-穆罕默德（祈主福安之）从未指责过任何食物，如果他喜欢就吃，不喜欢就不吃；

-穆罕默德（祈主福安之）与人相逢时先道祝安词（色兰）；

-穆罕默德（祈主福安之）常与穷苦人同坐；

-穆罕默德（祈主福安之）总是最后一个离席；

-穆罕默德（祈主福安之）是最慷慨之人；

-穆罕默德（祈主福安之）是最勇敢之人；

-穆罕默德（祈主福安之）知耻害羞比少女还甚之；

-穆罕默德（祈主福安之）从未对乞讨者说过“不”；

-穆罕默德（祈主福安之）对无知者宽容，忍耐对他的伤害；

-穆罕默德（祈主福安之）做事时喜欢从右边开始——无论是清洗、穿鞋、走路还是其它的任何事；

-穆罕默德（祈主福安之）对与之交谈者常面带微笑，执其手，亲吻其脸颊；

-穆罕默德（祈主福安之）亲吻与之交谈者的脸颊，甚至让其人感到他是最受先知（祈主福安之）欢迎之人；

-穆罕默德（祈主福安之）不愿意有人刻意迎合他，而是专心倾听他人意见；

-穆罕默德（祈主福安之）对厌恶之事恶形于色；

-穆罕默德（祈主福安之）从不为私怨而报复他人，所作一切只为主道；

-穆罕默德（祈主福安之）从不因胜利而欣喜若狂或骄傲自大；

-穆罕默德（祈主福安之）淡漠红尘；

-穆罕默德（祈主福安之）憎恶谎言；

-穆罕默德（祈主福安之）喜爱持久的工作；

-穆罕默德（祈主福安之）在集体礼拜中礼得最为轻快，而在个人礼拜中礼得最为漫长；

-穆罕默德（祈主福安之）入睡时，置右手于右脸颊之下；

-穆罕默德（祈主福安之）如果没大净而想入睡时，先净下，然后如礼拜时做小净那样做一个小净；

-穆罕默德（祈主福安之）当听闻喜讯时，俯身叩头以感谢安拉；

-穆罕默德（祈主福安之）当看到所喜爱之事时，说：“感赞安拉，良善以他的恩典而完美”；当看到所憎恶之事时，他说：“感赞安拉——无论在任何情况下。”

-穆罕默德（祈主福安之）当埋葬完亡人之后，为其站立，说：“你们当向安拉求恕饶，为亡人向安拉祈          求坚定其信仰，因其现在正接受天使的询问。”；

- 穆罕默德（祈主福安之）睡觉之前必将牙刷棍置于头旁边，睡醒之后即用其刷牙；

-穆罕默德（祈主福安之）吃饭时用三根手指，吃完后在擦手前先舔其手；

-穆罕默德（祈主福安之）经常记念安拉；

-穆罕默德（祈主福安之）每天礼四拜或更多的上午拜；

-穆罕默德（祈主福安之）在星期一和星期四封斋；

    清高的安拉说：“顺从安拉和使者的人，全是和一般蒙安拉施恩的——列圣，诚恳的，殉教的，清廉人同在的。这些人作伴侣很好了！”（《古兰经》4：69-70）

    清高的安拉说：“安拉的使者确是一般盼望安拉与末日并多记念安拉的人一个好的典型模范优良的榜样。”（《古兰经》33：21）

    真正的信士，是在道德、礼仪上追随安拉的使者（祈主福安之）之人，当效仿他（祈主福安之）的言行，以之为指引。

    安拉的使者（祈主福安之）说：“你们谁喜爱我，并希望复生日与我近坐，就应完善其道德。”

    安拉的使者（祈主福安之）说：“复生日，信士秤盘中分量最重的就是美德；安拉的确憎恶低级下流。”

    安拉的使者（祈主福安之）说：“信仰最完美的信士就是道德最完善之人，你们中最优秀的就是善待家人之人。”

    从这里，我们知道，如果我们喜爱我们的先知（祈主福安之），就应当效仿他的指引、学习他的礼仪与教诲，并追随他。得正道之人与迷误之人以此为区分。

    穆斯林兄弟，在这之后，我要问你一个问题：你喜爱你的先知（祈主福安之）吗？你期望他的援助吗？

    那你为什么不遵从他的指引、遵循他的圣行并服从于他呢？你不愿意成为遵循圣行者吗？

     我们祈求我们清高伟大的养主使我们追随先知（祈主福安之），并从其指引中受益，以便获得他（祈主福安之）在今后两世的说情与喜爱。祈求安拉使我们遵从纯洁的先知圣行，将我们聚集于先知（祈主福安之）的旗帜之下！

    主啊，求你使我们喜爱你、喜爱你的使者胜于喜爱我们自身及我们的子女、胜于干渴时喜爱清凉之水。主啊，求你恩许你的先知穆罕默德为我们说情，恩赐我们与他同住乐园。主啊，求你慈悯并赐平安、吉庆、优美、纯洁于你的使者和密友——穆罕默德及其家属和众门弟子！

    祈安拉慈悯并赐我们的先知、我们所喜爱者、我们所满意者——穆罕默德及其家属、众门弟子平安！

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