解梦(呼图白)
一卅柯 · 韩文成 编译
伊斯兰纪元1430年4月15 日 / 公元2009年4月10日主麻演讲
赞美安拉 —— 伟大光荣、广施恩惠的主，他在被造物中选择一部分优越于另一部分，使有些人体力过人，有些人智力超群，而使另一些人具备解梦的知识，犹如在黑夜中见到曙光一样令人豁然开朗。我衷心赞美主无限美好吉祥，独掌生死予夺和废立兴衰之大权。我见证万物非主，惟有安拉，独一无二、永恒自主、永不休眠的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，是人类之精华和我们最敬爱的人，主派遣他将徘徊于黑暗中的人类引向光明，他号召世人追求永恒的天堂，愿主赐福安于他和圣裔、圣妻及全体圣伴们，直到天长日久！
各位信士：
我嘱告你们和我自己要敬畏主，这是主在古兰经明文中与我们所结之约，你们要时刻铭记此约，以此警醒自己。至尊主说：“信士们啊！你们未经安拉和他的使者许可不得自作主张，你们要敬畏安拉，安拉是全听全知的主。”（《古兰经》49章1节）
安拉的仆民啊！
你们要谨记：无论在解答教法或解析梦兆时，都必须依据天经和圣行的精神，否则就是主观臆断安拉的行为。愿主慈悯大家！
古兰经里多处提到了梦，如先知伊布拉罕（主赐福安）梦见以其子伊斯玛仪勒（主赐福安）献祭，并由此而产生的以伟大牺牲赎子的故事。还有先知优素福（主赐福安）解梦，以及围绕着梦产生各种智慧的故事，等等。
圣训中有一些关于解梦的规定和礼仪，大致如下：
1）好梦属于福音，如圣伴艾卜胡莱赖（主降喜爱）传述：“我听圣使说：‘福音可作为先知预言的一部分留存于世。’人们问：‘什么是福音？’圣使回答说：‘就是好梦。’”（《布哈里圣训录》）
2）梦境相同可能预示得到了主的肯定，如圣伴阿卜顿拉·本欧麦尔·本罕塔卜（主降喜爱）传述：“有好几个圣伴同时梦见了斋月二十七夜是盖德尔夜，于是圣使说：‘我看你们都一致梦见二十七夜，那么就让寻求盖德尔夜的人在第二十七夜里去等吧。’”（《布哈里圣训录》《穆斯林圣训录》）
3）为人诚实者的梦最真实，先知（主赐福安）曾说：“当世界末日临近时，穆斯林的梦几乎都是真的，说话最诚实者的梦是最真实的梦，穆斯林的梦等于先知预言的四十五分之一。梦有三种：好梦是来自安拉的福音；恶梦是来自魔鬼的搅扰；一般的梦是心思所致。做恶梦者应当起床礼拜，不要讲给别人听。”（艾卜胡莱赖传述《穆斯林圣训录》）
4）做梦者应将好梦告诉自己喜欢的人，而不要将恶梦告诉别人，圣训为证：“好梦来自安拉，若有人梦见好事，就告诉自己喜欢的人；若梦见恶事，就朝自己左边连吐三次唾沫，并祈求安拉保佑免遭恶魔和恶梦的伤害，也不要告诉任何人，此梦就不会伤害人。”（艾卜盖塔代传述《穆斯林圣训录》）
5）做恶梦者应朝自己左侧连吐三次唾沫，同时念三遍求护词，并改变睡觉的姿势，圣训为证：“若有人做了恶梦，就朝自己左边连吐三次唾沫，同时念三遍求护词，并改变睡觉的姿势。”（贾比尔·本阿卜顿拉·安萨瑞传述《穆斯林圣训录》）
6）梦见先知（主赐福安）以著名圣伴们所描述的样子出现时此梦为真，但梦中所言不能成为教法依据，先知说过：“谁梦见我就等于看见了我，因为魔鬼无法扮演我的形象。如果有人做了恶梦，就不要告诉别人，那是魔鬼在戏弄他。”（贾比尔·本阿卜顿拉·安萨瑞传述《穆斯林圣训录》）
7）有些梦可从字面意义进行解析，如圣使（主赐福安）所说：“有一天夜里，我梦见我们好像在欧格拜·本拉斐尔的家中，有人给我们送来了伊本塔卜家的鲜枣。‘拉斐尔’有荣誉之意，‘欧格拜’有善终之意，‘塔卜’有美好之意。我解释此梦预示我们在今世有荣誉，在后世能善终，我们的宗教美好无比。”（艾奈斯·本马利克传述《穆斯林圣训录》）
我就讲这些，求主原谅我个人能力不及之处，祈望主饶恕我和你们的所有过错，并求主在大限来临时赐予我美好的结局。
第二部分
赞美安拉 —— 他要赐予的巨大幸福无人能阻挡，他要阻止的各种恩典无人能给予，我衷心赞美主无限美好吉祥，赞美他所制定和选择的法律能使人提高修养和领悟玄机。我见证万物非主，惟有安拉，独一无二、神圣永安的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，是人类的精华，愿主赐福安于他和圣裔、圣妻以及堪为正道领袖的圣伴们，直到日久天长！
各位信士：
至尊主说：“【18】信士们啊！你们应当敬畏安拉，每个人都要考虑自己为明天准备了什么。要敬畏安拉！安拉彻知你们的一切行为。【19】你们不要像那些忘记主、而主又使其忘记自身的人一样，那是些作恶的人。【20】下火狱的人与进天堂的人是不一样的，进天堂的人确实是成功者。”（《古兰经》59章18－20节）
各位教胞：
若有人声称自己梦见什么，而实际并未做梦，那么这是一种最可恶的谎言，圣使（主赐福安）说过：“最可恶的谎言之一，就是声称自己梦见其实并未梦见的东西。”（阿卜顿拉·本欧麦尔·本罕塔卜传述《布哈里圣训录》）
谁犯此禁令，就是在冒此风险：“编造假梦者，在复生日必被责令将两颗大麦结在一起（指不可能之事），而这是难以做到的；探听他人讲话而令人厌恶或避忌者，在复生日必在其耳中灌注滚烫的铅汁；塑像者，在复生日必受惩罚并被责令给所塑之像注入灵魂，而这是无法办到的。”（阿卜顿拉·本安巴斯传述《布哈里圣训录》）
现在让我们遵照神圣永安的主的命令，在结尾处以祝福先知的馨香祷词滋润我们的口舌，主的至实、至善、至美的语言说：“安拉和他的天神们在祝福先知，信士们啊！你们应当为他祈福，应当向他祝安。”（《古兰经》第33章56节）
主啊！求您赐福先知穆罕默德及其后裔，犹如您曾赐福先知伊卜拉罕及其后裔一样；求您赐吉祥于先知穆罕默德及其后裔，犹如您曾赐吉祥于先知伊卜拉罕及其后裔一样，万世幸福吉祥！您是永受赞扬、永远光荣之主。
主啊！求您喜爱具有卓越功绩和崇高地位的四大正统哈里发及正道领袖：忠诚者艾卜拜克尔、英明者欧麦尔、两圣女之婿欧斯曼、两圣孙之父阿里；主啊！求您喜爱先知圣洁的圣裔和圣妻们，求您喜爱人中英杰圣伴们。主啊！求您饶恕所有的男女信士和穆斯林，宽恕他们中的活人和亡人；主啊！求您赐予我们所有的福，今世和后世的福，我们所知和未知的福；求您护佑我们免遭所有的祸，今世和后世的祸，我们所知和未知的祸。主啊！求您赐予我们您的仆人和先知求过的福，求您护佑我们免遭您的仆人和先知求免的祸。
主啊！求您使我们的领导者们从事您喜欢的事业，迫使他们敬主从善，求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安；我们的主啊！求您赐予我们今世幸福和后世幸福，使我们免遭火狱之灾。
安拉的仆民啊！
你们要多赞主和拜主，主说：“你要礼拜，礼拜确实能抑制淫乱和罪恶，赞念安拉是最重要之事，安拉知晓你们的一切作为。”（《古兰经》29章45节）
伊斯兰纪元1430年4月15 日 / 公元2009年4月10日主麻演讲
赞美安拉 —— 伟大光荣、广施恩惠的主，他在被造物中选择一部分优越于另一部分，使有些人体力过人，有些人智力超群，而使另一些人具备解梦的知识，犹如在黑夜中见到曙光一样令人豁然开朗。我衷心赞美主无限美好吉祥，独掌生死予夺和废立兴衰之大权。我见证万物非主，惟有安拉，独一无二、永恒自主、永不休眠的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，是人类之精华和我们最敬爱的人，主派遣他将徘徊于黑暗中的人类引向光明，他号召世人追求永恒的天堂，愿主赐福安于他和圣裔、圣妻及全体圣伴们，直到天长日久！
各位信士：
我嘱告你们和我自己要敬畏主，这是主在古兰经明文中与我们所结之约，你们要时刻铭记此约，以此警醒自己。至尊主说：“信士们啊！你们未经安拉和他的使者许可不得自作主张，你们要敬畏安拉，安拉是全听全知的主。”（《古兰经》49章1节）
安拉的仆民啊！
你们要谨记：无论在解答教法或解析梦兆时，都必须依据天经和圣行的精神，否则就是主观臆断安拉的行为。愿主慈悯大家！
古兰经里多处提到了梦，如先知伊布拉罕（主赐福安）梦见以其子伊斯玛仪勒（主赐福安）献祭，并由此而产生的以伟大牺牲赎子的故事。还有先知优素福（主赐福安）解梦，以及围绕着梦产生各种智慧的故事，等等。
圣训中有一些关于解梦的规定和礼仪，大致如下：
1）好梦属于福音，如圣伴艾卜胡莱赖（主降喜爱）传述：“我听圣使说：‘福音可作为先知预言的一部分留存于世。’人们问：‘什么是福音？’圣使回答说：‘就是好梦。’”（《布哈里圣训录》）
2）梦境相同可能预示得到了主的肯定，如圣伴阿卜顿拉·本欧麦尔·本罕塔卜（主降喜爱）传述：“有好几个圣伴同时梦见了斋月二十七夜是盖德尔夜，于是圣使说：‘我看你们都一致梦见二十七夜，那么就让寻求盖德尔夜的人在第二十七夜里去等吧。’”（《布哈里圣训录》《穆斯林圣训录》）
3）为人诚实者的梦最真实，先知（主赐福安）曾说：“当世界末日临近时，穆斯林的梦几乎都是真的，说话最诚实者的梦是最真实的梦，穆斯林的梦等于先知预言的四十五分之一。梦有三种：好梦是来自安拉的福音；恶梦是来自魔鬼的搅扰；一般的梦是心思所致。做恶梦者应当起床礼拜，不要讲给别人听。”（艾卜胡莱赖传述《穆斯林圣训录》）
4）做梦者应将好梦告诉自己喜欢的人，而不要将恶梦告诉别人，圣训为证：“好梦来自安拉，若有人梦见好事，就告诉自己喜欢的人；若梦见恶事，就朝自己左边连吐三次唾沫，并祈求安拉保佑免遭恶魔和恶梦的伤害，也不要告诉任何人，此梦就不会伤害人。”（艾卜盖塔代传述《穆斯林圣训录》）
5）做恶梦者应朝自己左侧连吐三次唾沫，同时念三遍求护词，并改变睡觉的姿势，圣训为证：“若有人做了恶梦，就朝自己左边连吐三次唾沫，同时念三遍求护词，并改变睡觉的姿势。”（贾比尔·本阿卜顿拉·安萨瑞传述《穆斯林圣训录》）
6）梦见先知（主赐福安）以著名圣伴们所描述的样子出现时此梦为真，但梦中所言不能成为教法依据，先知说过：“谁梦见我就等于看见了我，因为魔鬼无法扮演我的形象。如果有人做了恶梦，就不要告诉别人，那是魔鬼在戏弄他。”（贾比尔·本阿卜顿拉·安萨瑞传述《穆斯林圣训录》）
7）有些梦可从字面意义进行解析，如圣使（主赐福安）所说：“有一天夜里，我梦见我们好像在欧格拜·本拉斐尔的家中，有人给我们送来了伊本塔卜家的鲜枣。‘拉斐尔’有荣誉之意，‘欧格拜’有善终之意，‘塔卜’有美好之意。我解释此梦预示我们在今世有荣誉，在后世能善终，我们的宗教美好无比。”（艾奈斯·本马利克传述《穆斯林圣训录》）
我就讲这些，求主原谅我个人能力不及之处，祈望主饶恕我和你们的所有过错，并求主在大限来临时赐予我美好的结局。
第二部分
赞美安拉 —— 他要赐予的巨大幸福无人能阻挡，他要阻止的各种恩典无人能给予，我衷心赞美主无限美好吉祥，赞美他所制定和选择的法律能使人提高修养和领悟玄机。我见证万物非主，惟有安拉，独一无二、神圣永安的主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，是人类的精华，愿主赐福安于他和圣裔、圣妻以及堪为正道领袖的圣伴们，直到日久天长！
各位信士：
至尊主说：“【18】信士们啊！你们应当敬畏安拉，每个人都要考虑自己为明天准备了什么。要敬畏安拉！安拉彻知你们的一切行为。【19】你们不要像那些忘记主、而主又使其忘记自身的人一样，那是些作恶的人。【20】下火狱的人与进天堂的人是不一样的，进天堂的人确实是成功者。”（《古兰经》59章18－20节）
各位教胞：
若有人声称自己梦见什么，而实际并未做梦，那么这是一种最可恶的谎言，圣使（主赐福安）说过：“最可恶的谎言之一，就是声称自己梦见其实并未梦见的东西。”（阿卜顿拉·本欧麦尔·本罕塔卜传述《布哈里圣训录》）
谁犯此禁令，就是在冒此风险：“编造假梦者，在复生日必被责令将两颗大麦结在一起（指不可能之事），而这是难以做到的；探听他人讲话而令人厌恶或避忌者，在复生日必在其耳中灌注滚烫的铅汁；塑像者，在复生日必受惩罚并被责令给所塑之像注入灵魂，而这是无法办到的。”（阿卜顿拉·本安巴斯传述《布哈里圣训录》）
现在让我们遵照神圣永安的主的命令，在结尾处以祝福先知的馨香祷词滋润我们的口舌，主的至实、至善、至美的语言说：“安拉和他的天神们在祝福先知，信士们啊！你们应当为他祈福，应当向他祝安。”（《古兰经》第33章56节）
主啊！求您赐福先知穆罕默德及其后裔，犹如您曾赐福先知伊卜拉罕及其后裔一样；求您赐吉祥于先知穆罕默德及其后裔，犹如您曾赐吉祥于先知伊卜拉罕及其后裔一样，万世幸福吉祥！您是永受赞扬、永远光荣之主。
主啊！求您喜爱具有卓越功绩和崇高地位的四大正统哈里发及正道领袖：忠诚者艾卜拜克尔、英明者欧麦尔、两圣女之婿欧斯曼、两圣孙之父阿里；主啊！求您喜爱先知圣洁的圣裔和圣妻们，求您喜爱人中英杰圣伴们。主啊！求您饶恕所有的男女信士和穆斯林，宽恕他们中的活人和亡人；主啊！求您赐予我们所有的福，今世和后世的福，我们所知和未知的福；求您护佑我们免遭所有的祸，今世和后世的祸，我们所知和未知的祸。主啊！求您赐予我们您的仆人和先知求过的福，求您护佑我们免遭您的仆人和先知求免的祸。
主啊！求您使我们的领导者们从事您喜欢的事业，迫使他们敬主从善，求您使我们的家园和所有穆斯林国家国泰民安；我们的主啊！求您赐予我们今世幸福和后世幸福，使我们免遭火狱之灾。
安拉的仆民啊！
你们要多赞主和拜主，主说：“你要礼拜，礼拜确实能抑制淫乱和罪恶，赞念安拉是最重要之事，安拉知晓你们的一切作为。”（《古兰经》29章45节）
