张维真
张维真,回族,甘肃临夏人。中国著名的穆斯林学者。 1963年生于甘肃临夏(河州)。 1982—1985年,在临夏外国语学校(原中阿学校)学习。 1986—1992年,学习于巴基斯坦国际伊大阿拉伯语言文学系。 1993—2004年,相继任教于甘肃临夏外国语校、广河外语职业学校等。 2004—2010年任纳家营伊斯兰文化学院院长。 2010年10月,任临夏外国语学校校长。
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张维真:这些东西会坏斋吗?
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2018-05-24 16:52:31 【来源:】 点击:

有网友问:

一、封斋期间擦护肤品伤斋或者坏斋吗?二、现在有些护肤品可疑有微量酒精成分,我们无法判断,能在拜前涂擦吗?三、许多中药中成药都有“酒炙”这样的成分,一定要避免不吃这类药物吗?四、有些软胶囊疑有明胶成分,但是说明书上未标明,能吃吗?五、和亲近的朋友聊婚姻家庭等问题算背谈或其他干罪吗?

我的答复是:

一、根据圣训及学者们的观点,坏斋的事项主要有:
(一)故意吃喝;
(二)故意性交;
(三)故意让某个东西(不管是对身体有益的,还是无益的)通过正常渠道进入肚腹。正常渠道即口、鼻和肛门。而护肤品相当于香水,根据学者们的观点,香水不坏斋。

但应该谨慎对待点燃的香料,故意让香料的烟雾进入鼻腔会坏斋的。

如果是忘记了而吃喝、行房事,不坏斋;被迫吃喝,也不坏斋。关于非正常渠道让东西进入体内,如眼药水、耳药水及其他药水,打针、注射等,学者们有分歧。较强观点是:除了可以代替食品作用的营养注射液,如葡萄糖等,其他不坏斋。但最好避免,因为病已至此,完全可以不封斋,以后还补。

二、酒精本身不是教法意义上的污秽,而是掺入饮料、达到能致醉的程度时才是非法的。饮料与护肤品不可混同,没有证据说酒精不能外用,否则许多医疗措施都不能用了。因此护肤品有微量酒精,或香水有微量酒精,都不是问题。

三、酒入药后能否用,学者们有分歧,谨慎观点是不能用,用其他药物代替,因为圣训说:“酒是病,不是药。”第二种观点是,如果酒的成分相对非常少,而且与药物合成后性质发生了根本改变,是可以用的。第三种看法是,如果威胁到生命,迫不得已时可以用,否则不可用。

四、关于明胶,比较宽大的观点是可以忽略不计,一是它的比例非常小;二是它与其他物质混合,性质已发生改变;三是明胶的使用在食品和药品中已呈普遍态势,不可避免。教法中的两个规则是,性质发生改变后非法变为合法;普遍存在,而且迫不得已时可以通融。现在有些地方已经有了清真明胶,如果有选择,最好用清真明胶的产品,因为它合法且佳美。

五、根据圣训,背谈的定义是在背后谈论别人,而当面谈论会引起该人的反感。那么,只要对方不愿意你这样说他,即便是实话,也属于背谈。圣训只允许一种情况,为了避免某人的危害,可以背后谈论,提醒人们,以免伤害。为了捍卫真理,抨击某些别有用心的人,也属于此类,不是背谈。

和朋友聊家庭等问题,应该注意的是:(一)不涉及背谈,因为背谈除了上述原因,一律不允许;(二)如果不得已涉及他人,也要出于解决问题,防患于未然,不是为了背谈而背谈;(三)如果出于一吐为快,使自己好受一些,非此没有其他办法,不妨与信得过的朋友适当倾诉,但不能解决问题的情况下,切勿透露自己的隐私,以免影响正常的家庭生活。

真主至知。

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