伊斯兰提倡人们多挣财富,但不要在施舍上吝啬
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2019-02-18 06:39:25 【来源:阿语世界】 点击:
伊斯兰教提倡人们奋斗两世,在这一点上穆斯林们的奋斗精神值得大赞,值得表扬。它不像佛教思想的遁世修行,以苦行僧的思想和方式,通过“顿悟”方式到达佛界的巅峰; 它也不象基督教的“原罪”救赎思想,使人们永远的难离罪恶的苦海。

《古兰经》中说:“你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世的住宅,你不要忘却你在今世的定分。你当以善待人,像真主以善待你一样。你不要在地方上摆弄是非,真主确是不爱摆弄是非者。” (28:77)这节经文是苏勒《故事》章中的一节,内中首先对有钱汉提了个醒,今世的荣华富贵,如闪电:稍纵即失,海市蜃楼。真主说:“你们应当知道:今世生活,只是游戏、娱乐、点缀、矜夸、以财产和子孙的富庶相争胜;譬如时雨,使田苗滋长,农夫见了非常高兴,嗣后,田苗枯槁,你看它变成黄色的,继而零落。在后世,有严厉的刑罚,也有从真主发出的赦宥和喜悦;今世生活,只是欺骗人的享受。” (57:20),这节经文,一目了然,把今世幸福生活的点滴都一一呈现在了人们的面前。今世高寿者也莫不过百岁;你再富有,只能一日三餐的定量,超过这个是活受罪,或者致病;你的住房再豪华,睡觉还是那六尺长宽的床,也不可能把脚伸向另一间房;你的出行也只能选单一的出行工具,要么走,要么乘车,要么乘飞机,除了单一的选择外,再没有其他的办法。你也不可能有“分身”之术;你的穿着也不可能太厚,太厚会闷热烦躁,也不可能赤条条,一丝不挂显羞体。唯一与穷人的区别是,高端,名牌罢了,其他的和穷人一模一样。

为富不仁,见死不救是富有者的极个别人的行为和诟病。绝大多数有钱人把财富用在了社会公益事业上,值得肯定和赞扬,他们的"富则兼济天下"的美德让人们铭记和大书特书,颂功美德,流传四方。但是我们是穆斯林的富有者,既要“行善干好”,让出其真主分配给你们的财富中百分之二点五,施舍给穷人,那是“雪中送碳”,又是“锦上添花”。你既获得了敬主爱人的品德,又远离了“路有冻死骨,朱门酒肉臭”的骂名。可谓:名利双收,一本万利。

好多有钱人的臭毛病,就是以财横冲直撞,把本来和谐和睦的社区、村庄、者麻体,用“财大气粗”来霸道。蛮横无理的用财富解决邻里间的矛盾纠纷,不公平,不得民心,结果是穷人有冤没处诉,导致恶性案例的发生,这就是《古兰经》上批评富人的恶习之一。

伊斯兰提倡人们通过勤劳、合法的手段赚取洁净的财富。也号召人们通过自身的努力、奋斗,赚取财富,反对“懒惰、腐败、怨天尤人” 现在的社会现象是,贪困户永远摘不掉贫困的帽子,甚至有人以“贫”为荣,以“贫”为生活的依赖,如果有人想摘他的这层皮,他就豁上老命了。一旦有钱汉给的慢了、给的少了,对有钱汉的态度立马变了,再没有和颜悦色的问候,没有其码一点良心上的尊敬人,这就是“仇富"心理。这种懒汉思想,伊斯兰坚决反对。伊斯兰提倡人们用入世的思想,多多挣钱,多多益善;也反对人们用遁世的幻想,不捞而获,痴心妄想。
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