马明良
马明良，留学回国人员，西北民族大学西北少数民族宗教研究中心主任、伊斯兰文化研究所所长、教授、博士，甘肃省伊斯兰教协会副会长，中央统战部民族宗教研究基地特约研究员，上海外国语大学中东研究所兼职研究员，中国宗教学会理事，中国中东学会理事，中国-阿拉伯友好协会理事。
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马明良:给贵州遵义党政领导讲课
近日应邀给贵州遵义地区党政领导讲课，主要观点为：
中华民族复兴的前提是各民族大团结，民族团结的前提是民族平等，民族平等不光是政治上经济上的平等，归根结底是文化上的平等，只有互相尊重彼此的文化特别是作为弱势的少数民族的文化，才能赢得人心，才能心心相印，才能实现真正的团结。 举例来说，需要适应彼此审美观的差异，比如，在颜色上，汉族认为红色是喜庆的，白色是不吉利的，而回族和维吾尔族等信仰伊斯兰的民族则认为白色是纯洁的，红色意味着流血和恐怖。 在金钱观上，儒家虽有自己的义利观，但民间还是相信有钱能使鬼推磨，有财神崇拜，而回族和维吾尔族等虽不拒绝金钱，但要看是不是哈俩里（符合教法）。 在宗教信仰上，汉族比较杂，有信道教的，有信佛教的，有信基督教的，还有许多五花八门的民间信仰，甚至有什么都不信只信现实的，而回族和维吾尔族等则比较专一，认主独一，拜主独一，把信仰看作安身立命之本，有的甚至为信仰可以舍生忘死。 在穿戴上，比较传统的汉族讲究内敛，追求得体庄重，但越来越多的则追求时尚，对大胆暴露的服饰也习以为常，而回族和维吾尔族等则遵守保护羞体的原则，虽也求美求新，但不能突破遮羞的底线。 在丧葬上，汉族使用棺材，讲究厚葬，而回族和维吾尔族等则讲究厚养薄葬。等等，诸如此类，文化差异是客观存在的。 文化是一个民族最深层的东西，也是最敏感的神经，不能刺激，更不能受伤。所以，在实施民生工程的同时，还要实施民心工程，最大的民心工程就是尊重、保护和传承各民族文化，至于各民族文化中不适应时代的部分，也不能由外力强行改变，应由本民族在他们自己认识到位后由自己去改革。 互动阶段，也有人提出了尖锐的问题，比如有人问：新闻当中穆斯林的恐怖活动比较多，这是不是与他们的信仰有关？我没有回避，觉得是个释疑解惑的机会，故用我的方法回答了这个问题。 绝大多数党员领导干部是好的，但也有腐败分子，他们的腐败不是党章要求腐败的，而是个人的贪婪导致的，同样，穆斯林绝大多数是好的，个别人搞恐怖的是个人行为，不是伊斯兰让他干的。至于社会历史的原因很复杂，包括西方媒体抹黑等另当别论。 我认为，中央的政策是好的，国家的法律也是好的，但是执行政策和法律的人的素质是参差不齐的，干部尤其是领导干部的政策水平、文化修养决定其境界和胸怀，而境界和胸怀决定其对待少数民族的态度，态度决定执行政策的到位程度。所以，当务之急是进一步提高干部素质。哪个地方领导干部素质高，那是那个地方的福气，要珍惜。 讲演后干部们围拢过来，说他们听得过瘾，有耳目一新的感觉。看来，有所触动，但这才开始，还不够。 各位群友，我这样讲合适吗？请批评指正。
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