一个出乜提的老太太
安色俩穆尔来伊库目！（求真主赐你平安）
前一段时间我在豫东打工，一个洛阳穆斯林老太太连着几次电话催促我，让我闲了去她那里，她说她是某厂退休职工，在清真寺里看到我的新书《一个穆斯林的呐喊》（四），非常感动，要给我出一千块钱乜提。她今年已经八十四岁了，老的也走不动了，所以，才特意麻烦我去她那里取这些乜提。我给这个老人说，求真主回赐她们全家，我回洛阳后给她联系。
2017年7月18日，因为有人通过网络传给我的关于某方便面的清真问题，我迫不得已辞了工地回到洛阳……
我给这个老太太联系，从前一天下午到第二天上午，电话一直没有人接听。我有点担心这个风烛残年信仰虔诚的老人，所以，就急忙骑车前去查看。
我到了厂家属院门口，还是联系不上老人，我和这个老人，象和成千上万的中国穆斯林一样都是因为真主而认识，虽然从来没有见过，但我们都是因为真主而聚而散的人。
我站在家属院门口正在焦急时刻，真主太尔俩的援助来了，从家属院出来一个老爷子，老人看到我就给我热情的出“色俩目”，我虽然不知道老人叫什么名字，但经常在清真寺见面。老人给我详细说了这个老太太在那栋楼住。
真主太尔俩慈悯，自从2011年站起来为主宣教以来，无论是在网上还是现实生活中，我经常会得到素不相识的穆斯林无私的帮助，特别在洛阳，这些老人们因为真主而喜爱我，走在街上认识的或不认识的穆斯林都抢先给我出“色俩目”，我知道这些都是真主太尔俩的慈悯，大家只是喜爱我的伊麻尼（信仰）而已，一但我的伊麻尼出了问题，真主太尔俩必定不会援助我。
今年斋月前洛阳穆斯林以真主的仁慈，去看望葛家岭和马岭村出教的“马氏”二百多位老人，所花的费用，其中一部分都是洛阳穆斯林老人们无私的支持。
每年开斋节，我们洛阳穆斯林都会把守住通往邙山回民公墓的路口，面对成千上万来探望坟墓的传统回民散发宣传彩页，这些费用，都是真主的恩赐，都来自于中国各民族兄弟姐妹的支持。
找到了这栋楼后，我走进一个门洞，发现门两边有汉民族春节贴的对联，我知道摸错了，就退回来进第二个门洞，进去看到门头贴有用红纸写的阿拉伯语“都阿”，我这才确定找对了。
因为在我们河南一千多年来自然形成回汉杂居，我们穆斯林的前辈先贤为了确保伊斯兰能够传承下去，发明创新了许多方式方法，这种门头“都阿”和礼拜帽都是我们回族文化的一种创新和延伸，当我们戴着礼拜帽走在街上，别人一看就知道我们是穆斯林。当我们的门头贴有阿拉伯语“都阿”，南来北往路过的人们就知道我们是穆斯林之家，可以放心的到我们的家里讨个吃喝，这些方法虽然不是主命，也非圣行，但历经一千四百多年的时光，早已充分验证了这种方式方法的正确性和实用性。
在我准备敲门的时侯，在楼前乘凉的人群中，走出来一个老太太给我出“色俩目”，我给她回“色俩目”，老人说看我戴着礼拜帽，就猜到我是谁了，就热情的把我让到家中，她急着去给我拿西瓜，我善意的阻止了老人。我环顾老人简陋的房间，判断她是独居老人。聊天之中，她告诉我:真主太尔俩慈悯她有两二两女，她最小的儿子比我还大三岁，大儿子夫妇在金融部门工作，每天上班忙，没时间照顾她。小儿子在铁路上工作，住的远，也没有时间，小儿媳娘家妈偏瘫，住在小儿子家里，每天需要人伺候。大女儿离婚后一个人在洛阳开公司，孩子跟着男方在外地，现在外孙也长大成家了，大女儿忙，经常不在家里吃饭。小女儿家在回族区的，和公婆一起住。现在学生们放暑假，有个孙女暂时陪着她住在这里。大儿子的孩子要出国留学，需要几十万，想向兄弟姐妹们借钱，让老人出面给儿女们借，
老人感叹:“儿女们都大了，谁赚钱谁花，老娘出面也不借，都怕借了不还怎么办？”最终老人把自己省吃俭用存的十万块钱拿出来，大儿子哭着说:“妈，我啥时候才能还上你这钱？”
我听了老人的诉说，心里不是滋味，清高伟大的真主说:“我曾命人孝敬父母——他母亲弱上加弱的怀着他……
你们应当感谢我和你的父母，唯我是最后的归宿。”（鲁格曼14）
穆圣（求主福安之）说:“天堂在母亲的脚下。”
中国文化提倡养儿防老，人都要老了，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，是中华民族的传统美德，可叹，现如今的社会空巢老人越来越多，年轻一代真正能遵循孝道者寥寥无几。老人老了，有个头疼脑热，喝口热水也需要身边有个人伺候才行。
老人说:知感真主太尔俩慈悯，再过两年等她老的实在不行了，想在马坡清真女寺附近，找户人家，给人家付钱，住到那里，方便每天去清真寺礼拜。老头子就埋在马坡邙山上，这样离老头子的坟也近点，她每年开斋节都要给各坊清真寺出乜提。
我问老人，儿女们经常回来看她吗？老人说:每个星期天儿女们都会回来。我劝老人:一定要把信仰传递给儿女们，趁着儿女们回来时，把他们往清真寺里拉，一定要尽到牧羊人的责任。
穆圣（求主福安之）说:“父母是儿女的牧羊人，每一个牧羊人都要对他的羊群负责。”
我查询《说文解字》对“孝”字的注解:孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。中国汉字是象形字，“孝”字，老在上，子在下，表示儿女们幼小时，爹娘犹如一把伞，为幼小的儿女撑起一片天地。子在下，表示爹娘老了，儿女要把老人背着，关怀照顾，以回报爹娘对我们的养育之恩。
《论语》说:“孝悌者也，其为仁之本。”
我们每一个人都将享受自己的行为报偿，一个人对父母行孝了，他的孝行首先铭刻在自己儿女的眼睛中，因为父母是儿女的第一任老师，我们洛阳民间老话说:“房檐滴水照前行”，你对爹娘怎么样？你的儿女将来也会对你怎么样。
告别了这个老人，我心里久久不能平静下来，这几天胸口感觉堵着块石头，胸骨也感觉隐隐作疼。
我除了帮老人向真主太尔俩祈祷外，别的也帮不上她什么忙。
穆圣（求主福安之）说:“早晨讨父母喜欢的人，真主己为他打开了天堂之门。晚上惹父母恼恨的人，真主已为他打开了火狱之门。”
穆圣（求主福安之）说:“孝敬父母，可以延长一个人的寿命。”
中华传统文化的《孝经》说：“大孝，天之经也，地之义也。”意思是孝敬父母是天经地义之事。
孝敬父母是我们每一个人的天职（主命），是一切善功的基础，假如我们连自己的父母都无法尽孝时，那么，我们别的善功岂能被真主太尔俩所接受？
求真主饶恕我们，引领我们，恩赐我们将真主的仁慈传递给更多的人们，阿米乃！
洛阳马千里
2017年7月27日。
2017年7月27日。
