“破产”或“破产者”一词，在中国实行市场经济以后才流行开来，如哪家企业破产了，哪个老板因各路债主日夜讨债，东躲西藏，最终无力偿还、走投无路而自杀了或被判刑了等等新闻不时在媒体出现。这叫资不抵债，是经济上的破产及其后果，是一种众所周知的现象。

      那么，谁是教门上的破产者呢？这点知之者甚少，且看我们的穆圣（祈求真主赐福于他并使他平安）是怎么说的。当年，穆圣对围坐在他周围的弟子们说：你们知道谁是破产者吗？大家异口同声地答：破产者就是身无分文的人。圣人说：不！我的民众中的破产者是指这样的人：在复生日他带着拜功、斋功、课功而来，而他生前辱骂过这个人，诽谤过那个人，侵吞过这个人的钱财，伤害过那个人生命。于是他的善功用来抵偿他因伤害别人而欠下的债，结果不足以抵偿，他还要顶被他伤害者的罪过，到头来，他因功不抵过而被投入火狱。

      亲爱的同胞！这样的结局也许出乎您的意料吧？您可能很纳闷：怎么会呢？一个人长期礼拜、封斋，还缴纳天课，够虔诚的啦！这样的人不进天堂谁进天堂？这样的人怎么反倒会进火狱呢？可是，无论您多么想不通，事实就是这样！君子无戏言，圣人作为安拉的使者，更不会开这样的玩笑，他是在郑重其事地告诫我们应当警惕什么！

      我们好多穆斯林在认识上正在走入误区，以为教门就是五功，五功就是教门，甚至认为教门就是礼拜，礼拜就是教门，舍此无他，只要礼了拜，干啥都无妨。这种想法和做法正在不知不觉地一步一步地把自己和自己能影响的人引向深渊。

      诚然，“念、礼、斋、课、朝”是五功，是伊斯兰的基石，是穆斯林的基本功，必须认真对待，坚持不懈，但是，这还不够，您千万别以为，完成了五功，就万事大吉，万无一失了，从而放松自己。安拉不光要看我们的礼拜、封斋如何，还要考察我们做人怎样，安拉在《古兰经》的“故事章”即第二十八章77节里命令我们说：“你要善待他人，就像安拉善待你一样。”

      圣人深知人性的弱点（如顾此失彼、麻痹大意），故提醒我们千万注意不要在言行上伤害他人，他说：所谓穆斯林，简而言之，就是别人能从他的舌头和双手获得安宁的人（即不张口骂人，不出手伤人）。

      在眼下太平日子里，明目张胆地杀人越货者少见，更多的是一种习以为常的习惯性行为——言语伤人，比如背谈、冤枉、谩骂、诽谤。您可别不以为然，小瞧这种事，您要提醒自己和周围的亲友，要做一个真正的明白人，万万不可做这种得不偿失的事，您和您的亲友辛辛苦苦，年复一年，日复一日，坚守拜功，无论酷暑严寒，无论怎么饥肠辘辘，口干舌燥，滴水不进，坚持封斋，容易吗？可不能前功尽弃，可不能只为吐一时之快，口无遮拦，说三道四，有意无意中伤了他人不说，还害了自己，稍不留神就成了亏本之人，甚至“破产者”。

      亲爱的同胞！为了您今后两世的幸福和根本利益，请您记住：坚守五功的同时，要与人为善，用好自己的嘴，要多多地记念安拉，多多地念《古兰经》，多多地为您的穆斯林兄弟姐妹做好都瓦，说好话，说鼓励的话，说振奋人心的话。

      病从口入，祸从口出。要管住自己的嘴，不要乱吃，不要胡说，因为后果是啥，您懂的：乱吃伤身，胡说招祸！

      亲爱的同胞！我们谁都不愿意在今世成为资不抵债的人，即经济上的破产者；那么，谁还愿意在后世成为教门上的破产者即功不抵过的人吗？