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穆圣归真（一）

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2015-04-09 22:24:33 【来源：】点击：

金镖

至圣在伊斯兰教历10年（公元632年）带领十多万圣门弟子们完成了辞别的朝觐，在此之后他在世界上仅仅生活了短暂的83天。今天我们对至圣临终前的日子里所发生的点点滴滴的感人事迹做一回顾，以便使每一个人从中受到启迪。

睿智全能的真主说：“穆罕默德只是一个使者，在他之前，有许多使者，确已逝去了；如果他病故或阵亡，难道你们就要叛道吗？叛道的人，绝不能伤损真主一丝毫。真主将报酬感谢的人。”（3:144）正如真主所预示的那样，就在至圣发表辞朝演说的那一天，至圣弃世归真的迹象已慢慢显露了。在当日的辞朝演说中至圣说：“人们啊，我不知道明年能否和你们再来这里（朝觐），或许我们永远不能相聚在此地了……”与此同时，真主颁降了如下惊心动魄的经文：“今天我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩赐，我已选择伊斯兰做你们的宗教。”（5:3）在聆听了这节经文之后，大贤欧麦尔失声痛哭，当人们不解地问其原因时，他忧心忡忡地说：“犹如十五的团月逐渐缺损的那样，一件事务一旦完美，就会出现残缺。”

在至圣返回麦地那后的某夜，他在一位弟子穆石海布的陪同下来到圣寺附近白格尔墓地久久地为那里的亡灵们祈祷。离开时他对该弟子说：“真主让我在今世的荣华与相逢真主入天堂之间选择，我选择了后者。”在返回的路上，至圣感到头部剧烈地疼痛。回家之后的数天里，至圣持续性地发烧，但他强忍着病痛一直给弟子们领拜。他时而去吴侯得烈士墓悼念，时而去看望他的妻子们，其情状如同与这些亡灵以及活人们告别一般。他多次询问：“明天我在哪？”善解人意的妻子们明白了他发问的用意，纷纷同意他一直住在他最心爱的妻子阿依莎那里。同胞们，此时身染重病的至圣完全可以自由选择住在哪一位妻室处，但他依然做到了对众妻室的公正。难耐的高烧一直折磨着他病弱的身体，某日他要求人们从不同的几口井里打来水，把七桶水浇在自己的身上，当他稍感一丝的轻松时，就头缠绷带，缓缓地步入圣寺，站在演讲台上对弟子们说：“真主让他的一个仆人在今世的荣华与相逢真主、入天堂之间做选择，他确已选择了后者。”大贤艾卜·伯克尔听到此言后泣不成声，至圣一边安慰他，一边对众弟子们说：“在对我物质与精神的辅助方面，你们中的任何一个人都无法与艾卜·伯克尔相比。”至圣接着说：“除艾卜·伯克尔家的后门外，把所有通往圣寺的每一家的后门都堵起来（当时许多圣门弟子的后门都通往圣寺）。假如除真主以外，让我在人们之间选择一位密友，那么非艾卜·伯克尔莫属。”同胞们，我们要学习至圣感恩图报的美德，凡是对自己有过恩惠的人都应当有一份真诚的感恩之心，而不能因事过境迁而忘恩负义。同时我们要学习艾卜·伯克尔对至圣和伊斯兰的忠烈与赤诚。艾卜·伯克尔是至圣的挚友，也是最先笃信至圣使命的人，出于对至圣的爱戴，他把女儿许配给了比自己年长的至圣。至圣在迁徙麦地那途中生命最危险的时刻，他独自一人陪伴在至圣的身边，他用自己的全部资财扶持了至圣的宣教大业……

在另一次演讲中，至圣吃力地对弟子们说：“若是我欠了谁的债，请赶快来索取；如果我在无意中亏害了谁，快来报复……”至圣将此话重复了数次。同胞们！当我们意识到自己身染重病时应向至圣学习，立马还清债务，向曾被自己亏害过的那些人亲自要口唤求得原谅。

后来至圣的病情愈加严重。据伊本·买斯欧德传述：他说：“当时我去看至圣，他正在发烧。我说：”主的使者啊！你发烧得很厉害！”至圣说：“是啊！我的发烧程度相当于一般发高烧者的两倍。”我说：“这说明你能得到两份回赐吗？”至圣说：“是的，同样，只要一个穆斯林受到一根刺扎或更小的伤害，安拉就以此赎去他的罪过，如同秋风扫落叶一般。”（两大圣训集）同胞们！生老病死是真主为人类制定的常道，在健康时我们当加倍感谢真主，然而我们一旦生病时，更不能抱怨。因为真主将会藉着病痛的因素赎去我们昔日所干的一切罪过。

某日，至圣拖着极为虚弱的身体带领弟子们礼了昏礼，直到宵礼时他的病痛加剧了，然而当他得知弟子们在等待自己时，就挣扎着洗了小净，此时他却昏过去了，苏醒后又挣扎着洗，又再度昏过去。最后只得命令艾卜·伯克尔替自己带领宵礼……

兄弟们！至圣在生命的最后阶段依然对礼拜是如此的重视，而我们却随便找借口撇弃集体礼拜，甚至不礼拜，我们还有何资格做至圣的教民呢？切记，礼拜是一件至圣临终前对我们嘱告的最重要的事情，无论如何都不能撇弃。

尽管至圣在生前没有明确地指定继承人，但从他对艾卜·伯克尔高度德评价和器重中（至圣在病危时把率众礼拜的重任都委托于他）不难看出在至圣弃世归真后艾卜·伯克尔是唯一合法的哈里发，这也是圣行大众派一致的观点，对此我们不应当持丝毫怀疑的态度。

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