珍爱你的“衣服”
2016-01-14 21:02:38
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对于男女信士，真主恩赐复杂的体系保护他们的个人隐私；伊斯兰对夫妇的隐私更有特别的保护。
《古兰经》光明章中概括了穆斯林社会的礼仪。“信道的人们啊！你们不要进他人的家去，直到你们请求许可，并向主人祝安。这对于你们是高尚的，[真主这样指导你们]，以便你们能记取教诲。”（24：27）先知进一步解释说，不要正对房门站着，以免敲门时，不小心窥见房内。先知释放的一个奴隶扫班传述，先知说：“若你已窥见房内，敲门请求主人许可还有什么意义呢？”（达伍德圣训辑录）
对已婚夫妇来说，最后一层保护不是一堵墙或者一扇屏风，而是其配偶。真主在经文中写道：“她们是你们的衣服，你们是她们的衣服。”（2：187）
这个比喻从许多方面来讲都是完美的。夫妇相互保护、装饰，相互补充、完善，遮盖对方的瑕疵，互为彼此的标志。
外界和自我之间的最后一个屏障应该是舒适和仁爱之源。夫妇互为知心，双方的对话不可随便泄露——相拥时的喃喃细语，或者争吵时伤人之语。这些话语，不可随意传播，即使聆听者拥有最仁慈的耳朵，比如父母或者密友。
先知在演讲中提醒丈夫和妻子：“人们啊，是的，你们对妻子有某些权利，而她们对你们也有权利。记住，因真主的信托和许可，你们才娶她们为妻。”
荣耀这个信托就是在婚姻之内保持绝对的信任。若你身上有伤口或污点，你是否会遮掩起来呢？作为夫妻，有责任呵护、保护自己的爱人，不对他人谈论对方的缺点、短处。在公共场合遮盖爱人的错误，彼此支持，增加夫妇的荣耀。
关系相处不好的夫妇，妻子常常因为琐事而生气，漏嘴说出丈夫的秘密。悲伤可以以宽恕相对：丈夫的一个微笑，一捧鲜花，就让一切不快烟消云散。如果妻子泄露秘密，人们就会对她的丈夫失去敬意——这个人不会那么快忘记，可能还会传播给其他人。这个妻子是愧对真主恩赐的“衣服”这个称号的。她仿佛那个因一时难过而撕扯自己衣服的女人，不能控制自己的举止风度。
而对于丈夫，常会在细微处采取报复，比如家里收拾得不如他意，感到不受尊重等等。他可能失控而在朋友间嘲笑妻子，夸大她的缺点，编她的笑话，以至她的隐私。这个丈夫愧对真主恩赐他的保护者、牧羊人的称号。
婚姻不是童话。先知和圣门弟子们有时也与妻子争论，但他们追求更高的目标——乐园。若你也追求更高的目标，真主意欲，你就会在婚姻中看到真主的迹象：“他的一种迹象是：他从你们的同类中为你们创造配偶，以便你们依恋她们，并且使你们互相爱悦，互相怜恤。对于能思维的民众，此种确有许多迹象。”（30:21）
下一次当你想要谈论爱人的秘密，或者你需要一双耳朵聆听你的悲伤时，想想爱人知道后会有怎样的感受。他会更爱你吗？她会更尊重你吗？把这当成真主希望提升你的忍耐力的一个机会吧。圣训这样写道：“对于自己正确仍放弃争论的人，我保证他在乐园中有一座房子；对于即使开玩笑也不撒谎的人，我保证他在乐园中有一座房子；对于拥有美好品德的人，我保证他们在乐园最高处有一座房子。”（达伍德圣训辑录）
为了乐园中的那座房子，让我们看护好自己在大地上的房子，保护爱人免遭窥探的双眼和流言蜚语之舌的伤害。这最后一层保护不应该只是一套“皇帝的新衣”。
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