果园哈志有四个儿子，两个女儿，十二个孙子，八个孙女，二十四个曾孙。四个儿子都是大阿訇，是西北伊斯兰教有名的经师。在传播伊斯兰教，巩固和发展伊赫瓦尼，培养宗教人才等方面作出了卓越的贡献。他们是大师傅穆罕买德·马遇真(1875一1958)，无子生二女；二师傅穆罕默德·马遇道(1882-1945)，生六子一女；三师傅乙不拉黑麦·马遇明(1885-1945)，生三子二女；四师傅艾罕买德·马遇德(1897-1959），生三子三女。

他的12个孙子中，除3人中途亡故外，两人经营手工业，其余7人都是当地知名度很高的大阿訇，他们都在陕、甘、青等省各主要清真寺担任教长，如赛义德·马受庆先后担任西宁市北关清真寺附设阿语中学校长、化隆西关清真寺、贵德南关清真寺、西宁北关清真寺、白玉巷清真寺、化隆米昂清真寺、东乡果园清真寺、平凉西清真寺、西安大学习巷清真寺、西宁上林家崖清真寺、甘肃广河曾五户清真寺教长，前后从教40余年，培养出了许多品学兼优，爱国爱教，有宗教操守，深受广大穆斯林拥护的好阿訇。其中有名的称为四马、四贞。四马是：马顺庆、马长庆、马有德、马应德。四贞是：苏得贞、拜少贞、顾维贞、冶顺贞。又如优素夫·马惠庆从小在化隆清真寺、大同塔湾清真寺、西宁东关大寺、兰州新关清真寺、西宁北关清真寺、甘肃东乡果园清真寺攻读阿拉伯语，1955年初任东乡科妥三十斤清真寺教长，1958年错捕，在狱中双腿瘫痪，1962年无罪释放，十一届三中全会以后在家乡果园清真寺任教长，至今已20多年，他在讲经宣教方面，结合实际，言传身教，苦口婆心，孜孜不倦，在自己下肢瘫痪、行动极度困难的情况下，仍坚持自学，边学边教，为培养伊斯兰教宗教事业接班人，浸注了心血，流尽了汗水，培养出了许多合格的优秀人才，现已在各自就任的清真寺或学习班担任教职人员，正在为伊斯兰教作出不同程度的奉献。

他的24个曾孙中，20人有的正在学习经典知识，有的担任教长、掌学，有的担任阿语学校教师，有的留学深造。如叶海亚·马文云现任中国伊斯兰教协会副会长，从小随父马惠庆学习阿语，从1984年开始先后担任东乡科妥四十斤清真寺、科妥清真寺教长、兰州西关大寺掌学、内蒙古自治区呼和浩特市北大寺教长、临潭南大寺教长，现任武威大寺教长，有满拉80多人，专职教师二人，他敬遵祖训，敬业乐教，正在为培养伊斯兰教下一代而呕心沥血，默默无私地奉献着自己的一切。又如马文孝，起初在西宁东关大寺攻读阿拉伯语，后赴埃及艾资哈尔大学深造，已晋升为硕士学位，现回西宁为伊斯兰教事业服务。他的5个玄孙，也在各自的清真寺念经，学习阿拉伯语。七代人的宗教世家，在中国伊斯兰教历史上是罕见的。

果园哈志不贪今世，不图名利，不务世俗，鄙薄物质生活的享受，他对旧社会官场的贪污腐化、敲诈勒索、欺压百姓，对商人的以假充真，以次充优，称量不足，买卖不公等欺骗行为深恶痛绝。马万福民族感情非常浓厚，要求子女们除学习阿语外，还要学好汉语。要求家里人进家门都讲东乡语，不要忘记家乡母语。并要求子孙们不要作官，不交官结绅，不和官宦家作亲；不做生意，不当买卖人，不要回东乡，住在西宁市；全体学“尔林”，干教门，永远敬主顺圣，忠君孝亲，扶贫济困，遵纪守法，爱国爱教，引领教门世世代代做传播伊斯兰教教义，传授伊斯兰宗教知识的好阿訇，和一切不遵经训、信口开河，乱出“胡坤”，营干异端，卖教求食，把教门引向邪路的错误行为作斗争，为此他的后代敬遵祖训，看守教门。（本文节选自《果园哈志与伊赫瓦尼》 作者 马文选 写于2009年7月）