金镖
金镖,生于1966年,青海西宁人。曾在西宁东关清真大寺马相臣教长帐下求学多年,1988年毕业穿衣。留学埃及九年,1994年获得艾资哈尔大学教法学学士学位。1997年归国,在西宁富强巷清真寺任教长。任教期间,树立“新旧结合中阿并重信德智体全面发展”的办学理念,十一年培养学子五百多人,其中穿衣39人。现任青海省伊斯兰教协会副会长、西宁南关清真寺教长、穆斯林在线伊玛目。致力于清真寺功能的拓展和经堂教育的传承与改革,积极探索并践行向国人传达伊斯兰真谛的最佳途径。
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如何避免主怒之五 ——真主不喜欢不义者
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2017-05-22 09:02:38 【来源:】 点击:

亲爱的穆斯林同胞们:
  
穆斯林的最高追求是博取真主的喜悦,但前提是避免真主的恼怒,因此,我们要学习并且明白真主所恼怒的人和行为。
今天,我们讲述第五种真主不喜爱的人,即不义者。
“真主不喜爱不义的人”这节经文在《古兰》中共出现三次:
“恶行应得同样的恶报。谁愿恕饶而且和解,真主必报酬谁。真主确是不喜爱不义者的。”(42:40)
“至于信道而且行善的人,真主要使他们享受完全的报酬。真主不喜爱不义的人。”(3:57)
“你们不要灰心,不要忧愁,你们必占优势,如果你们是信道的人。如果你们遭受创伤,那末,敌人确已遭受同样的创伤了。我使气运周流于世人之间,以便真主甄别信道的人,而以你们为见证,真主不喜爱不义的人。”(3:139、140)
最后一节经文降示的历史背景很特殊,当时穆圣(祈主福安)和他的弟子们正在经历着一个异常艰难的历史时期。穆圣(祈主福安)迁徙麦地那的第三年(公元625年)伊斯兰新兴政权还没有稳定下来,大量的穆斯林从许多地方离乡背井来投奔先知,因此经济情况堪忧。
麦加的多神教徒对麦地那的新生政权虎视眈眈,妄图将其消灭在摇篮中。教历二年,著名的白德尔战役打响,穆圣(祈主福安)率领圣门弟子以少胜多,打败了古莱氏多神教徒,取得了辉煌的战果。教历三年,麦加的古莱氏人纠集三千人的大军,在艾布·苏富扬(当时尚未归信)的带领下向麦地纳方向进发,想报白德尔战役之仇,一雪前耻。
当听到敌军出动的消息,穆圣(祈主福安)立即召来圣门弟子们商议对策。一些人提议出城迎击,也有不少人主张居城固守。至圣最初倾向于居城固守,但最终穿上了自己的铠甲,率领一千人出城。途中伪信士头目阿卜杜拉·伊本·吾班耶以至圣没有听从他居城固守的劝告为借口,在最关键的时刻带领三百多士兵撤回麦地那。
穆圣(祈主福安)带领剩余七百名弟子在吾候德山同敌人摆开了阵势,先知在一座小山丘上特意安排了五十名弓箭手,任命一名辅士做他们的首领,并叮咛他们一定要服从指挥,无论穆斯林大军失败或胜利都要坚守阵地。
在穆圣(祈主福安)周密英明的布置和指挥下,弟子们表现出了奋不顾身的英雄气概。敌军终于溃败了,山丘上的那些弓箭手们看见同伴们在击败敌军后争抢战利品,他们心动了,现实的福利使他们忘记了先知的嘱托,纷纷放下手中的武器跑下山去······溃逃的敌军见状就从后面包抄过来。我军腹背受敌,反胜为败。敌人打掉了先知的下眼牙,使他的脸部流血,差一点牺牲。包括先知的叔叔哈姆宰在内的七十名圣门弟子血洒疆场。逆徒们对哈姆宰等人的尸体进行了百般凌辱:割取了他的鼻子和耳朵,剖开了他的胸膛,场面惨不忍睹。没有什么行为比凌辱尸体更不义,“真主不喜爱不义的人。”
真主安慰穆圣(祈主福安)和圣门弟子们说:“你们不要灰心,不要忧愁,你们必占优势,如果你们是信道的人。”
穆斯林在这场战役中吃了败仗,为什么说“你们必占优势”呢?
解释一、吾侯德战役刚开始,穆斯林所占的优势要超过后来的失败;
解释二、虽然吾侯德战役中穆斯林失败了,但在一年前的白德尔战役中穆斯林大获全胜;
解释三、虽然眼前的吾侯德战役以失败告终,但最终的胜利一定是属于穆斯林的。
“如果你们遭受创伤,那末,敌人确已遭受同样的创伤了。我使气运周流于世人之间,以便真主甄别信道的人,而以你们为见证,真主不喜爱不义的人。”
“我使气运周流于世人之间”,常言道:三十年河东三十年河西,对一个人是如此,对一个群体亦是如此。
“我使气运周流于世人之间”,真主让穆斯林和非穆斯林交替胜利的哲理是深奥的,“(以便……)、以便真主甄别信道的人,而以你们为见证,真主不喜爱不义的人。”
真主是全知的、彻知的,真主非常清楚哪些人是信士,哪些人是伪信士,“以便真主甄别信道的人”,区分信士和伪信士,显示出真主的全知性。途中伪信士头目阿卜杜拉·伊本·吾班耶带领三百多士兵撤回麦地那,彻底显现出这些人的伪信。
“而以你们为见证(者)”中的“见证”者一指为主道牺牲的烈士,假设没有战役,没有损伤和失败,那么烈士的品级就无从获得;二指在复生日真主审判世人时的见证人。
纵观伊斯兰历史,便知这节经文的真理性。就在吾候德战役之后过了短短的五年,即教历八年,穆圣(祈主福安)率领圣门弟子光复麦加,伊斯兰从此开始广泛传播,“你们必占优势,如果你们是信道的人。”最终的胜利一定是属于穆斯林的。
让我们回到一千年前!从公元1095年至1291年,西方的十字军曾对穆斯林国家大肆入侵长达两百年之久,1095年11月26日,教皇乌尔班二世在法国的克莱蒙鼓动基督徒发动十字军。1099年7月15日,这是一个历史上极度黑暗的日子,十字军四万人攻入了伊斯兰的第三大圣地耶路撒冷(古都斯),仅在阿克萨清真寺被屠杀的平民百姓就达七万人。历史学家希提(非穆斯林)在其《阿拉伯通史》中这样写到:“成堆的头颅和手脚,在大街小巷和广场上随处可见。”清真寺顶上的新月换成了十字架,礼拜殿变成了教堂。
在历经了漫长的八十四年后,真主的大能,穆斯林中出现了一名大英雄——萨拉丁。公元1287年10月2日,正值伊斯兰教历的斋月,萨拉丁率领六万大军收复了圣城古都斯,阿克萨清真寺再一次回到了穆斯林的手中。“你们必占优势,如果你们是信道的人。”
公元1258年,蒙古人攻陷阿巴斯王朝首都巴格达,大规模屠城,时任哈里法被满门抄斩,学者惨遭屠杀,经典藏书被付之一炬,灰烬染黑了底格里斯河。然而,真主的大能使然,蒙古人的许多后代归信伊斯兰,建立了许多伊斯兰王朝,比如莫卧儿(意为蒙古)帝国,它是突厥化的蒙古人帖木儿的后裔巴布尔在印度建立的王朝。
阿巴斯王朝灭亡之后,长达五百年的土耳其奥斯曼帝国崛起。人类历史是波浪式的,不是一帆风顺的,我们穆斯林要充满信心,不能绝望,伊斯兰的永恒的真理,是受真主保护的,“你们必占优势,如果你们是信道的人。”我们每一个人都希望和平安定,但我们不知道真主的考验何时到来,我们要准备好迎接各种各样的考验和灾难。
“真主不喜爱不义(行亏)的人。”不义(行亏)一方面指违抗真主和使者,那么最终是对自己不义(行亏);另一方面是对他人的行亏,如褫夺他人生命,亏杀穆民兄弟,坑蒙拐骗偷等,是真主不喜欢的行为,不义(行亏)的人最终亏的是自己。
伊本·欧麦尔传述,穆圣(祈主福安)说:“行亏是复生日的重重黑暗。”(两大圣训集)当穆民在后世享受光明之时,等待行亏之人的是重重黑暗。今世的行亏分为自亏和他亏,后世的行亏合二为一,亏人者亏自己,最终吃亏的还是行亏者自己。
祈求真主襄助我们远离行亏。

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