对于宁夏出现阿拉伯语标识、教学的攻击性言论相当单一，网络上缺少宁夏宗教学者和普通穆斯林的声音。

事实上，阿拉伯语对回族主要是千年传承的民族文化符号，而非阿拉伯文化入侵的产物。回族本身就是一个'外来文化'的混血民族，阿拉伯是来源之一。回族的形成和发展是外来穆斯林涵化的产物，而不是汉族伊斯兰化的产物。

阿拉伯语在回族穆斯林信仰教育中占用重要地位，这是因为阿拉伯语是伊斯兰经典的语言，而不是因为阿拉伯语是阿拉伯人的语言。先学阿拉伯语再学伊斯兰，这是回族穆斯林的传统，因为阿拉伯语的难度，这事实上限制了学习信仰的能力。同时，回族阿拉伯语和伊斯兰教学体系在中共建政前更系统，并非新生事物。

哪怕在中等层次的民办阿拉伯语学校，毕业生不一定能学会多么流利的阿拉伯语，也不一定能掌握多少信仰知识。大量毕业生从事与宗教无关的工作。出国热潮下，西北穆斯林群体前往阿拉伯国家留学也很多。西北地区教育水平，发展环境肯定没有办法和沿海发达地区比，当地普遍希望走出去寻找出路。而伊斯兰教作为一种纽带和机会，被许多人扬长避短发挥作用。当然在这些学校里也不乏宗教保守势力的影响。但是把普通人寻找更好谋生出路全部否定也是相当不公平的。

攻击者把阿拉伯语作为'外来的伊斯兰影响'等于'穆斯林化'和'伊斯兰主义化'，认为伊斯兰信仰本身就是问题的来源，是被限制的对象。这些观点的提出者赞成强迫民族同化和对宗教自由的粗暴侵犯。

许多人有意将回族穆斯林和维吾尔穆斯林相提并论，却忽略了新疆作为要冲之地一直有边疆纷争问题（而且现在网络相当一部分会汉语的维吾尔族群体基本已经不屑和汉族交流，造成网络单一声音言论。其实这种现象让人担忧。），（从2016年开始大量针对回民话题猛增）而在宁夏最近的大规模恐怖袭击上新闻的是一个叫马永平的汉族而非穆斯林发动的。

许多所谓的食堂、清真食品更多是利益纠葛，却被攻击成宗教民族问题。食品、餐饮行业本来就门槛低，黑白两道都有人掺杂其中。而各地管理水平，良莠不齐，贪腐徇私问题也很常见。汉族餐饮店之间的竞争和械斗，不被人注意和漠视。而回汉餐饮店之间的竞争，很容易被抬升到民族问题。

回族穆斯林拒绝介入甚至无条件顺从世俗政治的悠久传统，被许多人攻击引用了大量对这个民族一无所知的言论，这些言论建立基础在关于中东穆斯林的被过滤的数据上，煽动别人使人们相信'回族普遍追求政治伊斯兰'的奇特观点。

而这些言论表明，中国民间社会的隐藏深处的种族歧视和宗教敌意有多么严重。而纵观历史，现代中国基础是构建“中华民族”这个想象的共同体上，其实最大的受益者是汉族本身。追求法律面前人人平等是”政治正确“的，也是终极目标。但是实现也是有其滞后性，基础不一样。

自由和公平，有时是统一有时是矛盾的。如何取舍，不简单。