亲爱的穆斯林同胞们：

今天我们讲与孝敬父母极为密切的另一个话题——接续骨肉。《古兰》云：“你们当敬畏真主——你们常借他的名义，而要求相互的权利的主——当尊重血亲。真主确是监视你们的。”（4:1）

敬畏真主是穆民的本分，以上经文中把接续骨肉和敬畏真主相提并论，如同把孝敬父母与崇拜真主相提并论的那样，说明接续骨肉的重要性。经文强调，不善待骨肉近亲的人，真主将监视他的外表和内心，他的一言一行以及明扬暗藏的一切都瞒不过真主。值得一提的是经文中的“血亲”兼指骨肉与近亲，骨肉是指与父母均有血缘关系的，如同父同母的兄弟姐妹（同父异母的或同母异父的兄妹也包括其中）；近亲是指与自己的父亲或母亲有血缘关系的。如：伯伯、叔叔、姑姑、侄子侄女、姨母、舅舅、姑舅、外甥等，但习惯上把近亲也归纳在骨肉当中，或直接说成是骨肉近亲。

阿拉伯语中，“热亥买”有两层含义。其一、母亲的子宫，言下之意，同一个娘胎中生育的，以此特意强调了自己的胞兄胞妹；其二、“热亥买”有痛慈、怜悯之意。真主曾默示至圣：“我是普慈的主，它是‘热亥买’，既然如此，接续骨肉近亲的人我接续了他；割断骨肉近亲的人，我割断了他。”圣训中的“它”指的就是“骨肉近亲”，“热亥买”一词源于普慈之主的一大尊名，也再次重申了割断骨肉近亲的危害性。接续骨肉近亲回赐巨大，相反，割断骨肉近亲者将受惨痛的刑罚。顾名思义，骨肉二字意味着骨与肉的关系，彼此相连，不可分割，骨上没肉是一具恐怖的骷髅；肉离开骨是一堆毫无生机的烂肉。故作为一名有伊玛尼的有血有肉的人，务必接续骨肉近亲，否则就不是一个道德完美的人了。

穆斯林兄弟们！接续骨肉近亲并非是一件凭自己的心情或感情而随意变更的小事，也并非是可有可无的随随便便的一件善行，而是直接关系到一个人伊玛尼的虚实和他在永恒的后世中能否获得两世吉庆的大事。据艾卜·胡莱勒传述：至圣说：“谁信仰安拉和末日，就让他接续骨肉近亲。”（两大圣训集）由此可见，接续骨肉近亲是真主和圣人对我们的命令，割断骨肉近亲的人是在明目张胆的违抗真主和使者，试问这样的人还能妄称自己是笃信真主和后世的穆斯林吗？然而令人不可思议的是，我们中的不少人往往为了生活中微不足道的琐事，竟然残酷无情的割断了自己的骨肉近亲，并且一断就是几年，甚至十几年或几十年，就这样，离伊斯兰的轨道越来越远。看看每天被送葬的一个个亡人，想想短促如梦的人生，生活中还有什么解决不了的事情呢？

大贤艾卜·胡莱勒每当在一个场所讲经传教时，总是事先说：“割断了骨肉近亲的人，请自动离开我们。”某日有位年轻人听后就很尴尬的起身离开了。为了能做艾卜·胡莱勒的学生，他主动去给割断了多年的姑妈上门……他很快来到艾卜·胡莱勒跟前，询问将自己驱出学习圈子的原因，艾氏向他解释道：我听至圣说：“如果在一个团体内有割断骨肉的人，真主的慈爱就不会降临其中。”

人人都希望自己得到宽裕的给养和长寿，至圣为我们透露了实现这一愿望的秘诀。据艾奈斯传述：至圣说：“谁喜欢生计宽裕，健康长寿，让他接续骨肉近亲。”（两大圣训集）或许人们禁不住要问，给养和寿数都是被真主前定好的，何以更改呢？对此疑惑经典上有多种注释，其中一种说法是：有些人虽然腰缠万贯，但其钱财中没有吉庆，故把钱用不到正经事上；而有一些人，虽说并不怎么富有，却充满了吉庆，能把为数不多的钱财用在自身或教门最需要的地方。人的寿数也是同样，有着数量和质量的差异。有些人虽然活的寿数不长，却干出了一番利教、利国、利民的伟业，他去世后获得了人们的赞誉和祈福，这等人虽死犹生；另有一些人，虽然活了很长时间，但碌碌无为，甚至作恶多端，这等人虽生犹死！

一些妄自尊大者对阿訇们的劝说置若罔闻，坚持错误的立场。这等人，我要问你：“想入天堂吗？”想必没有一个不想进入天堂的穆斯林，然而至圣却给割断骨肉近亲的人下了入不了天堂的结论！据祖拜尔传述：至圣说：“断绝骨肉近亲的人不能入天堂。”（两大圣训集）

那么如何接续骨肉近亲呢？它包括钱财、感情等多个方面。有钱的人，应尽力遵循《古兰》、《圣训》的教诲，用钱财去惠顾自己处在贫穷中的骨肉近亲。然而有些人，因自己的富有在人前夸夸其谈，嘲笑自己的某某骨肉近亲，甚至还嫌弃、羞辱他们。这等人不但要招惹真主恼怒，还要受到世人的唾骂。当然我们中也不乏有一些心肠慈善、慷慨仗义的人。他们赚了钱，却不忘记他人，别说自己的骨肉近亲，甚至周济远远近近的穷人，这等人的结局是今后两世的吉庆和纯恩不朽的天堂。这些优秀的穆斯林兄弟值得我们学习和效法！没钱的人亦可通过探望、打电话等方式坚持不懈的接续骨肉近亲。

时下，正是充满真主的慈爱的斋月，是接续骨肉近亲的大好时节。割断骨肉近亲的人绝难得到斋月的福庆，并且恐怕与真主的慈恩失去缘分。斋月中，我们忍饥挨饿的封斋，熬夜受累的礼拜，然而割断骨肉近亲者，辛辛苦苦的所干的善功恐怕得不到真主的准承，将有徒劳无酬的危险。也有一些人，试图在斋月中去接续断绝了多年的骨肉近亲，但唯恐遭到对方的拒绝而迟迟没有行动，为了博取真主的喜悦，为了荣入纯恩不朽的天堂，我奉劝你排除一切顾虑，三番五次的去上门接续他们，直到仁至义尽。

除上述种种情况以外，还有一些从客观上割断骨肉近亲的现象，我们每个人都在不知不觉，不同程度的犯着这些错误，虽然我们没有主观上割断他们，但除了一年当中的两个尔德节之外，平时联络很少，或见了面仅仅说几句不痛不痒的客套话，没去真诚的询问或解决他们生活中的实际困难。至圣说：“把自己的洁课出敬给他人只有一份善赏，而将它施舍于骨肉近亲身上则有完纳洁课和接续骨肉的两份回赐。”

爱骨肉近亲既符合人性，又符合教门的需求，因为伊斯兰行善的原则是由亲及疏，由近及远。然而有一些人受私欲的支配和恶魔的教唆，竟然做出了一些舍近求远的反人性、反教门的事情，对朋友任何牺牲都能做出来，而对自己的骨肉近亲却铁公鸡不拔一毛……

穆斯林兄弟们！说一千道一万，最重要的莫过于我们去行动、去实践。既然我们对见真主、受清算、入天堂、进火狱等诸事不持丝毫怀疑的态度，那么我们为什么还要固执己见的割断骨肉近亲呢？劝君莫失在斋月中真主容人悔过的良机。在此我要郑重提醒各位，有些人总是为区区小事和骨肉近亲闹别扭，但对方一旦弃世归真了，却后悔莫及，所以趁他们还健在的时候，赶快去接续，莫上恶魔的当。恶魔分人类和精灵两种，人类中的恶魔有时也包括我们的妻子儿女，他们以种种借口和理由挑拨、怂恿你不要接续骨肉近亲，这些在表面上看起来支持你、拥护你的人，实际上在害你，正是他们在阻止你走上两世成功的道路。《古兰》云：“信道的人们啊！你们的妻子儿女，有一部分确是你们的敌人，故你们当谨防他们。”（64:14）

穆斯林兄弟们！趁斋月的福庆，赶快行动起来，响应真主和至圣的召唤，去接续自己的骨肉近亲吧！千万不要再犹豫！

祈主把我们转成接续骨肉近亲并以此获主喜悦的人！

阿敏！万赞归主！