纪念亡人的意义
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2017-02-08 09:47:35 【来源:回族吧】 点击:

   我们穆斯林每逢自己亡故的亲人的周年、铭记的时候都有做事、过乜贴的习惯。通过做事、过乜贴来纪念亡人、寄托哀思、参悟自省。我国很多穆斯林群众一般请阿訇到坟上,念经、做“杜阿宜”达到纪念的目的。伊斯兰教学者主张,为了参悟而游坟属于“曼杜卜”(可嘉的行为)。

游坟在任何时候都可以,但是在每周的主麻日及其前后的各一天更为可嘉。在游坟过程中,无论是主家还是被请的阿訇,都要保持虔诚敬意的心理,以达到纪念亡人、激励生者的目的。无论从祈求的角度,还是从参悟的角度,《古兰经》是最好的诵念内容。据白里德传述:当时他们出去游坟时,穆圣总是教给他们说:“冥冥中的信士及穆斯林啊!你们平安!如果真主意欲,我

 们将继你们而至。我为我们自己和你们 向真主祈求得救。” 念古兰经和听古兰经都是功修,是有回赐的,无论听懂或者听不懂,因为古兰经是真主的语言,是吉祥的,尊贵的。念经的人虔诚敬意的念,听经的人虔诚敬意的听,共同举义把念经与听经的回赐给了亡人,求真主恕饶亡人,这就是其中的一个目的。

 穆圣说:“人一旦去世,一切工作都与他断绝关系,只有三件:

益人的知识;川流不息的施舍;和为其做祈祷的儿女。”

    游坟的意义有三:一是对已故亲人的怀念;二是为亡者求主恕饶;三是对人生加以思虑参想。其中第三项意义最为重要。不管是谁,情况不一,迟早不同,都在一步步地走向死亡,进入坟墓,包括你我和在座的每一位,这是无法抗拒的真主的规律。真主在《古兰经》中说:

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ               

“每一个有息气的,都要尝死的滋味,然后,你们将被召归于我”(29:57)我国有句名言:“人总是要死的,但死的意义不同”。”公正善良的人,生时受人称赞和尊重,死后受人悼念和颂扬;自私、作恶、无耻的人,生时遭大家的痛恨和唾弃;死后免不了也要被人诅咒。参加走坟的人首先应当做一个真主喜悦的人。若要真主喜,则必须归信真主,敬畏真主,服从主命,远离主禁,多干善功。试想,一个不敬畏真主,不服从真主,违抗主命,常年不进清真寺大门而惹真主怒恼的人,怎能在真主面前替别人说情,搭救别人呢?有些人认为只要出散一些乜贴(施舍),请阿訇念一下,就会万事大吉,就能搭救亡人,自己可以对教门的事一无所知,一件功课都不干,或自己活着时一点善功都不干,死后依赖儿女搭救自己,这是错误的想法。功课要自己干,谁也代替不了谁。说情也好,搭救也好,那只是活人对亡人的一种疼顾,能否有效,取决于真主的意欲。唯一的办法就是赶快迷途知返,向真主悔罪,抓紧时间学习“伊玛尼”(信仰),学习教门,履行“念、礼、斋、课、朝”五大主命。做一位名符其实的穆民、穆斯林,方能两世得脱离。

走坟是向独一的真主祈祷饶恕与恩赐亡故先人的。不是祭先人,拜祖宗,更不是求助先人保佑,抱有这种意念,就是犯了不可饶恕的以物配主的大罪,不但对亡人无益,反而增加活人与亡人的罪过。 

走坟的方法:(1)走坟前先洗个大净(有条件的最好再洗个小净);(2)到坟地为亡人出色俩目;(3)敬听或亲自念《古兰经》选;捧手为亡人做“独阿宜”(祈祷),祈求真主宽恕亡人的罪过,升高亡人的品级。  

注意事项:(1)禁止向坟叩头;(2)禁止坐坟上或践踏坟墓;(3)禁止在坟上放炮;(4)禁止用砖石大肆修建坟墓;(6)禁止在坟上宰牲;(7)禁止修碑楼;(8)禁止在坟上点灯;(9)禁止在坟上修建房屋;(10)禁止将坟添的过高过大。

  父母归真后儿女怎么尽孝?

艾布 ·乌赛德传述:我们和穆圣坐着,一个赛丽麦族人走来说:“主的使者!父母双亡后,还有我该尽的孝吗?”穆圣说:“有,给他俩做好杜阿,为他俩求饶,实现他俩未完成的承诺,接续他俩的骨肉,尊重他俩的朋友。”

穆圣说:“谁想接续他坟墓里的父亲,就去接续他父亲的朋友。”

艾布·拉瓦德说:“如果一个人在父母在世的时侯是孝顺的,在父母双亡后没有完成父母的许愿,没有偿还父母的欠债,真主把他就写成逆子;如果一个人没有好好孝顺父母,但在父母双亡后完成了父母的许愿,偿还了父母的欠债,真主就把他写成孝子。”
      艾布莱斯在《醒世录》中说:“如果有人问:‘父母归真时是恼怒儿女的,儿女能讨得父母的喜悦?’回答:‘可以通过三件事情讨得父母的喜悦,一、儿女自身清廉,因为这对父母来说比什么都喜爱;二、接续父母得骨肉和朋友;三、为父母向真主求饶、祈祷、散索得格。’”
      一位再传弟子说:“谁为父母每天祈祷五次,他就尽到义务了,因为真主说:‘你应当感谢我和你的父母;惟我是最后的归宿。’(31:14),感谢真主是每天礼五次拜,同样,感谢父母也是为他们祈祷五次。

所以要想对自己和父母行善,必须要敬拜真主,否则没有什么意义。劝导在座的各位穆斯林借此机会学习教门知识,进清真寺叩拜真主,以此来求得真主的慈悯。

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