亲爱的穆斯林同胞们：

凯西尔·伊本·盖斯传述：有个人从麦地那长途跋涉前往大马士革见艾布·戴尔达伊。艾布·戴尔达伊问：“弟兄，你为何而来？”来者回答：“一段圣训，我听说你从安拉的使者那儿听到的”“你来这儿还有其它事吗？”“没有。”“你来是为经商吧？”“不，我来只是为求得圣训。”

艾布·戴尔达伊说：“我听安拉的使者（祈主福安）说：“谁踏上寻求知识的道路，安拉使他登上了通向乐园的坦途，天使们因喜悦求知者而垂下翅膀，天地间的一切为学者求饶恕，连水中的鱼类也不例外。学者优越于修士如同月亮优于其它星体。众学者是先知们的继承者，众先知未曾留下金银钱币，他们留下的只是学识，得到它者便获得了全额的福份”《提尔米济圣训集》等

“众学者是先知们的继承者”中的“学者”首先指的是知遵双全的教门学者，在我国被称为阿訇。阿訇们是先知们的继承者。古今中外出现了许多这样的学者，我国近代出现了著名的四大阿訇，当时有这样的说法“北有王马，南有哈达。”北方的王静斋和马松亭，南方的哈德成和达浦生。他们基本上都是同时代的人，为伊斯兰和穆斯林民族，甚至为我们的国家做出了巨大的贡献，因此才被大家公认为四大阿訇。

他们的大不仅仅表现在知识的渊博，更表现在胸怀的宽广，以及为伊斯兰付出的一切，我们学习他们的生平，将他们作为我们学习的榜样，祈求真主疼慈他们，并升高他们的品级。

哈德成（1888—1943），生于陕西汉中南郑，父亲哈希龄为他取名希拉勒丁（即宗教的新月），哈希龄是一位饱学的伊斯兰教学者，早年因匪乱迁居上海，被当地回民聘为浙江路清真寺教长，从此就定居上海了。

哈德成从小进入私塾学习，汉文功底深厚，可以说他是四大阿訇中汉文基础最好的人。稍长后，各地游学，寻访名师跟随学习。

1910年前后，上海热心伊斯兰文化的前辈，为了和海外伊斯兰教国家交流文化，创办了协兴公司。哈德成作为该公司的成员曾长期居住在科伦坡，还先后赴埃及、香港、新加坡等地，并去麦加朝觐。

1924年，阿訇36岁时从海外归国，其时适值哈希龄教长归真，于是哈德成阿訇即受聘为浙江路清真寺教长。十年的海外经历使他掌握了各方面的知识，尤其是语言方面更是擅长，他在浙江路清真寺任教期间，每逢主麻聚礼或尔德会礼宣讲“卧尔兹”，面对各国操不同语言的穆斯林，当场交替用汉语、英语、阿拉伯语和乌尔都语宣讲，博得称赞。来寺的外国穆斯林越来越多，因此，浙江路清真寺又被称为上海外国寺。

哈德成阿訇为了提高经堂教育水平，加强培育伊斯兰人才，在上海伊斯兰教界知名人士马晋卿、金子云等先生的支持下，创办了上海伊斯兰师范学校，并出任第一任校长。

建校后，大量招收学生，并选派优秀学生出国深造，1931年4月从第一届毕业生中选派马坚赴埃及爱资哈尔大学留学，哈德成阿訇嘱咐马坚努力学习，立志将《古兰》译为汉语。马坚不负重望，在埃及留学八年后回国后完成了对《古兰》的翻译工作。

上海中国回教学会成立后，哈德成阿訇开始《古兰》文言文版的翻译工作，他逐字逐句，反复斟酌，最终审定。当时共译三卷，陆续发表于学会月刊。

当时耶稣教会在上海刊印《回教考略》一书，对伊斯兰教有诬蔑不实之词，引起穆斯林的公愤。哈德成只身到美国传教士李佳白的寓居，引经据典，对书中谬误之处一一驳斥。李佳白理屈辞穷，毁版焚书。

上海著名达人、上海市电力公司董事长冯炳南先生，时值冯炳南之母七十岁生日，他决心要为母亲举办一场隆重而简朴的庆生宴。冯氏个人认为，国难当头，简约行事，把钱用在该用的地方，是最应该的。遂决定将为母亲办理寿宴的花销，用在公益方面。

冯母是虔诚的佛教徒，爱听佛家辩经，因而冯炳南索性为母亲筹办了“上海五大宗教辩论会”，并约邀佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教各派代表一名，参加演讲。

当时，参加五教演讲的主讲都是各教的知名学者，这场五教演讲，持续了五天，第四天亮相的是伊斯兰教的哈德成阿訇，他即兴发表了《回教的要旨与道德》的演讲，他在演讲中说道：伊斯兰这个词的本义，是“顺真主，以求天下和平。”

哈德成的演讲，通过广播电台传遍了上海的每一个角落。五教演讲时， 冯炳南先生因病卧床在家，没能亲自前往现场。但是，他与母亲通过广播电台，在家里收听了演讲的全过程。听毕，老夫人颇有兴致，极为感动。次日，冯炳南先生抱病前往浙江路清真寺，拜访了哈德成，并友情馈赠5000元大洋，以资酬谢。这5000大洋，在当时来说是一笔巨款，阿訇谢绝再三，但仍推辞不下。阿訇用这笔钱，设立了教育基金柜，帮助了不少贫困儿童，使他们得以继续求学。

哈德成阿訇编著普及读物《回教初步浅说》，还出版了《中国回教学会月刊》。

哈德成阿訇十分谦虚，他的谦虚表现在很多方面，我们在此仅举三例：

一、他创办上海伊斯兰师范学校，就任第一任校长，达浦生阿訇到达上海后，他发现达阿訇办学能力比自己强，毅然辞任校长，推荐达阿訇担任。

二、他起初认为鳝鱼不可食，然而另一阿訇却认为可食，他查阅经训后发现鳝鱼可食。他随即登上演讲台，承认自己错了，向大家说明鳝鱼可食。后来，那位阿訇听到后携群众亲自来看望他以示敬意。哈阿訇没有逃避自己的错误，而是勇敢地面对，这是一个真正的大阿訇所做的事情，“知之为知之，不知为不知，是知也。”

三、1939年，学生马坚从埃及学成归国后，哈德成阿訇亲自前往香港迎接马坚。

哈德成阿訇学识渊博，道德高尚，爱国爱教。日寇进占上海后，素知德成阿訇在少数民族中的崇高地位，威逼利诱，妄图使阿訇就范为其所用。阿訇毅然拒绝，于1942年3月18日化名马贵成离开上海，经安徽入陕西，探视先茔，尔后赴重庆，最后于1942年12月，飞抵云南沙甸，与他的学生马坚继续致力《古兰经》的翻译工作。

1943年8月，因积劳成疾，一病不起，至1943年12月25日上午3时，病逝于个旧卫生院，享年55岁。

哈德成阿訇正如其名，是教门的新月，他用一生实践着伊斯兰，他用一生证实了穆圣（祈主福安）的话——众学者是先知的继承者！