真主在古兰经中说：

“以前，我确已嘱咐阿丹，而他忘记我的嘱咐，我未发现他有任何决心。”【20:115】

作为穆斯林，我们要明白，善功的前提，在于对真主的信仰。信仰是根基，有了信仰，善行才有可能被转化为善功。鉴于此，我们必须不断提醒自己时刻铭记善功的回赐，不断激励自己努力行善。同时，我们也要永远铭记，所有的善功都源自真主对我们的恩典与教导，正如古兰经所言：

“你们应当争取从你们的主发出的赦宥，和与天地一样广阔的乐园——为信仰真主和众使者的人们而准备的乐园——那是真主的恩典，他将它赏赐他所意欲者。真主是有宏恩的。”【57:21】

对于这节经文，谢赫伊本•萨迪（ibn As-Sa’di）做了如此解释：如果我们在今世奔忙行善，那我们也会奔跑着为自己挣取乐园。

读到这里，您是否依旧在疑惑我们到底为何要行善？到底应当如何行善？

下面，就让我们探讨一些能够激励我们奔忙行善、进而帮助我们获取今后两世回赐与幸福的积极因素：

1. 与虔诚的穆斯林兄弟姐妹同坐、交谈。这不仅能够提醒我们时刻纪念我们的养主，还能够激励我们争相行善，也能让我们的心保持虔敬；

    

2. 参与到慈善事业或人道主义救援事业之中。抑或是亲身参与，抑或是提供帮助，这些都会激励我们根据自己的能力、尽自己最大的努力去行善；

    

3. 学习先贤们的故事，试着去理解他们对行善及善功的态度。先贤们对善行及善功的态度注定会让我们汗颜，他们不仅力行善功，更会在错事行善良机时悲泣不已。

    

   安拉的使者（愿主福安之）说：“对于今世，乐园的居民不会有任何悔恨，除了一点：他们会懊悔自己在今世的某个时刻没有纪念安拉。”【塔拉巴尼圣训集】

    

   伊本•马斯伍德曾说：“我在今世没有什么遗憾，除非某天我没有增加自己的善功。”

4. 铭记生命之短暂，这会让我们更加努力地抓住一切机会去行善。使者（愿主福安之）告诫我们：“在你遭受暗无天日的考验之前，奔忙行善吧。”【穆斯林圣训集】

    

5. 积极求知，扩展自己的知识面。阅读那些能够让我们心灵变得柔软、鼓励我们行善并对相关善功作出解释的伊斯兰书籍；

    

6. 我们不仅要督促自己不断行善，也要鼓励他人积极行善。要明白一点：如果我们能够帮助或鼓励别人践行某一项善功，我们就会得到与他们同等的回赐，正如使者（愿主福安之）对我们的教诲：“谁若能够帮助某人重拾已被他遗忘的善功，他就会获得与行善者同等的回赐。”【穆斯林圣训集】

    

7. 热爱所有虔敬、热衷行善的穆斯林兄弟姐妹。安拉的使者（愿主福安之）说：“在审判日，你会和你喜爱的人在一起。”【两大圣训集】

    

8. 时刻祈求安拉，祈求安拉能够帮助我们更加容易的践行善功，因为，善功本身就是源自安拉的恩典。 安拉的使者（愿主福安之）曾如此祈求真主帮助他不断行善：“主啊，我祈求你赐予我行善的能力，我祈求你让我摒弃一切的恶行。”【提尔密济圣训集】

    

   先贤们也曾如此祈祷：“主啊，请让我满足于为数不多的睡眠时间，请赐予我在夜间向你祈求的能力，请让我顺从你的意愿。”

    

9. 铭记乐园，铭记乐园的一切恩典。真主在古兰经中教导我们：“你们应当争先趋赴从你们的主发出的赦宥，和那与天地同宽的、已为敬畏者预备好的乐园。”【3:133】

    

10. 如果一个人能够虔敬地行善，那么，他在今世的每一天都会给他带来真主的喜爱。换言之，他活的越久，真主对他的喜爱也就越多。

     

    当圣门弟子们问使者（愿主福安之）真主最喜爱的信士是何种人时，使者（愿主福安之）说：“真主赐予他长寿，他不断行善。”【提尔密济圣训集】

11. “持之以恒”“坚持不懈”是真主喜爱的美德，真主喜爱我们在行善时的坚持，纵然我们的善功很微小，只要我们能够坚持，若主意欲，我们必将获得巨大的回赐。

     

    正如使者（愿主福安之）所言：“真主最喜爱的，是持之以恒的善功，纵然这些善功的数量极其微小。”