朝觐|你知道“萨法”、“麦尔沃”和“穆兹代里法”么?
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2018-07-03 10:33:43 【来源:】 点击:
一、两山奔走

即到萨法和麦尔沃两个小山之间来回奔走七趟,由“萨法山”起,到“麦尔沃山”止。七趟以单程计算。奔走中,可念赞主赞圣词或诵念《古兰经》。

 

众学者主张:奔跑萨法与麦尔沃为朝觐仪式中的当然,应认真履行,放弃奔跑者须以宰牲作为罚赎。

 

1、以萨法山为起点,麦尔沃山为终点。

 

2、奔跑七趙,以从萨法至麦尔沃为一趟,返回为二趟。

 

3、步行奔跑,无敌骑乘着奔跑,应当宰牲作为罚赎。但老弱病残者,则可以骑乘着奔跑。

奔跑萨法与麦尔沃的圣行

 

1、巡游天房结束向黑石示意,从萨法门出去进入萨法山为圣行。

 

2、登上萨法、麦尔沃山遥望天房并在山上停留片刻。

 

3、将两手抬高至肩面向天房克尔白做祈祷。

 

4、巡游奔跑当中多赞主赞圣。

 

5、巡游萨法、麦尔沃时,在两个绿色路标之间奔跑为圣行。

 

6、巡游天房与奔跑萨法和麦尔沃应连续起来。

 

7、先沐浴后奔跑,奔跑完毕七趟,礼两拜副功拜做杜瓦(祈祷)为圣行。

二、夜宿穆兹代里法

 

穆兹代里法位于阿拉法特平原到米那山谷的途中,距米那2公里。朝觐者需在穆兹代里法过夜,并将昏礼和宵礼“并礼”且“短做”,昏礼在一到达穆兹代里法后就礼。然后在这里露宿至翌日黎明,半夜前后抵达均可。妇女、儿童、老人及需要照顾的人可以在半夜时分从穆兹代里法返回米那。朝觐者须在此拣石子49颗或70颗,也可只拣7颗,其余的在米那拣取。露宿至黎明,礼完晨礼后起身去米那射石。

 

众教法学家公议:住穆兹代里法为当然,无论时间长短,条件是宰牲日黎明前到达穆兹代里法,在此地站着、或坐着、或步行或睡觉均能达到停留穆兹代里法的目的,若未到达穆兹代里法者,应以宰牲作为罚赎,但有故未到者,无任何罚赎。

夜宿穆兹代里法的依据

 

真主说:“你们从阿拉法特结队而行的时候,当在禁标附近记念真主,你们当记念他,因为他曾教导你们,从前你们确是迷误的,然后,你们从众人结队而行的地方结队而行,你们当向真主求饶,真主确是至赦的,确是至慈的。”(古兰经2:198-199)

 

据阿里传述:穆圣早上站到古载罕(古城罕是穆兹代里法的一个山名)说:“这是古载罕,它是住宿地,杰木阿整个都是住宿地。”

夜宿穆兹代里法的界地

 

教法学者主张:整个穆兹代里法都是驻地,它南起阿拉法特平原北至米那山,但愁人川例外。

 

夜宿穆兹代里法的时间

 

众学者主张:宰牲日黎明前到达穆兹代里法或宰牲日的后半夜到达为当然,停留到天亮,在该地并礼昏礼和宵礼,晨礼后向禁标进发,在禁标处立站到天亮,随后前往米那山。

夜宿穆兹代里法的圣行

 

1、宰牲日之夜住宿穆兹代里法,在阿拉法日太阳没落后应前往该地。

 

2、夜宿穆兹代里法将昏礼和宵礼“并礼”且“短做”,昏礼在一到达穆兹代里法后就礼。

 

3、夜宿穆兹代里法期间沐浴为去禁标和节日做好充分准备。

 

4、夜宿穆兹代里法夜间多做善功,如礼拜,诵读《古兰经》赞主赞圣,虔诚敬意作祈祷。

 

5、在穆兹代里法停留期间拣石子49颗或70颗,也可只拣7颗,其余的在米那拣取。

 

6、在穆兹代里法,晨礼的初时,礼晨礼拜,然后去站在禁标跟前赞主,作祈祷,直到天亮。

 

7、让体弱的家属提前(在晚上)去住穆兹代里法和做祈祷。当月亮沉下时,就让体弱者出发射石。

 

8、黎明离开穆兹代里法前往米那,当路经愁人川时,快步行走约掷一石远的路程。据说,此地是当年真主灭亡象军的地方。

 

9、从穆兹代里法返回时,应保持典雅稳重,多念应召词和大赞词。

 

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