讣告：当代著名经师李殿君老阿訇归真
西安百岁哈吉阿訇李殿君
当代著名经师李殿君老阿訇于2017年7月20号早上五点多归真，祈求真主慈悯老人家后世乐园。李殿君，男，回族，1917年1月13日生，河南省南阳市新野马庄人。西安市东新街清真寺阿訇。13岁起跟随李清儒，周文卿，王子忠，马志俊，萧德珍等阿訇求学，先后在江西九江，西安大皮院，东新街西寺等任教，李殿君抗日战争时期在河南曾为中共地下党保存过大量现金和物资，救助干部，任九江市阿訇时因协助政府抗洪救灾中有贡献，受到毛泽东主席的接见，曾出版发行过《中阿双解词典》。老阿訇一生为教门兢兢业业，解放前后至今培养了大批教门一线人才，终生为主道而奉献！
李殿君，男，回族，1917年1月13日生，河南省南阳市人。西安市东新街清真寺阿訇。陕西省第九、十届人大代表，陕西省伊斯兰教协会顾问。1986年1月被陕西省人民政府聘任为省文史研究馆馆员。
李殿君出生于一个虔诚的穆斯林家庭。自幼在本村私塾学习儒学，十三岁开始学习伊斯兰教知识。17岁负芨陕西岚皋县，在周文卿阿訇帐下学习5年。后赴宁夏，投奔大阿訇王子忠(又名王胆大，因教门之事敢向宁夏土皇上马鸿魁发脾气而获此名)，在其创办的吴忠中阿高级讲习所学习至毕业。在此期间，不但遍读经文典籍，而且汉语水平大幅提高。抗日战争时期，任河南瓦店清真寺阿訇。后又应聘于陕西西安东新街西寺，一面执教，一面在大学习巷清真寺马志俊阿訇门下继续深造，并经常前往洒金桥西寺，亲聆箫德珍阿訇教导。新中国成立后，1955年，前往江西九江清真寺开学。后定居西安，在东西寺做伊斯兰教教务工作。1987年任西安大皮院清真寺阿訇。1991年至今任东新街清真寺阿訇。
李殿君一贯同情、支持中国人民的革命和建设事业。抗日战争时期在河南当阿訇时，就为中共地下党保存过大量现金和物资，救助过共产党的中层干部。任九江市阿訇时，在协助政府抗洪救灾中有突出贡献，受到毛泽东主席的接见和约谈。在西安任清真寺阿訇期间，认真贯彻中共民族宗教政策，为促进西安少数民族的团结和社会安定，构建和谐社会，做了大量耐心细致的工作。
李殿君笃信伊斯兰教。在极左年代，多次受到不公待遇，被错定为右派，深陷囹圄，但始终坚持信仰不渝，在穆斯林群众中享有极高声誉。阿訇年轻求学时，受到多位著名阿訇指导，对伊斯兰教的教义、教法、历史等知识有坚固的基础和较深的研究，并在长期的实践中积累了丰富的经验。他诲人不倦、终生绛帐，为中国伊斯兰教事业培养了一批人才，可谓桃李满天下。2001年受沙特王储的邀请，前往麦加圣地朝觐。
李殿君曾出版发行过《中阿双解词典》，发表过论文《伊斯兰人生哲学》。 2003年初，他提出的《关于保护和改造回坊的一揽子建议》受到陕西省人大会议的重视，西安市市长亲自做了回复，并在电视等媒体上做了报道。
李殿君，男，回族，1917年1月13日生，河南省南阳市人。西安市东新街清真寺阿訇。陕西省第九、十届人大代表，陕西省伊斯兰教协会顾问。1986年1月被陕西省人民政府聘任为省文史研究馆馆员。
李殿君出生于一个虔诚的穆斯林家庭。自幼在本村私塾学习儒学，十三岁开始学习伊斯兰教知识。17岁负芨陕西岚皋县，在周文卿阿訇帐下学习5年。后赴宁夏，投奔大阿訇王子忠(又名王胆大，因教门之事敢向宁夏土皇上马鸿魁发脾气而获此名)，在其创办的吴忠中阿高级讲习所学习至毕业。在此期间，不但遍读经文典籍，而且汉语水平大幅提高。抗日战争时期，任河南瓦店清真寺阿訇。后又应聘于陕西西安东新街西寺，一面执教，一面在大学习巷清真寺马志俊阿訇门下继续深造，并经常前往洒金桥西寺，亲聆箫德珍阿訇教导。新中国成立后，1955年，前往江西九江清真寺开学。后定居西安，在东西寺做伊斯兰教教务工作。1987年任西安大皮院清真寺阿訇。1991年至今任东新街清真寺阿訇。
李殿君一贯同情、支持中国人民的革命和建设事业。抗日战争时期在河南当阿訇时，就为中共地下党保存过大量现金和物资，救助过共产党的中层干部。任九江市阿訇时，在协助政府抗洪救灾中有突出贡献，受到毛泽东主席的接见和约谈。在西安任清真寺阿訇期间，认真贯彻中共民族宗教政策，为促进西安少数民族的团结和社会安定，构建和谐社会，做了大量耐心细致的工作。
李殿君笃信伊斯兰教。在极左年代，多次受到不公待遇，被错定为右派，深陷囹圄，但始终坚持信仰不渝，在穆斯林群众中享有极高声誉。阿訇年轻求学时，受到多位著名阿訇指导，对伊斯兰教的教义、教法、历史等知识有坚固的基础和较深的研究，并在长期的实践中积累了丰富的经验。他诲人不倦、终生绛帐，为中国伊斯兰教事业培养了一批人才，可谓桃李满天下。2001年受沙特王储的邀请，前往麦加圣地朝觐。
李殿君曾出版发行过《中阿双解词典》，发表过论文《伊斯兰人生哲学》。 2003年初，他提出的《关于保护和改造回坊的一揽子建议》受到陕西省人大会议的重视，西安市市长亲自做了回复，并在电视等媒体上做了报道。
《中阿双解字典جوهرى اللغات》编撰者是恩师李殿君阿訇，李老河南南阳人。生于1917年，曾毕业于宁夏虎嵩山阿訇创建的中阿大学，后在著名大阿訇王丹丹、闲山马、马志俊、萧德珍等门下深造。1982年应聘大皮院清真寺任教，1991年受聘解放路清真寺任教直至现在。
西安李殿君阿訇为解决学员没有词典、阿语单词难以背记的困难，积累多年义群背词的经验以汉语词汇为主、附有阿拉伯文原词并注上小儿锦汉语拼音的字典。按阿语读音和汉语词义对照背记单词，唱读朗朗上口，易于背记。
从字典编篡角度看，它均以地方方言拼写，没有统一的标准音作为拼写的依据，也没有标上适合于汉语的声调和隔音符号。又因阿、汉两种语言音位系统不同，加之拼写各自为主，形成了非规则的字母对应、借代现象。这些就影响了该字典大规模普及使用。但从小经在中、阿文化交流史角度看它的信息保存仍有着学术研究价值。
西安李殿君阿訇为解决学员没有词典、阿语单词难以背记的困难，积累多年义群背词的经验以汉语词汇为主、附有阿拉伯文原词并注上小儿锦汉语拼音的字典。按阿语读音和汉语词义对照背记单词，唱读朗朗上口，易于背记。
从字典编篡角度看，它均以地方方言拼写，没有统一的标准音作为拼写的依据，也没有标上适合于汉语的声调和隔音符号。又因阿、汉两种语言音位系统不同，加之拼写各自为主，形成了非规则的字母对应、借代现象。这些就影响了该字典大规模普及使用。但从小经在中、阿文化交流史角度看它的信息保存仍有着学术研究价值。
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