伊斯兰谈人类和平
总播放: | 更新时间:2017-02-19 12:17:30
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1.伊斯兰教的根本经典《古兰经》中所云:
“我这样使你们成为一个中正的民族,以便你们成为世人的作证者,而使者成为你们的作证者。”(2∶143)又云:“你们当公道,公道是最近于敬畏的”。(5∶8)在阿拉伯语中“”有“中间”、“中正”之意,其涵义指向“中”,但归于“正”,强调不偏不倚,强调中和、均衡,但不失原则,强调虔诚敬畏,但反对极端。如果说伊斯兰教是一条道路,是一种生活制度,那么根据经典的启示教诲,这条道路必是“中正之路”,穆斯林必是这种生活制度下“中正的民族”。

2.伊斯兰教在信仰方面的中正思想∶
不偏不倚、纯真中正,即不是不信也不是盲信,理智而坚定的信仰独一无二、超自然存在的真主;既不把神格人化,也不把人格神化。信仰中没有掺杂人物、精灵、物质和图腾成分,是纯净的、不是混合的,是完全符合真一论原则的。

3.伊斯兰教在宣教方面的中正思想∶
伊斯兰教主张宗教信仰自由,反对暴力强迫。《古兰经》在这方面有多处论述。如:“对于宗教,绝无强迫;因为正邪确已分明了。”(2∶256);“真理是从你们的主降示的,谁愿信道就让他信吧,谁不愿信道,就让他不信吧。”(18∶29);“如果你的主意欲,大地上所有的人,必定都信道了。难道你要强迫众人都做信士吗?”(10∶99)

穆斯林虔诚信仰真主的实有、存在。真主不仅创造、掌管万物,还监察、洞悉万物。这一信仰内涵和思想意识统摄了穆斯林的全部思想、意识和言行举止,也就是说伊斯兰信仰不仅制约、规范着人的言行,而且还管束、引领着人的思想和心理意念,并加以提升,促使其倾向善良和正义、促使其谨守“中正”和“公平”,而不偏向过分、偏激和极端。

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标签: 伊斯兰 和平