好多穆斯林习为常的一件事：《抽烟》到底犯罪不犯罪？穆斯林同胞兄弟姐妹们大家好赛俩目！
现在有很多抽烟的人，有不进寺的人，也有常礼拜行教门的乡老。在家抽，在街上抽，送亡人在坟地抽，过乜提抽，屡禁不止。有关吸烟的侯坤的争议也比较大，由于圣人时代没有烟草，它的出现也就是200年左右。国际上对于烟草的界定也不一样，但大部分学者主张吸烟是“哈拉姆”，比如：哈乃斐学派的伊本·阿比德；沙斐仪学派的谢赫·盖里优比（医生）；罕伯里学派的谢赫·阿卜杜拉；谢赫易卜拉欣·拉贾尼等等。也有人主张“麦克罗哈”。但是绝对没有欧莱麻依说是“哈俩里”。（卡菲尔都知道吸烟有害健康）经典"尔克勒″经上说，谁把吸烟丶饮酒.抽大烟诚信是"哈俩力"谁己转成″库福勒"了。也就是说出教了。死后给他不能站殡礼。
吸烟有多少害处:
1. 它伤害身体，慢性自杀。 自杀是“哈拉姆”永远被诅咒的人。
    
“你们不要自投于灭亡。”（2：195）
  
“ 你们不要自杀。”（4：29）
2. 烟不属于佳美的食物，危害大于益处。吃有害的食物是“哈拉姆”。
    
“他准许他们吃佳美的食物，禁戒他们吃污秽的食物。”（7：157）
真主在古兰经里描述了火狱里面有一种食物：
           
“他们的食物只是荆棘，即不能肥人，又不能充饥。”（88：6—7）
3. 烟不但对自己有害的、而且对别人有害，二手烟的危害，伤害你的家人伤害你周围的人。圣人说：“穆民是别人从他的口和手上得到平安的人”吸烟的人他的家人都得不到平安，更何况其他人。现在公共场合：医院、学校，机场、火车上都严禁吸烟。
4.烟味可憎的污秽的。清真寺里礼拜别人要嫌弃你的烟味，你的礼拜就有问题，甚至无效。（圣人曾禁止吃生葱，生蒜有异味的食物的人进入清真寺）
5. 吸烟是挥霍浪费钱财。挥霍浪费是“哈拉姆”。让他给穷人施舍，他吝啬不舍。买烟、见人发个烟很大方，什么高档烟，精品烟。

“你不要挥霍，挥霍者确是恶魔的朋友。”（17：27）
6. 吸烟是明目张胆的（有人斋月拿烟开斋，这是对斋戒的亵渎），连续不断的干罪。穆圣说：我的稳麦中有一伙人不被原谅—明目张胆干罪的人。这么多的证据说明吸烟是“哈拉姆”纵然有人说吸烟是（麦克录哈）但长期的憎恶就是哈拉姆。
所以有则改之，无则加冕，假如我们吸烟饮酒，却要求自己的孩子不要吸烟饮酒，他们怎么可能听？仍然是意识问题，对罪恶认识的问题，过去的前辈把我们现在的善功当成罪恶。因为我们功修中含水份太高：沽名钓誉，搪塞应付，形式主义等等。
安拉说：
  
“谁做一件微小的善事将见其善报；谁做一件微小的恶事将见其恶
报。”对罪恶的忽视就意味着我们对信仰的忽视，对信仰的忽视就是我们被异化的开始。今天我们认为一件凯拉黑也提(憎恶的事)，一件哈拉姆（受禁的事），影响不了啥；今天我们不重视这个问题，我们的下一代就敢干库夫勒，舍勒克。特别是折麻提周围的人，常守教门的人，这些人是大家学习的榜样。古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德。”康熙皇帝教育他的大臣：“朝廷乱一点，天下就烂一片。”在教门方面我们的清真寺也是如此，清真寺是穆民的家，是传达和弘扬伊斯兰文明的地方，阿訇和常行教门的人是这个家的主要成员，是大家学习的榜样。因此常在寺里行教门的人绝对要更加谨慎，更加认真，否则我们的大部分同胞就会出问题。这绝不是危言耸听，很多的哈拉姆、舍勒克的事情在我们周围，在我们坊上已经出现。亡羊补牢，为时不晚。
    最后我们祈求安拉看守我们的行为，使我们的心稳定在伊玛尼的道路上，成为一个顺从安拉乎，服从使者的人。   阿米乃！
兴平穆斯林学习园地一乐观