中国的清真寺不仅具有悠久的历史、丰富多样的建筑特色，而且从其产生伊始就在穆斯林的经济、生活、教育、文化等领域发挥着很强的社会功能，从而成为穆斯林的宗教、文化、教育等的中心，联系着穆斯林的感情和认识。

西宁南关清真寺建于民国二十三年(公元1934年)，经马步芳亲自批准动工修建，当时寺院占地面积800平方米。又于2011年 5月至2013年11月，南关清真寺重建，新建的清真寺坐西朝东，四周外廊立有雄伟的通天明柱36根，柱头与上部穹隆精美相接，使整个建筑庄严肃穆丽富有活力。可同时容纳3000余人礼拜。大殿顶部竖有底坐直径为16.3米的圆形穹顶，穹顶耸立金黄色宝瓶一尊，大殿四角耸立宣礼塔四座，中央穹顶和宣礼塔顶部都镶嵌有象征伊斯兰特色的一弯金光灿灿的新月高耸入云。
 
礼拜大殿内布局装饰协调自然，天然大理石将大殿墙壁、立柱、窑殿装饰得洁白素雅无华，显得格外庄重。新建的综合教学楼共三层，设有讲经堂、电化教育室、图书馆、会议室、沐浴室、食堂、配电室、天然气供暖的锅炉房等，教学设施齐全，为经堂教育创造了条件优越的学习生活环境。清真寺西邻闹市区南小街，重建时将礼拜殿西侧原小广场开辟为敞开式绿化园林地带，成为市民休闲广场。
 
清真寺的基本功能即宗教功能。就是提供宗教礼拜场所。
清真寺首先是穆斯林虔诚拜主的地方，中外皆同。清真寺，作为一个有形之实体，它为众穆斯林营造了一个潜心近主的环境，深化民族意识的氛围。礼拜是伊斯兰教五项天命功课之一，全世界穆斯林在各方位以麦加的克尔白为朝向。每日的五时拜，每周五主麻的聚礼，每年开斋节、古尔邦节两次会礼，斋月晚间礼拜都要到清真寺举行。参加聚礼和会礼的穆斯林不仅完成了礼拜功课，还集体接受了一次伊斯兰教方面的教育。
 
清真寺曾是穆斯林处理内部纠纷和日常诉讼的机构。唐宋时期的蕃坊，元代的回回掌教哈的司，明清时期各大清真寺设立的以及乡间小寺德高望众的阿訇，均在这方面起有作用或为专设人员。
 
清真寺还是穆斯林联络感情，互通经济信息和文化交流的场所。由于中国穆斯林地理分布方面的居住分散和善营商务等特点，清真寺在为各地穆斯林之间的交流提供了便利。
清真寺也是穆斯林群众活动的场所，为众穆斯林服务的场所。青海各清真寺自古至今重视为穆斯林办实事，如寺内都设有沐浴室，无偿为坊内群众提供大小净的热水;阿訇应邀到女方家为新婚夫妇主持结婚仪式;为新生婴儿起名;为亡人（过世的人）主持葬礼。清真寺为群众办的最大实事是济贫帮困、遇有天灾人祸，清真寺的阿訇除动员教坊群众捐钱捐物外，寺内还要拿出一部分基金，送往灾区用于救灾。
 
新中国成立以来，各地清真寺的阿訇和教众在爱国主义旗帜下自觉遵守国家的政策和法律，把宗教活动纳人法律允许的范围，不干预政治，不干涉教育，不干扰党和国家政策、法令的贯彻执行。引导广大穆斯林遵守正道，遵纪守法，为国家和人民的做善事，抵制各种歪风邪气，在社会主义精神文明建设方面发挥了积极的作用，使宗教活动与社会主义社会相适应，与时代步伐相协调。
 
西宁市南关清真寺
地址：青海省西宁市城东区中南关23号