主麻的由来及拜数
真主说：“有信仰的人们啊！当聚礼日召唤人们礼拜的时候，你们当赶快去纪念真主，放下买卖，那对于你们是更好的，如果你们知道。”（62：9）
“主麻”是阿拉伯语的音译，意思是聚礼。就是在星期五正午太阳稍偏西（撇申时候），穆斯林群众在清真寺举行的集体礼拜。穆斯林把星期五称为“主麻”日或聚礼日。
一：主麻的由来
“主麻”是在穆圣五十三岁那年开始的，因为穆圣在麦加宣传伊斯兰十三年，虽有一部分人归信，但是反对者日见其多，麦加的迷信空气，非常浓厚，如拜日的、拜火的、多神教等以及天房中还有佛像，人们各有信仰。
当穆圣公开宣传伊斯兰后，他们认为穆圣破坏了他们的信仰习俗，所以纷纷起来反对穆圣，甚至想谋害穆圣。当穆圣在公开场合宣传伊斯兰时，屡次受到多神教徒的攻击，有的以石子抛掷圣人，还有的往穆圣家的门上抹粪便，甚至驱逐前来听穆圣演讲的人们。
有一天，穆圣得到真主默示，命令穆圣迁都到麦地那。穆圣迁徙麦地那后，真主命令并降示主麻的索拉（62：9），穆圣就按着古兰经聚集了当地群众举行聚礼。从此，聚礼在穆斯林上是应尽的义务（主命）。
二：主麻的拜数
在穆斯林国家（政教合一，如沙特等）“主麻”拜是十拜，先礼四拜“主麻”拜圣行，然后静听念“呼图白”再跟随伊玛目礼两拜主麻主命拜，最后再礼四拜主麻圣行，因为同时没有两种主命拜，所以不礼晌礼，这是在穆斯林国家。
而在非穆斯林国家（非政教合一，如中国等），没有伊斯兰教法官来执行教规，但许多穆斯林学者认为，在非伊斯兰教国家举行聚礼（主麻），不符合“主麻”条件，所以在非穆斯林国家礼了主麻拜后，恐怕主麻拜不完美，必须在主麻十拜后，举意礼四拜晌礼（撇申主命），最后再礼两拜圣行（撇申圣行），（不再礼撇申前的四拜圣行，因为主麻后的四拜圣行，可作为撇申前的四拜圣行），共计主麻十六拜。而中国就符合这个条件，所以中国穆斯林必须礼十六拜。
“主麻”是阿拉伯语的音译，意思是聚礼。就是在星期五正午太阳稍偏西（撇申时候），穆斯林群众在清真寺举行的集体礼拜。穆斯林把星期五称为“主麻”日或聚礼日。
一：主麻的由来
“主麻”是在穆圣五十三岁那年开始的，因为穆圣在麦加宣传伊斯兰十三年，虽有一部分人归信，但是反对者日见其多，麦加的迷信空气，非常浓厚，如拜日的、拜火的、多神教等以及天房中还有佛像，人们各有信仰。
当穆圣公开宣传伊斯兰后，他们认为穆圣破坏了他们的信仰习俗，所以纷纷起来反对穆圣，甚至想谋害穆圣。当穆圣在公开场合宣传伊斯兰时，屡次受到多神教徒的攻击，有的以石子抛掷圣人，还有的往穆圣家的门上抹粪便，甚至驱逐前来听穆圣演讲的人们。
有一天，穆圣得到真主默示，命令穆圣迁都到麦地那。穆圣迁徙麦地那后，真主命令并降示主麻的索拉（62：9），穆圣就按着古兰经聚集了当地群众举行聚礼。从此，聚礼在穆斯林上是应尽的义务（主命）。
二：主麻的拜数
在穆斯林国家（政教合一，如沙特等）“主麻”拜是十拜，先礼四拜“主麻”拜圣行，然后静听念“呼图白”再跟随伊玛目礼两拜主麻主命拜，最后再礼四拜主麻圣行，因为同时没有两种主命拜，所以不礼晌礼，这是在穆斯林国家。
而在非穆斯林国家（非政教合一，如中国等），没有伊斯兰教法官来执行教规，但许多穆斯林学者认为，在非伊斯兰教国家举行聚礼（主麻），不符合“主麻”条件，所以在非穆斯林国家礼了主麻拜后，恐怕主麻拜不完美，必须在主麻十拜后，举意礼四拜晌礼（撇申主命），最后再礼两拜圣行（撇申圣行），（不再礼撇申前的四拜圣行，因为主麻后的四拜圣行，可作为撇申前的四拜圣行），共计主麻十六拜。而中国就符合这个条件，所以中国穆斯林必须礼十六拜。
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