马明良
马明良，留学回国人员，西北民族大学西北少数民族宗教研究中心主任、伊斯兰文化研究所所长、教授、博士，甘肃省伊斯兰教协会副会长，中央统战部民族宗教研究基地特约研究员，上海外国语大学中东研究所兼职研究员，中国宗教学会理事，中国中东学会理事，中国-阿拉伯友好协会理事。
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马明良：是维权还是计较——也谈舍与得
学士林
“学士林”是以西北民族大学伊斯兰文化研究所博士生和硕士生为主体的微信公众平台，主要关注国内外穆斯林学术、文化、社会、思想动态，尤其注重现实问题。文章被其它期刊（如《中国穆斯林》等）及微信公众平台广泛转载。欢迎大家关注并批评指正。 是维权还是计较——也谈舍与得 眼下，打开微信微博，您有没有发现这样一句出现频率极高的话：人生计较少一点，快乐多一点，舍得舍得有舍有得。甚至在穆斯林的微信群里，有人也当成伊斯兰的人生理念乐此不疲地转发和转载。这样的或类似的话，乍一看来，很深刻，很透彻，貌似一种开悟后的洞见。可是，您再回头看看中国社会实际情况，包括穆斯林群体，到处在追求利益最大化，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，有些人甚至为了一己之私利不择手段，损人利己的行为司空见惯，违背教规教法，哈拉目（非法）的行为随处可见，另一方面，有些兄弟在不厌其烦地讲不要计较，要舍得。大众面对如此乱像，无所适从，不知道哪些是是自己该要的，哪些是不该要的，有时候，往往把真主允许的合法的甚至真主赐予的恩典也不敢要，害怕被人说成爱计较，舍不得，而把非法的据为己有，习以为常。这种错位错乱现象再也不能继续下去了！ 
那么，伊斯兰有没有给人们规定各自利益的边界？回答是肯定的，伊斯兰规定的很清楚，是我们有些讲教门的人故作高深，故弄玄虚，喜欢跟风，关于利益，不问青红皂白，不管正当与不正当，一味强调别计较，要舍得。 其实，伊斯兰要求尊重和保护每个人的正当权益，禁止损害和侵犯他人的权益，守住各自的边界，各安其位，各行其道，不可逾越。  伊斯兰的伟大就在于，沙利亚大法的原则源于真主，也就是说，真主彻知人的特性和需要，故真主所定的规矩是符合人性的，不苛求人，不为难人，不做作不虚伪，不脱离实际。所有伊斯兰的教义教法和理念是一个相互协调，相互呼应的严密整体，各个部分之间严丝合缝，相互制衡，不能人为地加以增减或相互挤压和扭曲。比如，夫妻之间，父母与子女之间，邻里之间，个人与集体之间，官与民之间，伊玛目与大众之间等等，都有各自的权利与义务，不能相互挤占，特别是强者不能亏待弱者，不然就是“诅鲁木”（行亏），是哈拉目（非法），被害人有权讨个说法，维护自己的正当权益，这不叫计较，而是维权。凡是符合教法的正当利益和自己的劳动所得，可以大大方方地享受，不必扭扭捏捏，羞羞答答，凡是不符合教法的不正当利益要坚决放弃，不可恋恋不舍，更不可嫉妒和觊觎真主赐予他人的权益和各种恩典。自己的正当权益和劳动所得，到手后，您如果自愿出索得格（施舍），与他人分享真主的恩典，那是更好的。  我祈求真主回赐那些讲教门的同胞们！同时，我也劝我的同胞们，在讲教门的时候要严谨，切不可把非伊斯兰的理念当作伊斯兰的原则来讲，以免张冠李戴。眼下，在各种媒体上特别是在微信微博上带有佛道思想的励志类文章和心灵鸡汤很多，看起来很深刻，但那毕竟是人家的东西，您切不可顺手拿来戴上伊斯兰的帽子加以传播，更不能跟风解释经典，随意曲解教义。我们尊重其他宗教，不排斥其它文化，但不可模糊伊斯兰与非伊斯兰的界限，以免误导大众。  明清之际有一位叫王岱舆的伊斯兰学者写了一本书，书名叫《正教真诠》，意思是伊斯兰是正教，要真实地诠释它，一个正和真，寓意深刻啊！遵循真理而不是迎合人们的胃口来讲教门，原原本本、不折不扣地传递伊斯兰的信息是每个讲教门的人的职责，您切不可夸夸其谈，哗众取宠而害了他人亏了自己。圣人说：你们要讲真话，哪怕它是苦涩的。在尊贵斋月，谈此心得，与大家共勉。 |
