先知（愿主福安之）给我们留下了古兰圣训两大法宝，只要我们认真遵循就不会迷误。（圣训语）

因此，一个人教门如何取决于他对经训实践得如何。而一个人要自发自愿甚至热情高涨地去实践经训，这必须基于他对经训有足够的理解。否则，只能是因袭盲从或从众跟风而已。而这种热情，是持久不了，不可靠的。

笔者生于长于穆斯林聚居的村庄，按说因为整个村庄都是穆斯林，所以每番礼拜到清真寺的人应当是络绎不绝，礼拜殿应当是人满为患的。然而，事实并非如此，除了斋月或聚礼日，平时人都很少。也许有人会说，因为大多数人忙着干活去了。然而，事实上，如果白天不在，那么早晚都在呀，但早晚也不见这些人的身影。也许有人说，其实他们不到清真寺礼，他们在家里也礼。事实果真如此吗，但愿吧。

然而，无论有人如何辩解，事实是这种情况在哪里都一样，甚至笔者曾经留学的阿国也一样。撇拜的人，占绝大多数。凡此种种正好印证了古兰经的预言：
｛在他们去世之后，有不肖的后裔继承他们，那些后裔废弃拜功，顺从嗜欲，他们将遇迷误的果报。但悔罪而信道，且行善者除外，他们将入乐园，不受丝毫亏待。｝（19：59-60）

那么，问题是，为什么会有那么多人胆敢撇拜，而且是频繁地撇拜，难道是他们不信了么？

其实，并非如此，他们撇拜并不是对真主和后世的信仰出了问题，绝大多数都是只因为一个字，那就是：懒！
然而，事实上，一切问题的根源在于信仰的羸弱，因为如果一个人笃信后世，以至于达到如同目睹到了乐园火狱那样，那么，他还会懒吗？！

然而，问题是，信仰的羸弱归咎于什么呢？

无疑，更主要的是因为对古兰圣训没有太多的了解，甚至根本就不知道其中说的是什么。因此，对教门的热情也就只能建立在因袭或从众之上，而不是建立在思考与认知之上。

所以，我们的当务之急是搞好基础建设，而不是探究高深莫测的领域。因为，我们穆斯林群众缺乏的是教门的基础知识，对经训的基本了解。

因此，我们必须加大力度扫盲，扫不懂经训之盲，无论是自己主动扫，还是别人帮着扫。银沙安拉。