قال الله تعالى : اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا.
清高的安拉说：今天我已为你们完美了你们的宗教，我已完成我所赐予你们的恩惠，我已选择伊斯兰作为你们的宗教。
喜爱安拉所喜爱的，胜于仆人所喜爱的；必须要为安拉喜，为安拉怒；为安拉与人交友、与人为敌；要跟随他的使者（愿安拉福安之）。据艾奈斯传述，安拉的使者（愿安拉福安之）说：“你们任何人不成为完美的信士，除非爱我超过爱他自己的父亲、儿子和所有人。”（《布哈里、穆斯林圣训实录》）注：【你们任何人不成为完美的信士】指全美的信仰。即在仆人眼中，使者（愿安拉福安之）比他的孩子、父母、全人类更喜欢，然而这种完美，只能以爱使者（愿安拉福安之）胜过爱自己才能获得。如这段圣训所述，欧麦尔说：“安拉的使者（愿安拉福安之）啊！在我看来，你比除我自己外的任何人更喜爱。使者（愿安拉福安之）说：‘以我生命在握的安拉发誓，直到我在你眼中比你自己更喜爱。’欧麦尔说：‘你现在在我眼中，比我自己更喜爱。’使者（愿安拉福安之）说：‘欧麦尔，现在！’”（《布哈里圣训实录》）谁妄称喜欢使者（愿安拉福安之），又不跟随他，不把他的言论、主张置首别人的主张之上者，他已经撒谎了。如安拉说：“他们说：‘我们已信仰安拉和使者，我们已顺从了。此后，他们中有一伙人违背正道，这等人，绝不是信士。’”（24：47）

安拉否定了违背使者（愿安拉福安之）的人的信仰。但每位穆斯林以自己的信仰程度都会获得安拉的喜爱，每位穆斯林必须是信士，即使他没有具备完美的信仰。因为这种信仰，只归特殊的信士。伊斯兰谢赫( 愿安拉怜悯之 )说：“大多数人在不信之后归信了；或出生于伊斯兰家庭，而奉行教法，顺从安拉及其使者（愿安拉福安之），他们则是穆斯林，具有一般的‘伊玛尼’（正信）。但‘伊玛尼’的实质，只有以安拉的恩惠，逐渐地才能进入他们的内心。相反，很多人得不到正信，得不到奋战。当他们遭遇不幸时，他们就怀疑；假若有人命他们奋战，他们不出征，因为他们没有足以抵御怀疑的坚定知识，对安拉和使者（愿安拉福安之）没有像奉献给家人和钱财的爱心，这等人如果真正认清了此点而亡故，他们会进乐园。倘若他们遭受来自他人的迷惑，安拉对他们也没有施恩以消除疑惑时，他们就变成怀疑者，且具有伪信的特性。此段圣训证明工作属于信仰，因为喜爱是心的工作。同样证明，喜爱使者（愿安拉福安之）是“瓦吉布”（法定的义务），是喜爱安拉的后续要素，是密不可分的，它就是为安拉而喜。它以信士内心喜爱安拉的增加而升华，以喜爱安拉的减少而降低；喜爱安拉的每个人只为安拉而喜他人，正如他喜爱信仰、善功一样。这种喜爱，其中毫无以物配主的污点，如像在招福避祸方面依靠使者（愿安拉福安之）。这种喜爱就已达到了除安拉外，依赖他人、指望他人的以物配主性喜爱的程度了。