张维真
张维真，回族，甘肃临夏人。中国著名的穆斯林学者。 1963年生于甘肃临夏（河州）。 1982—1985年，在临夏外国语学校（原中阿学校）学习。 1986—1992年，学习于巴基斯坦国际伊大阿拉伯语言文学系。 1993—2004年，相继任教于甘肃临夏外国语校、广河外语职业学校等。 2004—2010年任纳家营伊斯兰文化学院院长。 2010年10月，任临夏外国语学校校长。
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张维真：不必臆测
有人问我，一位阿訇说天马老师是“回宣分子”，你有什么看法？我说，我从来不会捕风捉影，也不会窥测他人的隐私，当然不会想当然地给人扣帽子。
我一向认为，对一个人，特别是一个从事教门的人，宁可善解，也不可歹猜。善解错了，可以求主饶恕；而歹猜无论对错，都是罪过。何况是毫无根据，仅凭直觉的乱扣帽子？由此想到一些人热衷于把观点不同的人断成“卡菲尔”，并信誓旦旦地说，某某是卡菲尔，不认为他是卡菲尔的人是卡菲尔！你看，这个人既把断人是卡菲尔当作自己的宗教功课，又不让其他人有沉默的自由，也太霸气了。 根据我对天马的了解，看他的视频，听他的演讲，我只能说，他受到张承迁、无花果的影响，理性主义倾向很浓，但与“回宣”有什么关系，实在看不出。如果我们不同意一个人的观点，可以就事论事，大可不必打棍子，扣帽子；反驳一种不正确的观点，属于劝善戒恶的责任，而给人扣帽子，对人定性，却不是我们的责任。先知说：“说人是卡菲尔，如果对方不是，这个帽子会落到自己头上。”针对伊斯兰世界一些人动辄断人是卡菲尔的做法，一位著名学者写了一本书，叫作《我们是召唤者而非法官》。 把伊斯兰介绍给他人，从正面发出穆斯林的声音，是我们义不容辞的责任，而对一个人定性，甚至判刑，是法官的事，与我们无关。这也是我对待张承迁、无花果等人的方法论，我不同意他们的一些观点，甚至认为有一些是原则性的错误，但我总是就事论事，用他们本身崇尚的理性和科学对话，绝不进行人身攻击。这正是“正统派”对其他信仰派别的立场和态度。尽管穆尔太齐赖派否认真主的一部分属性，否认在后世见真主，等等，但正统派并没有因此而断他们是“卡菲尔”。 “回宣”属于基督教，而且是极其阴险、不择手段的一个组织，说一个人是“回宣”，无异于说一个人是“卡菲尔”。穆斯林本来就四分五裂，任人宰割，我们哪有时间在原有的内讧上又雪上加霜？对于天马，对于张承迁，无花果，我更希望看到理性的思考，理性的对话，而不是见风就是雨的臆测和妄断。“你以智慧和善劝，把人召唤于你的主的道路，你当以最优美的方式与他们辩论。”（16:125）针对非穆斯林，古兰经尚且这样说，更何况是穆斯林、即便他们犯了怎样的错误？求真主饶恕我们，指引我们。 ----瀚歌 上一篇：张维真老师给张承迁的一封信 |
