我在演讲中还遇到了一个很酷的问题——

我读古兰经，但是我完全不懂阿拉伯语，根本不了解其中的意思，所以我是不是只读读翻译版本就够了？

但是有很多人却说："你应该背诵古兰经，背诵古兰经能得到很多回赐"。外边也有很多通背古兰经的哈菲兹，但他们也不是很理解古兰经的意思。

难道我们不应该去鼓励大家理解古兰经，而不仅仅是盲目背诵？

当我听到这个问题之后，我意识到了一件事。

对于任何一种行为，人们都会有一种与之对等的反应。

在这个社会中，我们有这样一种极端，有些人只强调要背诵古兰经，却完全不理会理解古兰经的重要性。你只要把古兰经背下来，就可以在斋月的泰拉威拜中当领拜的伊玛目。你把古兰经诵读的非常优美，大家也会赞扬你，多么好听多么标准的诵读，但你却完全不知道你在读什么——这是一种极端。

而这种极端导致了另一种极端，另一些人在说："这些人只知道背诵，完全不领会其意，他们只是在追求一种优美的乐感，却不了解古兰经所传达的信息，所以我们可以先不管背诵，我们应该要专注于学习理解古兰经。"

你知道吗，这是两种极端，而真理通常处于两种极端的中间地带。

很多人在问的一些问题，其实质不过是对一种极端行为的另一种极端反应。他们只关注如何来证明自己的"极端"是正确的，却不考虑真理处在中间的平衡地带。

对于这个背诵或理解古兰经的这个问题。

说到底，背诵古兰经是最能让人们感到精神富足，是一种最强大的精神洗礼。

事实上，背诵古兰经就是在跟随并实践使者（愿主福安之）的圣行。

“不然，这是我的明显的迹象，它保存在那些已被赐与知识的人们的胸中”（29:49）

这是蜘蛛章中最美丽的经文之一，它告诉我们古兰经的经文被保存在信士的胸中——古兰经不是被保存在纸上，也不是在书册之中，古兰经存在于信士的胸中。

这是一件无与伦比的事情，所以我希望尽可能多的背诵古兰经，让更多更多的经文被保存在我的胸中。

这是你需要努力的目标，也是你应该为自己妄想达成的目标。

如果你的父母能因为你背诵了全本古兰经，在复生日会被授予镶满宝石的皇冠，那么你有什么理由不想背诵整本古兰经？

一方面，我们应该多多背诵古兰经。

但另一方面，古兰经中也提到“他们怎么不沉思古兰经呢？难道他们的心上有锁？”（47:24）

所以背诵与理解古兰经应该是紧密联系在一起的。

这是我们宗教所倡导的平衡，这两件事并不是相互排斥的。

当我在背诵古兰经的时候，我需要一直不断地重复诵读同一节经文，对不对？我重复的次数越多，我对此思考的就越多，从而我对这节经文的参悟也就也多。所以事实上，诵读古兰经就是在帮助促进你理解其中的含义。

并且你还要按照诵读规则诵读古兰经，诵读规则的实质是给每个字母它应有的权力。

当你停顿，当你不紧不慢的发准每一个字母的音时，你就在诵读的过程中放慢了速度。当你放慢了速度诵读，你所关注的就不只是每个字母的发音，同样它也给了你机会去思考其中的每一个单词，而不是仓促的诵读一整段经文，却完全没有感受到它对你精神境界的影响。

所以诵读规则其实是在帮助促使我们达成理解参悟古兰经的目的。

诵读和理解是紧密相联的，而我们却把它们分割开来。

"我只读翻译版本就够了"VS"我只想学好诵读规则，不用去理解参悟经文"

安拉将这两者联系在一起，我们却将它们分开来。所以说到最后，对这个问题的正确观点应该是在其中保持平衡。

当你有了一种极端，它必定会导致另一种极端。

祈求伟大的安拉不要让我们走极端，让我们成为真正中正的民族。