前几日，有人在向西宁市政府提交了关于西宁清真大寺分礼主麻和会礼的提议，发布平台公告时并附有音频。信中罗列了其提议的缘由，一是东关大寺周围交通压力大，存在治安隐患；再者是市郊周边信教群众距离太远，来往不便；其次是新上任东关大寺阿訇马跃祥与大多数信众的信仰体系不一致，须避免教法教义上的冲突。并穿插清真大寺会礼日众多穆民聚集街道会礼的照片进行佐证。

从一封普通公民的建议信来看，其内容并不值得延伸解读，权当言论自由只是他们发表一些个人的看法罢了。但鉴于事件性质的特殊性和估计实施后所造成的未来影响，我也想谈谈自己的想法，两个方面，一个是会礼聚礼的必要与合理，分礼断不可行；二是建议信内容本身也站不住脚，更多的是一厢情愿的个人视角，貌似也代表不了广大群众的心声。

首先说伊斯兰教的会礼，节日会礼亦或是主麻日聚礼，这是宗教文化内在精神的外现，除宗教义务之外，也是一种凝聚和团结的象征，这属于文化的普遍特性，并非伊斯兰教所特有。从国家机关、企业工厂、公益机构、校园学社，每年大大小小的会议、仪式、集体活动不胜枚举，不论你身处何种单位，从事何种工作，必然离不开这种群体性、仪式性的集合。这其实就是人类社会运转的特点之一-聚集性。因此，作为世界性的宗教之一，伊斯兰教要求信众在特定时间聚集在一起完成宗教功课亦属合情合理。从历史的角度看，东关大寺的会礼传承已久，历经数代而未改变，更没有在和平时期干涉穆斯林会礼聚礼的先例，建国以来大寺每年的会礼和聚礼都在有条不紊地举行，反而成为了国家开明和社会和谐进步的一种见证。

此信乍看是从减缓政府交通压力和为边远的穆斯林群众考虑，实则目标是指向马跃祥阿訇及广大团结的穆斯林同胞，一小拨失势之人在别有用心者的挑唆下叫嚣闹事，有意在破坏来之不易的稳定局面。故我们对西宁市政府也有几点建言：第一，西宁市回汉团结的大好局面是当地百姓和政府多年共同打造的，穆斯林群众会礼聚礼日的团结稳定体现的不仅仅是回族群体的荣光，更反映了西宁市政通人和的大好局面，无疑是政府执政能力的最好体现。第二，别有用心者叫嚣分寺，实则是一石四鸟之计，一方面从内部分裂穆斯林教众，分则生乱；二是借政府的名义实施分寺的行动，让政府背锅，成为几十万百姓唾骂的对象；三是短期的分裂和混乱将为别有用心者图谋不轨埋下不安定的伏笔，将来闹出更大乱子也可推到地方政府身上；四是一旦分裂图谋失败，他们也可借口全身而退。可以说，这样一出借刀杀人，进退自如的方案，实属居心叵测，相比交通安全的隐患，背后之人才是真正破坏地区团结稳定的定时炸弹！第三点，但凡合法的宗教内部事务，都受宪法和法律的绝对保护，任何肆意干涉者都是在触碰宪法和法律的底线，希望当地政府和广大穆斯林群众同侪协力，共同守护宪法的尊严维护和谐稳定的社会秩序。第四，所谓交通压力和安全隐患当给予高度重视和加强防范，会礼几十年便一直存在，之所以没有出现事故，得益于政府维护管制得当，也离不开穆斯林的遵纪守法，这不仅让全国各地穆斯林同胞赞不绝口，更是西宁市一张响当当的名片，只要官民一心，牢记团结稳定的使命，所谓压力隐患自可妥善解决。

最后，希望西宁市广大穆斯林同胞，擦亮眼睛，不要被私欲裹挟，共同维护教门的团结，祈求真主援助我们走在团结的正道上！
 

我以一个遵纪守法的青海省西宁市伊斯兰教信教群众的身份向省市政府部门提议——分礼主麻、会礼。理由如下：
 

每周五（主麻日）上拜前和散拜后，东关大寺周围交通混乱，人车混行，车辆一度无法正常通行。开车来礼拜的教众来后没地方停车，走时车辆堵塞，公共交通更是不堪重负！每周五（主麻日）礼拜时，东关清真大寺无法容纳前来礼拜的五六万教众，教众在东关大街人行道、下南关街道上进行主麻礼拜，严重影响行人通行，急于上班的市民在礼拜者前面行走，与礼拜者时有口角发生。
 

二、市郊周边信教群众距离太远，尤为不便。尤其是年老体迈的老人。
 

三、马妖祥与大多数信教群众信仰体系不一致，为了维护社会和谐，避免双方教众在教法教义上的冲突，分礼主麻、会礼势在必行。
 

此致