爱有不同

瀚歌

 

一位网友发文，借“一位回族女孩对其老公说”，指出丈夫对妻子的爱，不应超过自己的母亲、姐妹、女儿。

 

其实这种把不同性质的“爱”扯在一起，予以非此即彼的选择，有失偏颇。

 

对妻子的爱，更多的是爱情，这是任何其他爱所无法代替的。天性使然，不由自主。“他在你们之间创造爱情和怜悯。”（30: 21）

 

对母亲的爱，既包括广义的爱，也有尊重、孝敬、服从之意，更含有造物主所赐天性中不可名状的爱。与对妻子的爱不可同日而语。

 

对女儿的爱，是另一种爱，非同寻常，既有爱的广义，有心疼、溺爱、呵护等义，更有无法言说的寓于天性的那种爱。

 

人类的爱，既无边无际，五彩缤纷，又神奇莫测，无法揣摩。

 

人类之爱，动物之爱，海洋之爱，宇宙之爱，被造物之爱，造物主之爱，先知之爱，真理之爱……你能在其中非此即彼，选择一种吗？

 

爱人之爱，母亲之爱，父亲之爱，女儿之爱，儿子之爱，亲情之爱，又是爱中细腻入微、难以言传的一部分，它们之间既有关联，又有质的区别，既有爱的广义，又有各自独立的爱的韵味。

 

它们之间非此即彼，进行比较，既不科学，又悖人性。

 

如果你说，对妻子的“重视”，不能超过母亲、女儿，可能谁也不会反对。“天堂就在母亲的脚下。”  “你们好比是牧羊人，都要对下属负责。” 先知如是说。

 

说到“爱”，那是一种既澎湃又平静的海洋，既宏观又微观的宇宙，爱与爱之间，维妙维肖，千差万别，谁又能非此即彼，选择一个，而排斥其他？

 

我们的眼前，我们的周围，我们所触及、所想象的一切，我们的梦中，我们的现实，都提醒我们这是一个爱的世界。只不过爱中有爱，美中有美，就像人中有人，天外有天。

 

经训要我们爱真主和使者超过一切，是指广义之爱，信仰之爱，不是否定狭义之爱的存在。否则先知不会说“最好的人是最能善待家属的人。” “天堂就在母亲的脚下。”

 

大爱无疆，爱有不同。宇宙浩渺，被造有别。

 

呼唤大爱，在爱中徜徉，但不要忘了爱的层次，爱的大千世界。