随着经济发展，人们的生活水平不断的在提高。同时，物质档次也随之而升，因此，首饰自然而然成为女人瞄准的对象，也成了她们炫耀富裕的捷径，与她们密不可分，尤其金银是她们梦寐以求的愿望，那么，享受的同时你是否知道有关它俩的教法呢？大多数人可能一塌糊涂。下面就跟随我一起学习金银首饰的一切教法。

金子交纳天课的额数为20个“吉纳勒”，一个“吉纳勒”相当于4.25克，那么20 x4.25=85克。换句话说，金子达到85克出天课，否则不出。银子交纳天课的额数为200个“迪勒亥曼”一个迪勒亥曼等于3.50克，那么200×3.50克=700克）。也就是说银子达到700克交纳天课，否则不出。

了解这个后我们再讨论女人金、银首饰的问题。日常生活中，一个女人要么只有金子首饰；要么，只有银子。还有一种情况就是金、银都有。如果你只有金子，那么达到85克，必须交纳天课，否则不交纳，即使它的价值达到几万也罢；如果你只有银子，那么达到700克必须交纳，否则不交纳；如果你既有点金子也有点银子，那么将一个克数的价值加在另一个额数上，加以后若它俩的价值能达到85克金子或700克银子的价值，那么必须交纳天课，即便克数再少也罢，否则不交纳。譬如：你有42.5克金子，300克银子，若此300克银子价值能达到42.5克金子的价值，那么必须交纳天课，哪怕银子克数少也罢。否则不交纳。换句话说：这种情况下论价值，不论克数。再譬如：你有350克银子，10克金子，如果这10克金子价值能达到350克银子的价值，那么必须交纳天课，即使金子克数不到10克也罢。否则不交纳。

值得一提的是：达到以上情况哪怕金银用于穿戴，也必缴纳天课。依据是两个：第一，金银是真主将它俩造成了天然性货币。第二，据阿木路传述：“一个女人带着他的女儿去见穆圣，那女孩子手上戴着一双粗的金镯子，穆圣*对她说：“你缴纳了这双镯子的天课?”她说，“没有。”穆圣*说：“你乐意到后世让真主给你换上一双火镯子吗?”这个女人听后，取下了女孩的镯子，并交给穆圣*说，“这一双镯子归主圣处理！”《艾卜·达吴得、尼萨诶圣训集》优美圣训。另一传述：有一天，穆圣*看见阿义舍手上戴着银子的一切戒指，穆圣*说：阿义舍啊！这是怎么情况，她说：主的使者啊！我这么做是为你而打扮，穆圣*说：你缴纳了它的天课吗？她说没有，他说：这些足够你入火狱。《艾卜·达吴得圣训集》优美圣训。

至于在钻石、珍珠、珊瑚、宝石、翡翠、黄玉、玉石等首饰中不缴纳天课，唯有是商品。穆罕默德传述：他说：穆圣*说：“在石头中没有天课。”رواه ابن عدي （羸弱圣训）。

另外阿克勒麦提传述：他说：“在珠宝石、纯绿宝石中没有天课，唯有它成为商品，如果成为商品则有天课。