶的妇女分两类，一类是永远不能聘娶的，另一类是暂时不能聘娶的。
第一类：永远不能聘娶的妇女。
永远不能聘娶的妇女有十四种人，其中七种人是因为血缘，另七种人是因为关系。永远不能聘娶指在任何情况下都不能与之结婚。这些禁止产生于三种原因：
一，近亲。
二，姻亲。
三，哺乳。
A. 因为近亲而不能聘娶的。
① 母亲、外祖母、祖母，这些人被称为人的根系。
② 女儿、外孙女、孙女，这些人被称为人的枝系。
③ 同胞姊妹、姑姑、姨母，这些人被称为双亲的枝系。
④ 同胞兄弟的女儿（亲侄女），即使这位兄弟与当事人是同父异母或同母异父。
⑤ 同胞姐姐（妹妹）的女儿（外甥女），即使这位姐姐（妹妹）与当事人是同父异母或同母异父。
⑥ 姑姑（父亲的姊妹），与其同类的如父亲的姑姑、母亲的姑姑，这些人被称为父系方面祖父母的枝系。
⑦ 姨母（母亲的姐姐或妹妹）。与其同类的如母亲的姨母、夫妻的姨母，这些人被称为母系方面祖父母的枝系。
任何情况下，都不能和以上妇女中的任何一类人结婚，因为安拉说：“禁止你们（结婚）的是：你们的母亲、女儿、姊妹、姑妈、姨母、侄女、外甥女。”（妇女章：23）
B. 因为姻亲而不能聘娶的。
① 父亲的妻子，与其同类的如家祖父或外祖父的妻子。这些人被称为人的根系的妻子。因为安拉说：“你们不要和你们父亲娶过的妇女结婚，除非以前的。这是丑恶和可恨的，这种方法真恶劣！”（妇女章：22）
② 儿子的妻子和家孙子及外孙子的妻子。“人的枝系”的妻子也是同样。因为安拉说：“和你们亲生儿子的妻室们。”（妇女章：23）
③ 岳母。与其同类的如岳母的母亲，以及她的所有根系。因为安拉说：“岳母。”（妇女章：23）这三种人只因为产生的婚约而不能再被聘娶，由于这种姻亲关系，无论当事人与女方同房与否。
④ 妻子的女儿（继女）。她对于母亲的丈夫是非法的，因为安拉说：“以及在你们监护下的、跟你们已经同房的妻子所生的女儿（继女）。”（妇女章：23）此中，无论这位继女是否在继父家长大，都是一样的。古兰经中提到“监护”，是一种通常现象的表达。如果男子与其母亲已经同房，那么这种女孩对男子是非法的；但如果他们同房之前男子休了她的母亲，或者她的母亲归真了，那么该男子可以与这个女孩结婚。因为安拉说：“如果你们没有和她们同房，（娶她们的女儿）对你们是无罪的。”（妇女章：23）
⑤ 女子不能嫁给其母亲的丈夫、女儿的丈夫、丈夫的儿子和她的公公。
C. 因为哺乳而不能聘娶的。
因为哺乳而不能聘娶的妇女有七种，古兰经提到了两种，圣训提到了五种。
1. 古兰经文直接禁止聘娶的：
① 乳母。指喂过奶的奶妈，乳母的母亲如同乳母。乳母的母亲的母亲，也是一样。
② 因为哺乳而成为乳兄妹关系的女子。指吃你母亲乳液的女子，或者你吃过其母亲乳汁的女子，或者你和她在同一奶妈跟前吃过奶的女子，或者你吃过她父亲的妻子的乳汁的女子，或者她吃过你父亲的妻子的乳汁的女子。因为安拉说：“同乳姐妹。”（妇女章：23）
2. 圣训禁止聘娶的：
① 乳兄弟的女儿。
② 乳姐妹（因为哺乳而成为乳兄妹的女子）的女儿。
③ 乳姑姑（和你父亲一起吃过某个妇女乳汁的女子）。
④ 乳姨母（和你母亲一起吃过某个妇女乳汁的女子）。
⑤ 乳女儿（吃过你妻子乳汁的女子，这种女子如同你的女儿）。
以上禁令的证据是阿伊莎传述的圣训，她说：安拉的使者说：“血亲中禁止通婚的，乳亲中亦同样禁止。” 以及伊本•安巴斯传述的圣训：有人欲将哈姆宰的女儿介绍给先知，先知说：“她对于我不合法，因为她是我乳兄弟的女儿。血亲所禁止的婚姻，乳亲也禁止。”
第二类：暂时不能聘娶的妇女。
在明确的期限内不能聘娶的妇女分两大类：
1. 因为聚到一起而受禁的。
因为与聚到一起而受禁的：
① 两姐妹聚到一起（同时嫁给同一男子）。无论这两姐妹是血亲关系的兄妹还是乳亲关系的兄妹，也无论她们同时与该男子缔结婚约还是分开缔结婚约。因为安拉说：“以及同时和两姐妹结婚。”（妇女章：23）
② 某女子与其姑姑、或者与其姨母、或者与其外甥女、或者与其侄女、或者与其家孙女、或者与其外孙女聚到一起（同时嫁给同一男子）。
此处的总则是：“聚到一起。”会成为限制两个妇女相互成婚的原因，如果将这两位妇女中的一位嫁给一男子，那么，他不能和另一位结婚。此中证据是艾布•胡莱赖传述的圣训，先知说：“同时不许娶一个女人和其姑妈，也不可同时娶一个女人和其姨妈。” 另据艾布•胡莱赖传述：“安拉的使者不允许同时娶下列妇女：一个女人和她的姑姑，姑姑和她的侄女，一个女人和她的姨妈，姨妈和外甥女，[因]大辈和小辈 不能共有一夫，小辈和大辈亦然。”
同样，学者们也一致公决如上禁令。
2. 因为意外的原因而受禁的。
① 正在待婚期的别人妻子。安拉说：“定期结束之前，你们不要和她们缔结婚约。”（黄牛章：235）
②被自己三休的前妻。这种妇女要等她和别人正常结婚并进行房事，此后他们正常离婚后，才可以与之结婚。因为安拉说：“如果他休了她，直到她与另一男子结婚之前，她对他是非法的。”（黄牛章：230）
③ 受戒的妇女。等其开戒后才能结婚。因为奥斯曼传述的圣训，安拉的使者说：“受戒者不许结婚，不许让其结婚，也不许求婚。”
④ 把穆斯林女子嫁给卡非尔。
⑤ 穆斯林男子娶卡非尔女子。但可以娶有经人。因为安拉说：“你们不要和多神教徒妇女结婚，除非她们归信。”（黄牛章：221）“在你们之前曾获经典的人中的自由女。”（宴席章：5）即她们对你们是合法的。
⑥ 男性穆斯林自由人娶穆斯林女奴。除非此男子因没有能力给自由女交聘礼，或者没有钱释放女奴，担心自己陷入淫乱。因为安拉说：“如果你们中有人无力娶纯洁的有正信的妇女，就让他们娶你们所管辖的有正信的女子。”（妇女章：25）
⑦ 穆斯林奴隶与其女主人结婚。这是学者们的公决。又因女主人是奴隶的主人，奴隶是女主人的丈夫是一个矛盾的关系。
⑧ 主人娶女奴。因为所有权的契约强于婚约。
与有人经结婚的断法
伊斯兰允许穆斯林男子和自由的有经人结婚。因为安拉说：“今天，一切佳美的都因你们而被定为了合法；有经人的食物对你们是合法的；你们的食物对他们也是合法的。穆民中的自由女和在你们之前曾获经典的人中的自由女，如果你们将聘金交给了她们（那么，她们对你们是合法的）。”（宴席章：5）学者们也公决和她们结婚是许可的。
此处的“有经人”指穆斯林可以和他们的妇女结婚的那些遵循《讨拉特》和《引支勒》的人。因为安拉说：“以免你们说：‘天经只降给了我们以前的两群人。’”（牲畜章：156）
——《简明教法》
第一类：永远不能聘娶的妇女。
永远不能聘娶的妇女有十四种人，其中七种人是因为血缘，另七种人是因为关系。永远不能聘娶指在任何情况下都不能与之结婚。这些禁止产生于三种原因：
一，近亲。
二，姻亲。
三，哺乳。
A. 因为近亲而不能聘娶的。
① 母亲、外祖母、祖母，这些人被称为人的根系。
② 女儿、外孙女、孙女，这些人被称为人的枝系。
③ 同胞姊妹、姑姑、姨母，这些人被称为双亲的枝系。
④ 同胞兄弟的女儿（亲侄女），即使这位兄弟与当事人是同父异母或同母异父。
⑤ 同胞姐姐（妹妹）的女儿（外甥女），即使这位姐姐（妹妹）与当事人是同父异母或同母异父。
⑥ 姑姑（父亲的姊妹），与其同类的如父亲的姑姑、母亲的姑姑，这些人被称为父系方面祖父母的枝系。
⑦ 姨母（母亲的姐姐或妹妹）。与其同类的如母亲的姨母、夫妻的姨母，这些人被称为母系方面祖父母的枝系。
任何情况下，都不能和以上妇女中的任何一类人结婚，因为安拉说：“禁止你们（结婚）的是：你们的母亲、女儿、姊妹、姑妈、姨母、侄女、外甥女。”（妇女章：23）
B. 因为姻亲而不能聘娶的。
① 父亲的妻子，与其同类的如家祖父或外祖父的妻子。这些人被称为人的根系的妻子。因为安拉说：“你们不要和你们父亲娶过的妇女结婚，除非以前的。这是丑恶和可恨的，这种方法真恶劣！”（妇女章：22）
② 儿子的妻子和家孙子及外孙子的妻子。“人的枝系”的妻子也是同样。因为安拉说：“和你们亲生儿子的妻室们。”（妇女章：23）
③ 岳母。与其同类的如岳母的母亲，以及她的所有根系。因为安拉说：“岳母。”（妇女章：23）这三种人只因为产生的婚约而不能再被聘娶，由于这种姻亲关系，无论当事人与女方同房与否。
④ 妻子的女儿（继女）。她对于母亲的丈夫是非法的，因为安拉说：“以及在你们监护下的、跟你们已经同房的妻子所生的女儿（继女）。”（妇女章：23）此中，无论这位继女是否在继父家长大，都是一样的。古兰经中提到“监护”，是一种通常现象的表达。如果男子与其母亲已经同房，那么这种女孩对男子是非法的；但如果他们同房之前男子休了她的母亲，或者她的母亲归真了，那么该男子可以与这个女孩结婚。因为安拉说：“如果你们没有和她们同房，（娶她们的女儿）对你们是无罪的。”（妇女章：23）
⑤ 女子不能嫁给其母亲的丈夫、女儿的丈夫、丈夫的儿子和她的公公。
C. 因为哺乳而不能聘娶的。
因为哺乳而不能聘娶的妇女有七种，古兰经提到了两种，圣训提到了五种。
1. 古兰经文直接禁止聘娶的：
① 乳母。指喂过奶的奶妈，乳母的母亲如同乳母。乳母的母亲的母亲，也是一样。
② 因为哺乳而成为乳兄妹关系的女子。指吃你母亲乳液的女子，或者你吃过其母亲乳汁的女子，或者你和她在同一奶妈跟前吃过奶的女子，或者你吃过她父亲的妻子的乳汁的女子，或者她吃过你父亲的妻子的乳汁的女子。因为安拉说：“同乳姐妹。”（妇女章：23）
2. 圣训禁止聘娶的：
① 乳兄弟的女儿。
② 乳姐妹（因为哺乳而成为乳兄妹的女子）的女儿。
③ 乳姑姑（和你父亲一起吃过某个妇女乳汁的女子）。
④ 乳姨母（和你母亲一起吃过某个妇女乳汁的女子）。
⑤ 乳女儿（吃过你妻子乳汁的女子，这种女子如同你的女儿）。
以上禁令的证据是阿伊莎传述的圣训，她说：安拉的使者说：“血亲中禁止通婚的，乳亲中亦同样禁止。” 以及伊本•安巴斯传述的圣训：有人欲将哈姆宰的女儿介绍给先知，先知说：“她对于我不合法，因为她是我乳兄弟的女儿。血亲所禁止的婚姻，乳亲也禁止。”
第二类：暂时不能聘娶的妇女。
在明确的期限内不能聘娶的妇女分两大类：
1. 因为聚到一起而受禁的。
因为与聚到一起而受禁的：
① 两姐妹聚到一起（同时嫁给同一男子）。无论这两姐妹是血亲关系的兄妹还是乳亲关系的兄妹，也无论她们同时与该男子缔结婚约还是分开缔结婚约。因为安拉说：“以及同时和两姐妹结婚。”（妇女章：23）
② 某女子与其姑姑、或者与其姨母、或者与其外甥女、或者与其侄女、或者与其家孙女、或者与其外孙女聚到一起（同时嫁给同一男子）。
此处的总则是：“聚到一起。”会成为限制两个妇女相互成婚的原因，如果将这两位妇女中的一位嫁给一男子，那么，他不能和另一位结婚。此中证据是艾布•胡莱赖传述的圣训，先知说：“同时不许娶一个女人和其姑妈，也不可同时娶一个女人和其姨妈。” 另据艾布•胡莱赖传述：“安拉的使者不允许同时娶下列妇女：一个女人和她的姑姑，姑姑和她的侄女，一个女人和她的姨妈，姨妈和外甥女，[因]大辈和小辈 不能共有一夫，小辈和大辈亦然。”
同样，学者们也一致公决如上禁令。
2. 因为意外的原因而受禁的。
① 正在待婚期的别人妻子。安拉说：“定期结束之前，你们不要和她们缔结婚约。”（黄牛章：235）
②被自己三休的前妻。这种妇女要等她和别人正常结婚并进行房事，此后他们正常离婚后，才可以与之结婚。因为安拉说：“如果他休了她，直到她与另一男子结婚之前，她对他是非法的。”（黄牛章：230）
③ 受戒的妇女。等其开戒后才能结婚。因为奥斯曼传述的圣训，安拉的使者说：“受戒者不许结婚，不许让其结婚，也不许求婚。”
④ 把穆斯林女子嫁给卡非尔。
⑤ 穆斯林男子娶卡非尔女子。但可以娶有经人。因为安拉说：“你们不要和多神教徒妇女结婚，除非她们归信。”（黄牛章：221）“在你们之前曾获经典的人中的自由女。”（宴席章：5）即她们对你们是合法的。
⑥ 男性穆斯林自由人娶穆斯林女奴。除非此男子因没有能力给自由女交聘礼，或者没有钱释放女奴，担心自己陷入淫乱。因为安拉说：“如果你们中有人无力娶纯洁的有正信的妇女，就让他们娶你们所管辖的有正信的女子。”（妇女章：25）
⑦ 穆斯林奴隶与其女主人结婚。这是学者们的公决。又因女主人是奴隶的主人，奴隶是女主人的丈夫是一个矛盾的关系。
⑧ 主人娶女奴。因为所有权的契约强于婚约。
与有人经结婚的断法
伊斯兰允许穆斯林男子和自由的有经人结婚。因为安拉说：“今天，一切佳美的都因你们而被定为了合法；有经人的食物对你们是合法的；你们的食物对他们也是合法的。穆民中的自由女和在你们之前曾获经典的人中的自由女，如果你们将聘金交给了她们（那么，她们对你们是合法的）。”（宴席章：5）学者们也公决和她们结婚是许可的。
此处的“有经人”指穆斯林可以和他们的妇女结婚的那些遵循《讨拉特》和《引支勒》的人。因为安拉说：“以免你们说：‘天经只降给了我们以前的两群人。’”（牲畜章：156）
——《简明教法》
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