金镖
金镖,生于1966年,青海西宁人。曾在西宁东关清真大寺马相臣教长帐下求学多年,1988年毕业穿衣。留学埃及九年,1994年获得艾资哈尔大学教法学学士学位。1997年归国,在西宁富强巷清真寺任教长。任教期间,树立“新旧结合中阿并重信德智体全面发展”的办学理念,十一年培养学子五百多人,其中穿衣39人。现任青海省伊斯兰教协会副会长、西宁南关清真寺教长、穆斯林在线伊玛目。致力于清真寺功能的拓展和经堂教育的传承与改革,积极探索并践行向国人传达伊斯兰真谛的最佳途径。
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金镖:众学者是先知们的继承者(四)——哈德成阿訇
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2018-12-22 06:29:18 【来源:中正之道】 点击:
亲爱的穆斯林同胞们:

凯西尔·伊本·盖斯传述:有个人从麦地那长途跋涉前往大马士革见艾布·戴尔达伊。艾布·戴尔达伊问:“弟兄,你为何而来?”来者回答:“一段圣训,我听说你从安拉的使者那儿听到的”“你来这儿还有其它事吗?”“没有。”“你来是为经商吧?”“不,我来只是为求得圣训。”

艾布·戴尔达伊说:“我听安拉的使者(祈主福安)说:“谁踏上寻求知识的道路,安拉使他登上了通向乐园的坦途,天使们因喜悦求知者而垂下翅膀,天地间的一切为学者求饶恕,连水中的鱼类也不例外。学者优越于修士如同月亮优于其它星体。众学者是先知们的继承者,众先知未曾留下金银钱币,他们留下的只是学识,得到它者便获得了全额的福份”《提尔米济圣训集》等

“众学者是先知们的继承者”中的“学者”首先指的是知遵双全的教门学者,在我国被称为阿訇。阿訇们是先知们的继承者。古今中外出现了许多这样的学者,我国近代出现了著名的四大阿訇,当时有这样的说法“北有王马,南有哈达。”北方的王静斋和马松亭,南方的哈德成和达浦生。他们基本上都是同时代的人,为伊斯兰和穆斯林民族,甚至为我们的国家做出了巨大的贡献,因此才被大家公认为四大阿訇。

他们的大不仅仅表现在知识的渊博,更表现在胸怀的宽广,以及为伊斯兰付出的一切,我们学习他们的生平,将他们作为我们学习的榜样,祈求真主疼慈他们,并升高他们的品级。

哈德成(1888—1943),生于陕西汉中南郑,父亲哈希龄为他取名希拉勒丁(即宗教的新月),哈希龄是一位饱学的伊斯兰教学者,早年因匪乱迁居上海,被当地回民聘为浙江路清真寺教长,从此就定居上海了。

哈德成从小进入私塾学习,汉文功底深厚,可以说他是四大阿訇中汉文基础最好的人。稍长后,各地游学,寻访名师跟随学习。

1910年前后,上海热心伊斯兰文化的前辈,为了和海外伊斯兰教国家交流文化,创办了协兴公司。哈德成作为该公司的成员曾长期居住在科伦坡,还先后赴埃及、香港、新加坡等地,并去麦加朝觐。

1924年,阿訇36岁时从海外归国,其时适值哈希龄教长归真,于是哈德成阿訇即受聘为浙江路清真寺教长。十年的海外经历使他掌握了各方面的知识,尤其是语言方面更是擅长,他在浙江路清真寺任教期间,每逢主麻聚礼或尔德会礼宣讲“卧尔兹”,面对各国操不同语言的穆斯林,当场交替用汉语、英语、阿拉伯语和乌尔都语宣讲,博得称赞。来寺的外国穆斯林越来越多,因此,浙江路清真寺又被称为上海外国寺。

哈德成阿訇为了提高经堂教育水平,加强培育伊斯兰人才,在上海伊斯兰教界知名人士马晋卿、金子云等先生的支持下,创办了上海伊斯兰师范学校,并出任第一任校长。

建校后,大量招收学生,并选派优秀学生出国深造,1931年4月从第一届毕业生中选派马坚赴埃及爱资哈尔大学留学,哈德成阿訇嘱咐马坚努力学习,立志将《古兰》译为汉语。马坚不负重望,在埃及留学八年后回国后完成了对《古兰》的翻译工作。

上海中国回教学会成立后,哈德成阿訇开始《古兰》文言文版的翻译工作,他逐字逐句,反复斟酌,最终审定。当时共译三卷,陆续发表于学会月刊。

当时耶稣教会在上海刊印《回教考略》一书,对伊斯兰教有诬蔑不实之词,引起穆斯林的公愤。哈德成只身到美国传教士李佳白的寓居,引经据典,对书中谬误之处一一驳斥。李佳白理屈辞穷,毁版焚书。

上海著名达人、上海市电力公司董事长冯炳南先生,时值冯炳南之母七十岁生日,他决心要为母亲举办一场隆重而简朴的庆生宴。冯氏个人认为,国难当头,简约行事,把钱用在该用的地方,是最应该的。遂决定将为母亲办理寿宴的花销,用在公益方面。

冯母是虔诚的佛教徒,爱听佛家辩经,因而冯炳南索性为母亲筹办了“上海五大宗教辩论会”,并约邀佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教各派代表一名,参加演讲。

当时,参加五教演讲的主讲都是各教的知名学者,这场五教演讲,持续了五天,第四天亮相的是伊斯兰教的哈德成阿訇,他即兴发表了《回教的要旨与道德》的演讲,他在演讲中说道:伊斯兰这个词的本义,是“顺真主,以求天下和平。”

哈德成的演讲,通过广播电台传遍了上海的每一个角落。五教演讲时, 冯炳南先生因病卧床在家,没能亲自前往现场。但是,他与母亲通过广播电台,在家里收听了演讲的全过程。听毕,老夫人颇有兴致,极为感动。次日,冯炳南先生抱病前往浙江路清真寺,拜访了哈德成,并友情馈赠5000元大洋,以资酬谢。这5000大洋,在当时来说是一笔巨款,阿訇谢绝再三,但仍推辞不下。阿訇用这笔钱,设立了教育基金柜,帮助了不少贫困儿童,使他们得以继续求学。

哈德成阿訇编著普及读物《回教初步浅说》,还出版了《中国回教学会月刊》。

哈德成阿訇十分谦虚,他的谦虚表现在很多方面,我们在此仅举三例:

一、他创办上海伊斯兰师范学校,就任第一任校长,达浦生阿訇到达上海后,他发现达阿訇办学能力比自己强,毅然辞任校长,推荐达阿訇担任。

二、他起初认为鳝鱼不可食,然而另一阿訇却认为可食,他查阅经训后发现鳝鱼可食。他随即登上演讲台,承认自己错了,向大家说明鳝鱼可食。后来,那位阿訇听到后携群众亲自来看望他以示敬意。哈阿訇没有逃避自己的错误,而是勇敢地面对,这是一个真正的大阿訇所做的事情,“知之为知之,不知为不知,是知也。”

三、1939年,学生马坚从埃及学成归国后,哈德成阿訇亲自前往香港迎接马坚。

哈德成阿訇学识渊博,道德高尚,爱国爱教。日寇进占上海后,素知德成阿訇在少数民族中的崇高地位,威逼利诱,妄图使阿訇就范为其所用。阿訇毅然拒绝,于1942年3月18日化名马贵成离开上海,经安徽入陕西,探视先茔,尔后赴重庆,最后于1942年12月,飞抵云南沙甸,与他的学生马坚继续致力《古兰经》的翻译工作。

1943年8月,因积劳成疾,一病不起,至1943年12月25日上午3时,病逝于个旧卫生院,享年55岁。

哈德成阿訇正如其名,是教门的新月,他用一生实践着伊斯兰,他用一生证实了穆圣(祈主福安)的话——众学者是先知的继承者!
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