张维真
张维真,回族,甘肃临夏人。中国著名的穆斯林学者。 1963年生于甘肃临夏(河州)。 1982—1985年,在临夏外国语学校(原中阿学校)学习。 1986—1992年,学习于巴基斯坦国际伊大阿拉伯语言文学系。 1993—2004年,相继任教于甘肃临夏外国语校、广河外语职业学校等。 2004—2010年任纳家营伊斯兰文化学院院长。 2010年10月,任临夏外国语学校校长。
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张维真:锁住恶魔
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2018-08-10 07:21:12 【来源:】 点击:

有兄弟问道,既然圣训中说斋月中恶魔被锁起来了,那么为何还有人禁不住诱惑而犯罪?

斋月里魔鬼被锁,具体情况超乎我们理解的范围,但我们不妨去探索圣训对我们的现实意义。

恶魔被锁,是要求人们做锁住魔鬼的善行,为锁住恶魔积极“备战”,践行斋戒要我们克制自己,清心寡欲的教诲,不去轻易中了恶魔的圈套而犯罪。

 “恶魔被锁”,并非是一到斋月,恶魔就自动被锁,可以没有作为,可以高枕无忧,可以万事大吉了。不是的,如果恶魔自动被锁,而无需人们自己的任何努力去实现“恶魔被锁”,斋月期间实际存在的犯罪现象就不可理解了。

其实,魔鬼被锁,与“真主不改变一个民族的现状,除非他们改变自己”的古兰经一脉相承,即只有斋戒者自己做好防范魔鬼的一切工作,做好力所能及的一切措施,真正做到斋戒所要求的克制一切欲望,而不仅仅是形式上的不吃不喝,不行房事,那么,“锁住魔鬼”才会成为自己的现实。

如果我们事不关己,高高挂起,袖手等待“恶魔被锁”,我们的理性尚鞭长莫及的“斋月里真主锁住恶魔”,与我们自己的行为必定失之交臂。

践行这段圣训的关键在于,在自己的意识中,自己的行为里,通过广义的、务实的斋戒,不折不扣的克制锻炼,做到“魔鬼被锁”,做到升华自己,而不是把它理解为不去作为,消极怠慢,然后等待一种空穴来风的“恶魔被锁”。

恶魔是否被锁,取决于自己的主动行为,取决于脚踏实地践行斋戒对我们的一切要求。就像古兰经中真主所承诺对我们的援助,取决于我们自己的主观行动:“如果你们援助真主,真主就会援助你们,稳定你们的步伐。”

不知什么时候,穆斯林由起初的主动出击,变为消极被动,由“改变自己”,沦为不去作为,坐等真主的回赐。

即便作为万圣封印的使者,也是百分之百尊重真主的规律和常道,从来没有凭空等待真主的“援助”,那么,如果有人消极理解“恶魔被锁”,却不去兑现斋戒的实际要求,不是荒唐至极吗?


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