关于财富的四大黄金法则
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2018-11-08 06:49:09 【来源:伊斯兰之光】 点击:

清高伟大的真主在古兰经第28章以上两节经文中说:

76.戈伦的确属于穆萨的宗族,但他虐待他们。我曾赏赐他许多财宝,那些财宝的钥匙是几个力士所不能胜任的。当日,他的宗族对他说:“不要狂喜,真主确是不爱狂喜者。

77. 你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世的住宅,你不要忘却你在今世的定分。你当以善待人,象真主以善待你一样。你不要在地方上恣意作恶,的确真主不喜欢作恶之人。”

以上两节经文为我阐明了伊斯兰的财富观,一个人若想实现两世的成功,则必须拥有正确的财富观;否则,财富只会变成他自取灭亡的祸因,正如古兰经所告诉我们的戈伦的下场。

戈伦何许人也?古兰经并没有限定其时代和地点,只是说他是穆萨圣人的宗族。那么,他是与穆萨圣人同时代的人还是穆萨圣人去世后的人,诸如此类之事,古兰经没有具体说明。也有传述称他是穆萨圣人的堂兄弟,但他却为富不仁,企图陷害穆萨圣人,最后遭受真主的惩罚,陷入地下。

可以肯定的是,真主赏赐给了他许许多多财富,但他为富不仁,未能利用财富实现真正的成功,反而使他变得更加狂妄自大,得意忘形,欺压弱者。

古兰经特别转述了当时人们对他说的话:{当日,他的宗族对他说:“不要狂喜,真主确是不爱狂喜者。}(28:76)

黄金法则:低调做人,切勿炫富,得意忘形。

因为,真主赐予一个人财富,不是要他用来炫富,而是要他用来服务社会的。

很欣赏以2700亿登顶中国首富的马云今年在香港大学演讲时所说的一番话:

“生意人和钱打交道。但我认为真正的企业家、创业家,我们不为钱而活,也不为钱工作;你有100万的时候钱是你的,有1000万的时候钱已经开始带来麻烦,1个亿的时候,我认为这已经不是你的钱,是社会对你的信任,社会信任你能够用好这笔钱。”

那么,伊斯兰的财富观是什么呢?

答案即是第77节经文:{你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世的住宅,你不要忘却你在今世的定分。你当以善待人,象真主以善待你一样。你不要在地方上恣意作恶,的确真主不喜欢作恶之人。}

这节经文又为我们阐明了三个关于财富的黄金法则:

一、财富的价值在于实现两世幸福生活。

证据是清高伟大的真主说:{你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世的住宅,你不要忘却你在今世的定分。}

后世的幸福是终极目标,然而,今世是通往后世的桥梁,所以也必须过好今世,享受该享受的真主赐予的佳美之物,以便一个人更好地拜主行善。

二、知恩图报,感谢真主,反馈社会。

证据是清高伟大的真主说:{你当以善待人,象真主以善待你一样。}

无疑,财富是真主的馈赠,所以蒙受真主馈赠的人,不该忘记施恩的主。而富人感谢真主最直接的方式就是完纳天课,用真主赐予的财富扶危济困,帮助他人。

三、财富是把双刃剑,用于作恶,则自取灭亡。

证据是清高伟大的真主说:{你不要在地方上恣意作恶,的确真主不喜欢作恶之人。}

戈伦未善用真主赐予的财富,于是遭到了地陷的惩罚。

任何恩典都是把双刃剑,可以成就人,也可以毁掉人。

有钱人若没有正确的价值观,那么,往往只会拿着钱作死,最终玩火自焚。现实中不乏例子。

以上两节经文共给我们启迪了关于财富的四大黄金法则,它们构成了伊斯兰的财富观。

这四大黄金法则即:

一、低调做人,切勿炫富,得意忘形;

二、财富的价值在于实现两世幸福生活;

三、知恩图报,感谢真主,反馈社会;

四、财富是把双刃剑,用于作恶,则自取灭亡。

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