2019年1月11日（星期五），西宁市东关清真大寺教长马跃祥阿訇在聚礼日演讲（卧尔兹）。

各位尊敬的穆斯林同胞们，感赞真主，2019年第二个苎麻我们又相聚在一起，学习穆圣（愿主福安之）发表的这段鼓舞人心的海蒂斯（圣训）。

苏海布·本·斯纳尼传述：穆圣说：“穆民真是有幸！一切对他皆为福利，这对任何人都不存在，唯有穆民例外。当他享受安乐时知感，这对他是福利；当他遭到患难时忍耐，这对他也是福。——《穆斯林圣训实录全集》


大家都知道，书上说：感谢“شكر”是一半伊玛尼（信仰）；忍耐“صبر ”是一半伊玛尼。穆斯林同胞们，两者（感谢、忍耐）合二为一才是完整的伊玛尼。因此，真主在阿也提（古兰经文）里面，把感谢“شكر”和忍耐“صبر ”并列到一起来说。真主在《古兰经》中说：

黄牛(巴格勒)
2:152
فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ
故你们当记忆我，（你们记忆我），我就记忆你们；你们当感谢我；不要辜负我。——《古兰经》


【故你们当记忆我，我也就记忆你们；你们当感谢我；不要孤负我。】你们当以顺从和崇拜的心情记赞我，我就会以我的饶恕和恩惠回报你们，你们当以实际的言行专门感谢我，而不要辜负我给予你们的宏恩。——《简明古兰经注释》

黄牛(巴格勒)
2:153
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
信道的人们啊！你们当借坚忍和拜功，而求祐助。真主确是与坚忍者同在的。——《古兰经》

【信教的人们啊！你们当借坚忍和拜功而求佑助。安拉确是与坚忍者同在的。】信教的人们啊！你们在自己的所有事务中，当祈求安拉的援助：非常时期要忍耐；放弃各种叛逆行为；坚持服从和靠近安拉，坚持礼拜，礼拜会使心灵安静；放弃丑恶和犯罪。安拉是与那些坚忍者同在的，他会给予他们援助、便利和成功。根据前边所述，本段经文肯定了安拉与信士的特殊关怀。就科学知识而言，普遍的关怀可以涉猎到全人类。——《简明古兰经注释》


穆斯林同胞们，让我们感谢，这是让我们的事情变的更好一个因素。我和大家说过，进入2019年我们继续感恩，感谢真主，感谢我们周围所有的人。穆斯林同胞们，现在我想和大家学习“对谁感恩”。当然，我们想到的第一就是感恩真主，真主从无到有创造了我们，真主给我们伊玛尼，真主让我们成为穆斯林，真主让了让我们一生幸福、两世吉庆，我们不感恩么？我们要感恩，我们的吃的、喝的、穿的，我们的走的、用的、睡的······那一件事不是真主给我们的恩典？有了恩，所以就要感恩。作为一个人，我们就应该感恩伟大的真主；作为一个穆斯林，更应该感恩伟大的真主。真主在《古兰经》中说：

黄牛(巴格勒)
2:172
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ
信道的人们啊！你们可以吃我所供给你们的佳美的食物，你们当感谢真主，如果你们只崇拜他。——《古兰经》

【信教的人们啊！你们可以吃我所供给你们的佳美的食物，你们当感谢安拉，如果你们只崇拜他。】信教的人们！你们当吃我给你们赐予的合法而佳美的食物，而不要象那些不信教的人，他们把美味佳肴定为非法的，反而把槽粕认为是合法的。你们当从内心深处、以口头的诵读和肢体的表现，来感谢安拉给予你们的宏恩，如果你们是真正履行和听从安拉的命令者，如果你们切实地崇拜独一的安拉，而不以物匹配他。——《简明古兰经注释》

穆斯林同胞们，感恩真主是第一，第二要感恩穆圣（愿主福安之）。我们大家都知道，穆圣的稳麦①比普通的天仙还要贵（重）。穆圣在这个顿亚②上给我们做了一个好榜样，做了一个穆民的榜样，穆圣教给我们地球上最好的性格。穆斯林同胞们，我们沾了圣人的光。因此，感恩圣人是我们穆斯林必须要尽的责任。

第三，我们要感恩父母，如果我们的父母不生下我们，我们当不了穆斯林，也不会获得一生幸福、两世吉庆。父母养育了我们，更不用说母亲怀胎十月，辛辛苦苦养育我们。穆斯林同胞们，来到这个顿亚上，就是一大恩典。因此，我们要感恩父母。

第四，要感谢我们周围的每一个人。我们每一个人的团结和睦，我们每一个人的相亲相爱，我们每一个人的同甘共苦促成了今天我们伟大的者玛提③。我们是穆圣引以为豪的稳麦当中的一员。穆斯林同胞们，所以我们每一个人，都应该在这件事上自豪。同时，在穆斯林者玛提上我们共同生活的时候，我们要互相帮助、相亲相爱，我们当中的每一个人都要感恩。


第五，我们要对我们的社会感恩。上一次苎麻我给大家说过，我们的社会是安定、团结、和平、和睦的，这样的社会值得我们去感恩；这样的政府值得我们去感恩。穆斯林同胞们，如果没有这样一个环境，没有这样一个稳定社会的时候，我们去哪做礼拜？我们去哪念经？甚至我们结婚都念不了尼卡海④。穆斯林同胞们，所以我们要感恩我们的社会，感恩我们有这样一个政策好的环境。

穆斯林同胞们，感恩就是一种智慧。真主在《古兰经》中说：

鲁格曼
31:12
وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ ۚ وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ
我确已把智慧赏赐鲁格曼，（我说）：“你当感谢真主。感谢的人，只为自己而感谢，孤负的人，须知真主确是无求的，确是可颂的。”——《古兰经》

【我确已把智慧赏赐鲁格曼，（我说）：“你当感谢安拉。感谢的人，只为自己而感谢，孤负的人，须知安拉确是无求的，确是可颂的。”】我给我的一个清廉仆人赐予了智慧，即指鲁格曼圣人，那便是对教门的正确理解；健康的理智；高尚的言论。我曾告诉他：你当感谢安拉赐予你的宏恩，谁感谢自己的主，那感谢的回报是属于感谢者自己的，谁忘恩负义，辜负安拉，那安拉绝不需求他的感谢。也不需求这种忘恩者。无论在何种状态下，一切赞颂只能归他独享。——《简明古兰经注释》
 
注：
①稳麦：指的是群众、大众。
②顿亚：阿语音译,意为“今世”。
③者玛提：阿拉伯语，原意为“集体、群落”。中国穆斯林（以西北为常见）常将“者玛提”一词引申为“坊”“区”。例如：这座清真寺是我们这个者玛提的。（即：这座清真寺是我们这个村子或社区所拥有的。）现在“者玛提”一词常用来指，为宣传伊斯兰而奔走的人们。“出者玛提”就是指出去学习伊斯兰知识或为传播伊斯兰信仰而走出去。因为圣训中有这样记载“艾乃斯的传述：他说：安拉的使者说：谁出门寻求知识，等於为主道出征，直到归来。—— 《铁密兹圣训集》”
④尼卡海：念尼卡，即阿訇对着新人念诵《古兰经》中关于尼卡的经文，由阿訇用阿拉伯语诵念证婚词、祈祷、祝贺词等。尼卡，Nikah，一词最初源于阿拉伯语，汉语中大概可译为“结婚”。念尼卡是伊斯兰教规定的一种结婚仪式，通过宗教人士“念尼卡”承认男女双方婚姻关系，是一种穆斯林宗教习俗。