穆斯林的宇宙观 <浅述>
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2017-04-14 11:45:28 【来源:】 点击:

清真言:“万物非主,唯有真主,穆罕默德,是主的使者。”须知,清真言分两部分:前部分:“万物非主,唯有真主。”阐述穆斯林的宇宙观。后部分:“穆罕默德,是主的使者”阐述穆斯林的人生观。下面浅述:
《古兰经》有关天文学方面的启示
1、《古兰经》有关“近天”的启示
《古兰经》国权章5节经文昭示道:“我确已用众星点缀近天。”
上述经文所讲的“近天”,指人类从地球上所看到的布满天际的浩瀚宇宙。真主告诫:地球上的居民所仰望的浩瀚宇宙只在“近天”范围。“近天”之上,还有六层天。
2、《古兰经》有关七层天的启示
《古兰经》国权章3—4节经文昭示道:“真主创造了七层天。你在至仁慈主的创造中,看不出一点参差。你再看,你能找出破绽吗?你再看两次,你的眼睛将昏花地,疲倦地收回。”
上述经文,告诫世人:真主造化七层天。
上述经文,真主令人类寻找真主大造的破绽。就是说,居住在地球上的居民,尤其是否认真主存在的人们,你们抬头遥望高空,从真主的大造中能找出缺陷吗?也就是说,你们仔细观察,看哪颗星的位置摆放的有出入,哪颗星的线路需挪动一下。正如《古兰经》所述,人们将眼花缭乱地,疲惫不堪地收回视觉。得出的结论:宇宙是完美的,无缺憾的。继而,认定宇宙的创造者——独一,至尊的安拉是至高无上的,至清至净的,全知全能的,完美无缺的。
3、《古兰经》有关“库尔西”的启示
《古兰经》告知,七层天之上有“库尔西”。
《古兰经》黄牛章255节经文昭示道:“他的库尔西包罗天地,天地的维持不能使他疲倦。他确是至尊的,确是至大的。”
上述经文,真主告诫世人“库尔西”包罗天地。就是说,库尔西大过七层天。穆圣说:若将七层天与库尔西相比,好似七枚银币撒在一盾牌上。
4、《古兰经》有关“阿尔什”的启示
《古兰经》85章12—15节经文昭示道:“你的养主的惩罚确是严厉的,他确能创造与再造,他确是至赦的,至爱的,是掌管尊大的‘阿尔史’的主。”上述经文,讲述四个问题:
一、告诫世人,真主的惩罚是严厉的,旨在使信士常怀敬畏之心,在罪恶上止步,切勿胆大妄为,不要脚踏雷区。
二、创造与再造。告诫世人,真主既造今世,又造后世。今世是春耕,后世是秋收。种瓜得瓜,种豆得豆,黑白粲然,毫厘不爽。
三、阐述真主最本质的属性,至赦、至爱。即使犯大罪的穆民,从真主的宽恕上不要绝望,罪再大,大不过真主的恕饶。
四、告诫世人:真主掌管尊大的阿尔什,阿尔什,在被造中居首位。《古兰经》告知,真主的各部经典,各项指令,皆由阿尔史下达,经过库尔西,再经七层天最后降临人类居住的地球,由此可见,阿尔什之尊贵。
5、太阳及其光辉
《古兰经》91章1—2节经文昭示道:“指着太阳及其光辉盟誓。”
上述经文,真主不但以太阳盟誓,而且太阳光盟誓,内含极深的奥秘。随着科技的振兴,进一步阐明《古兰经》的玄妙。如:
(1)“光能”指光具有的能量。
(2)“光谱”指日光的光谱,一般有七种颜色:红、橙、黄、绿、靛、蓝、紫。
(3) “光气”指一种有机化合物。
(4)“光速”指光波所传播的速度。光速每秒钟三十万公里,每秒钟可绕地球七圈半。
(5)“光压”指射在物体上的光对物体产生的压力。光压在天体中起着重要作用,慧星的尾巴背着太阳就是太阳的光压所造成的。
(6)“光环”星星有不同的光环。有些星星有八个光环。
(7)“光子”指构成光的基本籽子,具有一定能量。是光的最小单位,也叫光量子。
随着社会的进步,科技的振兴,真主启迪科学家的心灵,他们发现太阳蕴含着诸多能源。进一步证明《古兰经》所云:“以太阳及其光辉起誓。”的极深的哲理和无穷的指导意义。如太阳每时每刻都在向地球传送着光和热,太阳光使地球上的植物产生光和作用。植物借助太阳光的能量蕴含叶绿素。随着时代的进步,科技的振兴,人们制造各种器具,如:太阳能热水器,太阳能暖房,并利用太阳能发电。航天科技的太阳能汽车,太阳能信号,太阳能广告,太阳能计算器,太阳能风扇等。
6、《古兰经》有关日月的启示
《古兰经》36章38—40节经文昭示道:“太阳疾行,至一定所,那是万能的,全知的主所预的。月亮,我为它预定星宿,直到它变成象干枯的椰枣树枝一样。太阳不得追及月亮,黑夜不得超越白昼,各自在其轨道上浮游着。”
上述经文讲述日月的运行。
太阳的体积是地球体积的130万倍。太阳距地球约一亿五千万公里。太阳光的热能到在地球上只是20亿分之一。太阳光射到地球需八分钟时间。太阳巨大的热核反应,释放出大量的原子能,每秒钟辐射出来的能量相当于燃烧一亿亿吨煤产生的热量。
月亮是围绕地球旋转的卫星,月亮本身不发光而是反射太阳的光。
《古兰经》91章1—2节经文讲道:“以太阳及其光辉盟誓,以追及太阳的月亮盟誓。”上述经文告知,月亮本身不发光,而是借助太阳而反光。
    月亮的直径为地球直径的四分之一,引力相当于地球的六分之一。月亮能促进万物生长。在月光的照耀下,植物生长的速度加快。月亮好似外科医生一样,一旦花枝损伤,它能消除伤口中不能再生长的纤维组织,加快新陈代谢,使伤口愈合。
科学家测算,地球每秒钟以465米的速度自转。23小时56分9秒转一圈。这是一天精确的时间。地球带着月亮以每秒钟3万米的速度公转。其速度是子弹的30倍。365天5小时48分45秒围绕太阳转一圈。太阳又带着地球,以每秒钟250公里,相当于子弹的250倍速度,绕着我们所在的银河系的中心旋转。转一圈需要约2亿5000年。我们所在的银河系有恒星大约1000亿颗,直径为10万光年。像地球这样大的行星无数。但银河系只一小宇宙而已。大约1000亿个小宇宙构成一个中宇宙。其直径达150万光年。至于大宇宙有多大,大宇宙之外还有什么?人类不得而知。由此可见,真主的大造,大无边。真主的大能,大无边。穆斯林由心底发出“真主至大”的赞词。
许多科学家,天文学家,他们皈依宗教的原因是他们在研究浩瀚宇宙的大造中找到了真主的存在与大能。像伽里略、哥白尼、艾因斯坦、牛顿、哈勃、哈雷等。
一次,牛顿制造了一个太阳系的模型,中央是一个镀金的太阳,四周是各大行星,依各自的位置而排列,一拉曲柄,各星立刻按照各自的轨道而转动,非常优美,哈雷见后,惊叹地问道:“这是谁制造的?”牛顿说:“无人制造,是自然形成的。”哈雷说:“你在开玩笑,这么精巧的模型,必定出自手艺高超的工匠。”牛顿拍着哈雷的肩头说:“这个模型虽然精巧,但与真正的太阳系相比,实在是微乎其微。这模型尚有制造者,难道说,比这模型精致亿万倍的太阳系岂无主宰?”哈雷闻听后,恍然大悟,马上改变了自己无神论观点,信仰了造物主。
7、太阳指示拜功,月亮指示斋戒
如果我们仔细观察,就会发现,天空好像一口大钟。太阳指示拜功,月亮指示斋戒。
须知,穆斯林每天五时礼拜,其时间就是依照太阳的运行线路而定。因此,贤老们常说:礼时候,守时候,五番时候。
第一番:邦目达得,晨礼,东方横亮时礼。
第二番:撇什尼,晌礼,太阳由正午偏过时礼。
第三番:底盖雷,晡礼,太阳西下时礼。
第四番:啥目,昏礼,太阳落下时礼。
第五番:虎伏摊,宵礼,太阳的红气尽时礼。
月亮指示斋戒
穆圣说:“你们见新月亮封斋,见新月开斋,如遇云雾,完美“赦尔巴乃”三十天。”
总之,太阳,月亮作为真主的两个被造物,在茫茫太空中,飞速运转,给人类及万物带来光明、温暖与凉爽。同时,又指示信士的拜功,斋戒及季节的计算。此乃真主的化工之妙,是认识真主睿智与大能的最明显、最直观的迹象,绝非自然。妄言自然者,出自卡非尔之口。
8、《古兰经》有关微观方面的启示
《古兰经》昭示道:“做原子般善事者,必见其善报,做原子般恶事者,必见其恶报。”(99:7—8)
上述经文,提及“原子”一词。原子,最早是英国科学家道尔顿发现的。1803年他发表了原子学说,距今约200多年。然而,千百年前,《古兰经》便讲述“原子”。同时,《古兰经》告知:原子再分。《古兰经》《赛伯邑》章3节经文昭示道:“天地间原子般的事物离不开真主。无论比原子小的,比原子大的,皆在显著的经典中。”
上述经文告诫:原子再分。果真,在真主默助下,真主启迪科学的心灵,原子分出:原子核、质子、中子、夸可……截止现在,依然没有分尽。时速亦然:一秒可分一千毫秒。一秒可分一百万微秒。一秒可分10亿纳秒。须知,这些皆属被造物。切知,被造物的玄妙作证造物主的睿智与全能。工艺必有匠,大造必有主乃不争之理。穆斯林参悟后,由心底发出“真主至大”的赞叹。
《古兰经》云:“我将在天地四方和他们的自身中,将我的许多迹象昭示给他们,直到他们明白《古兰经》确是真理。难道你的主见证万物还不够吗?”(41:53)
9、科学家谈人生
科学家牛顿在其所著《牛顿论自然法则》一书中写道:“宇宙万物设计的如此美妙,设计所依循的法则如此和谐,这事实本身就必须以神圣的智慧的造物主的存在为先决条件。”
科家家爱因斯坦在其所著《爱因斯坦谈人生》一书中写道:“宇宙间的一切都受同一规律支配。日月星辰运动井然有序。分子、原子运动如此精密,这一切都受同样的力学定律支配。难道没有一智慧的主安排吗?”
10、《天方典礼》中的宏论
刘介廉阿訇在《天方典礼》认主篇中有这样一段宏论:“工艺必有匠,大造成有主。世间一器一物,大而宫室,小而盘盂,莫不须建作而成。未有舍建造物质自成器、土坯自成屋之理。天如此其高明,地如此其厚博。日月星辰,山川动植,如此其照耀而葱郁,岂无主宰造化,而天自成天,地自成地,日月星辰,山川动植自成形体也。终日戴天,而不知天有其主宰,非真知天。终日履地,而不知地有其主宰,非真知地。终日见日月星辰,山川动植而不知其主宰是谁?焉能通天彻地,致知格物者乎?不能通天彻地,又何以明心见性。不能致知格物,又何以率性修道,故人不可不知有主宰也。”
综上所述:《古兰经》中有关宇宙万物的创造、规律、法则有详尽的阐述,穆斯林可依循《古兰》教诲观看、参悟、思索真主的大造,进而强化信仰与善功。
对宇宙万物这种宏观认知可称之:“穆斯林的宇宙观。”

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