亲爱的穆斯林同胞们：
  
穆斯林的最高追求是博取真主的喜悦，但前提是避免真主的恼怒，因此，我们要学习并且明白真主所恼怒的人和行为。
今天，我们讲述第五种真主不喜爱的人，即不义者。
“真主不喜爱不义的人”这节经文在《古兰》中共出现三次：
“恶行应得同样的恶报。谁愿恕饶而且和解，真主必报酬谁。真主确是不喜爱不义者的。”（42:40）
“至于信道而且行善的人，真主要使他们享受完全的报酬。真主不喜爱不义的人。”（3:57）
“你们不要灰心，不要忧愁，你们必占优势，如果你们是信道的人。如果你们遭受创伤，那末，敌人确已遭受同样的创伤了。我使气运周流于世人之间，以便真主甄别信道的人，而以你们为见证，真主不喜爱不义的人。”（3:139、140）
最后一节经文降示的历史背景很特殊，当时穆圣（祈主福安）和他的弟子们正在经历着一个异常艰难的历史时期。穆圣（祈主福安）迁徙麦地那的第三年（公元625年）伊斯兰新兴政权还没有稳定下来，大量的穆斯林从许多地方离乡背井来投奔先知，因此经济情况堪忧。
麦加的多神教徒对麦地那的新生政权虎视眈眈，妄图将其消灭在摇篮中。教历二年，著名的白德尔战役打响，穆圣（祈主福安）率领圣门弟子以少胜多，打败了古莱氏多神教徒，取得了辉煌的战果。教历三年，麦加的古莱氏人纠集三千人的大军，在艾布·苏富扬（当时尚未归信）的带领下向麦地纳方向进发，想报白德尔战役之仇，一雪前耻。
当听到敌军出动的消息，穆圣（祈主福安）立即召来圣门弟子们商议对策。一些人提议出城迎击，也有不少人主张居城固守。至圣最初倾向于居城固守，但最终穿上了自己的铠甲，率领一千人出城。途中伪信士头目阿卜杜拉·伊本·吾班耶以至圣没有听从他居城固守的劝告为借口，在最关键的时刻带领三百多士兵撤回麦地那。
穆圣（祈主福安）带领剩余七百名弟子在吾候德山同敌人摆开了阵势，先知在一座小山丘上特意安排了五十名弓箭手，任命一名辅士做他们的首领，并叮咛他们一定要服从指挥，无论穆斯林大军失败或胜利都要坚守阵地。
在穆圣（祈主福安）周密英明的布置和指挥下，弟子们表现出了奋不顾身的英雄气概。敌军终于溃败了，山丘上的那些弓箭手们看见同伴们在击败敌军后争抢战利品，他们心动了，现实的福利使他们忘记了先知的嘱托，纷纷放下手中的武器跑下山去······溃逃的敌军见状就从后面包抄过来。我军腹背受敌，反胜为败。敌人打掉了先知的下眼牙，使他的脸部流血，差一点牺牲。包括先知的叔叔哈姆宰在内的七十名圣门弟子血洒疆场。逆徒们对哈姆宰等人的尸体进行了百般凌辱：割取了他的鼻子和耳朵，剖开了他的胸膛，场面惨不忍睹。没有什么行为比凌辱尸体更不义，“真主不喜爱不义的人。”
真主安慰穆圣（祈主福安）和圣门弟子们说：“你们不要灰心，不要忧愁，你们必占优势，如果你们是信道的人。”
穆斯林在这场战役中吃了败仗，为什么说“你们必占优势”呢？
解释一、吾侯德战役刚开始，穆斯林所占的优势要超过后来的失败；
解释二、虽然吾侯德战役中穆斯林失败了，但在一年前的白德尔战役中穆斯林大获全胜；
解释三、虽然眼前的吾侯德战役以失败告终，但最终的胜利一定是属于穆斯林的。
“如果你们遭受创伤，那末，敌人确已遭受同样的创伤了。我使气运周流于世人之间，以便真主甄别信道的人，而以你们为见证，真主不喜爱不义的人。”
“我使气运周流于世人之间”，常言道：三十年河东三十年河西，对一个人是如此，对一个群体亦是如此。
“我使气运周流于世人之间”，真主让穆斯林和非穆斯林交替胜利的哲理是深奥的，“（以便……）、以便真主甄别信道的人，而以你们为见证，真主不喜爱不义的人。”
真主是全知的、彻知的，真主非常清楚哪些人是信士，哪些人是伪信士，“以便真主甄别信道的人”，区分信士和伪信士，显示出真主的全知性。途中伪信士头目阿卜杜拉·伊本·吾班耶带领三百多士兵撤回麦地那，彻底显现出这些人的伪信。
“而以你们为见证（者）”中的“见证”者一指为主道牺牲的烈士，假设没有战役，没有损伤和失败，那么烈士的品级就无从获得；二指在复生日真主审判世人时的见证人。
纵观伊斯兰历史，便知这节经文的真理性。就在吾候德战役之后过了短短的五年，即教历八年，穆圣（祈主福安）率领圣门弟子光复麦加，伊斯兰从此开始广泛传播，“你们必占优势，如果你们是信道的人。”最终的胜利一定是属于穆斯林的。
让我们回到一千年前！从公元1095年至1291年，西方的十字军曾对穆斯林国家大肆入侵长达两百年之久，1095年11月26日，教皇乌尔班二世在法国的克莱蒙鼓动基督徒发动十字军。1099年7月15日，这是一个历史上极度黑暗的日子，十字军四万人攻入了伊斯兰的第三大圣地耶路撒冷（古都斯），仅在阿克萨清真寺被屠杀的平民百姓就达七万人。历史学家希提（非穆斯林）在其《阿拉伯通史》中这样写到：“成堆的头颅和手脚，在大街小巷和广场上随处可见。”清真寺顶上的新月换成了十字架，礼拜殿变成了教堂。
在历经了漫长的八十四年后，真主的大能，穆斯林中出现了一名大英雄——萨拉丁。公元1287年10月2日，正值伊斯兰教历的斋月，萨拉丁率领六万大军收复了圣城古都斯，阿克萨清真寺再一次回到了穆斯林的手中。“你们必占优势，如果你们是信道的人。”
公元1258年，蒙古人攻陷阿巴斯王朝首都巴格达，大规模屠城，时任哈里法被满门抄斩，学者惨遭屠杀，经典藏书被付之一炬，灰烬染黑了底格里斯河。然而，真主的大能使然，蒙古人的许多后代归信伊斯兰，建立了许多伊斯兰王朝，比如莫卧儿（意为蒙古）帝国，它是突厥化的蒙古人帖木儿的后裔巴布尔在印度建立的王朝。
阿巴斯王朝灭亡之后，长达五百年的土耳其奥斯曼帝国崛起。人类历史是波浪式的，不是一帆风顺的，我们穆斯林要充满信心，不能绝望，伊斯兰的永恒的真理，是受真主保护的，“你们必占优势，如果你们是信道的人。”我们每一个人都希望和平安定，但我们不知道真主的考验何时到来，我们要准备好迎接各种各样的考验和灾难。
“真主不喜爱不义（行亏）的人。”不义（行亏）一方面指违抗真主和使者，那么最终是对自己不义（行亏）；另一方面是对他人的行亏，如褫夺他人生命，亏杀穆民兄弟，坑蒙拐骗偷等，是真主不喜欢的行为，不义（行亏）的人最终亏的是自己。
伊本·欧麦尔传述，穆圣（祈主福安）说：“行亏是复生日的重重黑暗。”（两大圣训集）当穆民在后世享受光明之时，等待行亏之人的是重重黑暗。今世的行亏分为自亏和他亏，后世的行亏合二为一，亏人者亏自己，最终吃亏的还是行亏者自己。
祈求真主襄助我们远离行亏。