这个讲话，是今年全国两会期间，习近平总书记在新疆代表团谈民族团结话题时说，希望各民族同胞“像石榴籽那样紧紧抱在一起”。这个《意见》，是春节前夕中办国办印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，《意见》指出，传统文化要 “深度嵌入百姓生活”。而南顿镇“回民秧歌”，恰好契合“民族团结”和“嵌入生活”这两个主题。

　　南顿镇，隶属河南省项城市。已有2700年历史、与汉光武帝刘秀颇有渊源的“南顿故城”，位于该镇。故城庙会上，“回民秧歌”是一道景致。“正月里好唱正月歌，新来的媳妇拜公婆，先拜公后拜婆，然后再拜小哥哥……”尤其春节前后，南顿镇回族农民、“回民秧歌”传承人李宗峰手持“串铃”道具，嗓门一亮，引来一片叫好。

　　南顿镇回汉杂居，该镇回族人口数量占整个项城市少数民族人口的1/3。有关“回民秧歌”的由来，当地有一段传说：唐朝大将郭子仪，曾带领三千回兵平息战乱，驻扎于此。为安定军心，组织士兵跳舞娱乐。回族士兵拿起茶壶、盘子敲打跳唱，后来逐步换成鼓、锣乐器。经长期演变就形成了现在的“回民秧歌”。

　　数百年来，这个秧歌“深度嵌入百姓生活”。它和当地的民间说唱、回民舞狮、杂技、歌舞等常年活跃在城乡的艺术形式一起，成为民族团结融合的“减压阀”和“润滑剂”。南顿镇，也成为“河南省民族团结进步先进镇”、“中国民间文化艺术之乡”。

　　活起来，传统文化才有魅力。“回民秧歌”只是一个代表。在中华大地上，有太多艺术形式和艺术表达，比政治、军事、经济等硬词汇更容易发挥一些作用：凝聚多民族群众，丰盈日常生活。它们往往既有“故事”，又是“活态的”，再加上政府扶持，就容易流传久远。一首《达坂城的姑娘》， 让多少人对新疆，对达坂城充满遐想。围绕这首歌，有大量的故事和传说，涉及“吐鲁番国王”“清朝屯边移民”等多种角色。故事精彩，加上歌曲能融入生活，自然散发特殊的魅力。

　　中华优秀传统文化宝库里，不少宝贝还处于沉睡状态。“要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产，书写在古籍里的文字活起来”。挖掘宝库，更好更多地融入生产生活各方面，是值得琢磨的事。