接上一篇话题。蜜蜂在果实上吃一点，在蜜蜂的肚腹里经过蜜蜂的这个化学加工厂，出来可以治人疾病的不同颜色的饮料。这个事实,古兰经是以理论的方式，告诉全人类这个灵丹妙药的。

         先说饮料一词和蜂蜜一词。峰蜜就是蜂蜜，阿拉伯有蜂蜜这个单词。饮料就是饮料。这是两种不同性质的东西。古兰经不会把饮料说成蜂蜜，也不会把蜂蜜说成饮料。但是，我们的经注学家们无一例外地把饮料说成了蜂蜜，这是不对的。倒是翻译家很忠实地没敢把饮料一词翻译成蜂蜜。这样给了我探究这节经文的动力。

          说到这里，要重复一下(一)、(二)篇的话题，经文说的是果实，就是果实，不要当成是花。我们在古兰经启示，引导的果实上思考、研究问题就行了。同样说的是饮料就是饮料，在饮料这个问题上思考、研究问题，不能想当然的说蜂蜜如何如何治病。这都是错误的。当然，认识学习古兰经有一个过程，科学技术不发达的时代的人们受物质条件的限制，对古兰的认识不到位，不能强求。这就要求我们用现代科学的前沿成果来认识学习古兰经。现代社会科学方面的成果，我们也要运用来认识学习古兰经。我们不能固执于中世纪时期的教法学家们的学说，我们要用古兰经的原文来分析认识现代社会、和现代的人。同时我更诚恳的说，我的这篇古兰经的治病方法系列文章，纯粹是我个人养蜂、治病的实践过程中，个人思考出来的想法，观点，是我个人的东西，不是真理，仅提供大家参考。希望对广大穆斯林有价值。

         扯远了，回到正题。我为什么说饮料就是饮料不是蜂蜜呢？因为古兰经上说，古兰经和圣经等其它经典不一样，是受真主的保护的。不能增一字，不能减一字，标点符号都不能乱点。所以，只能照原意去理解，那么，饮料是什么饮料呢？我养的有蜜蜂，蜜蜂的蜂产品我全部知道。

         第一蜂蜜，第二蜂王浆，第三花粉，第四蜂胶，第五蜂腊，也就是蜂巢，第六蜂毒。还有什么呢？没有了。

       这样一来，我们结合蜜蜂的生理构造、功能，运用排除法来一一分析这个饮料指的是什么。因为经文给了我们两个己知条件，加上六个蜂产品，我们就可以求出未知数了。

         先说蜂蜜。蜂蜜是蜜蜂在花上采的花糖，在植物的其它部位也能采，这个在第二篇里说的很明确了。而经文明确告诉我们是在果实部位上吃一点，那么我们就有理由说蜂蜜不是经文中所指的饮料。

          第二个理由，在果实上吃一点，吃的是什么？是花糖或花蜜吗？在第二篇中已经交代清楚在果实上应当吃的是生长剌激素，子房在受精后自己分泌出生长刺激素。蜜蜂要吃一点。经文说吃一点，就是一点，不是很多，我们就在一点上理解。子房分泌的生长素如果过多，浓度过高，由蜜蜂吃一点，非常有利于果实的生长。如果高浓度的生长素不被蜜蜂稀释果实还不长，如果蜜蜂把子房分泌的生长素采光，果实也不长，所以经文说蜜蜂驯服地遵循真主的道路，吃一点，这不是一句简单的话，这是地球上生物琏中万能真主精密的设计。比车床技师车零件的精度还高。大家试想一下，一朵花，受精后子房分泌几微克生长素？蜜蜂又吃几微克生长素？农民喜欢蜂农到他的田里去放蜂，庄稼只增产不减产。我们通过这节经文的学习，知道了这个奥妙所在，深知万能真主的伟大，古兰经的真理性，有了更深的体会。话再说回来，吃了一点生长素，在蜜蜂的身体里转变的是蜂蜜吗？生长素的化学成分和蜂蜜的化学成分是完全不一样的，所以，结论是，经文所指的饮料不是蜂蜜。

         第三个理由。（待续）