马跃祥阿訇|感恩社会(2019年2月22日西宁市东关清真大寺主麻聚礼演讲) - 马跃祥阿訇马跃祥西宁东关清真大寺教长

马跃祥

全国政协委员、青海省政协常委、青海省政协民族和宗教委员会副主任、青海省伊协会长、西宁市政协副主席、西宁东关清真大寺教长、穆斯林在线伊玛目

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马跃祥阿訇|感恩社会(2019年2月22日西宁市东关清真大寺主麻聚礼演讲)

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2019-02-23 08:17:45 【来源：】点击：

2019年2月22日（星期五），西宁市东关清真大寺教长马跃祥阿訇在聚礼日演讲（卧尔兹）。

苏海布·本·斯纳尼传述：穆圣说：“穆民真是有幸！一切对他皆为福利，这对任何人都不存在，唯有穆民例外。当他享受安乐时知感，这对他是福利；当他遭到患难时忍耐，这对他也是福。——《穆斯林圣训实录全集》

各位尊敬的穆斯林同胞们，感赞真主，我们继续来学习这段海蒂斯（圣训）。穆圣（愿主福安之）通过这段海蒂斯给我们穆民指明了为人处世（的方法），尤其是穆斯林一定要抓住感恩和忍耐两件重大的属性。因为这两件属性是穆民对于一生幸福、两世吉庆的基本保障之一，当这两件属性完美的时候，我们的伊玛尼（信仰）才是完美的。穆斯林同胞们，之前我和大家一起学习了对真主感恩，对穆圣感恩，对我们的父母感恩，其中提到了哪怕你的父母不相信伊斯俩目，哪怕你的父母是举伴真主的穆什里克也罢，作为穆民孝顺父母是真主的命令。至于以后的归宿，穆民是穆民的归宿，穆什里克是穆什里克的归宿。真主自有公正明确的判决，只是在顿亚（今世）上要求我们穆民孝顺父母，这是一种感恩。今天，我想和跟大家学习的是，要对我们生处的社会感恩。

社会包括很多方面，首先我们接触的社会是人与人之间的社会。我们人类在这个顿亚（今世）上生活的时候，免不了与形形色色的人打交道。交流、交往进而到交融，互相之间才能做生意、工作、共事。

据阿卜杜拉·本·阿慕尔（求真主喜悦他父子俩）传述：有人问先知（主福安之）：“伊斯兰的哪一种功修最优越？”先知回答说：“给人食物；见人道赛俩目，无论认识与否。”——《布哈里圣训实录全集》

穆斯林之间相互道赛俩目① 是逊奈（圣行）。穆斯林同胞们，这是我们为人处世的方法。我们要对穆斯林同胞道赛俩目，对非穆斯林说你好。海蒂斯（圣训）中有这样一段传述：

真主说：“未曾为你们的宗教而对你们作战，也未曾把你们从故乡驱逐出境者，真主并不禁止你们怜悯他们，公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的。”（受考验的妇人章：8）
据艾布·伯克尔之女艾斯玛（求真主喜悦他父女俩）传述，在真主的使者（主福安之）时代，我母亲来看我，当时她还是一位多神教徒。我去问真主的使者（主福安之）：“我母亲来看我，她向我索要财物，我是否接济我母亲？”使者说：“是的，你去接济你母亲。”——《布哈里圣训实录全集》

穆斯林同胞们，看看我们国家，感赞真主，我们安逸，我们幸福。我们国家的社会主义核心价值观“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”和我们穆斯林的社会处世价值观是一模一样的。真主在《古兰经》中说：

黄牛(巴格勒)
2:201
وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
有人说：“我们的主啊！求你在今世赏赐我们美好的（生活），在后世也赏赐我们美好的（生活），求你保护我们，免受火狱的刑罚。”——《古兰经》

【有人说：“我们的主啊！求你在今世赏赐我们美好的（生活），在后世也赏赐我们美好的（生活），求你保护我们，免受火狱的刑罚。”】人们中的信教者则是这样祈祷的：我们的主啊！求你在今世给予我们健康，恩典和有益的知识，以及有效的工作和有关今后两世的事务，在后世给予我们乐园，求你使我们远离火狱。这才是最精粹的祈祷，为此，先知（愿安拉福安之）经常这样祈祷，有两大圣训实录加以确定。——《简明古兰经注释》

黄牛(巴格勒)
2:202
أُولَٰئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا ۚ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ
这等人，将因他们的营求而享受一部分的报酬。真主的清算是神速的。——《古兰经》

【这等人，将因他们的营求而享受一部分的报酬。安拉是清算神速的主。§】那些以这一祈祷词进行祈祷的人，他们会因自己所做的有效工作，获得无限的回报，因为安拉是清算神速的主，是统计仆人的一切工作而加以回赐的主。——《简明古兰经注释》

穆斯林同胞们，因此，我们在今世为了能够更好的完成我们的各项功修的时候，我们需要更好的环境，更稳定的社会，更和顺的宗教氛围。穆斯林同胞们，（个别人）在不要折腾了。大家都知道，现世社会给我们宗教界提出的工作，我们经常也说，积极引导宗教与社会主义社会相适应，坚持宗教中国化方向，这些都是各大宗教一致认为的。

在这里我给大家普及一下坚持伊斯兰教中国化，伊斯兰教与社会主义社会相适应这两个问题。穆斯林同胞们，大家要知道，在2015年5月召开的中央统战工作会议上，习总书记提出，积极引导宗教与社会主义社会相适应必须坚持中国化方向。在2016年4月召开的全国宗教工作会议上，习总书记深入系统地阐述了“坚持我国宗教的中国化方向”的理念，丰富了党的宗教工作基本方针，发展了中国特色社会主义宗教理论。工作会议指出“支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释”。这就是对宗教中国化的解释，穆斯林同胞们，因此在保持基本信仰（伊玛尼）、核心教义（六大信仰、五大功修）、礼仪制度（做礼拜、封斋等等的时间和方式）的前提下，把我们这些优秀的一面挖掘出来，跟中国的现实社会相结合，让穆斯林同胞更加容易的跟大家融合到一块。不要让别人觉得我们是一个另类的群体，穆斯林同胞们，我们根本的信仰，宗旨时不动的，要符合当代中国发展，它的方法就是积极引导宗教与社会主义社会相适应。它不是说让宗教与社会主义相适应，社会主义是一种思想体系。社会主义领导下的社会是让人们和谐、稳定、幸福的环境。

穆斯林同胞们，我之所以今天提出这个问题的原因是我们不要产生一种抵触的情绪。我们一定要知道自伊斯俩目传入中国开始，伊斯俩目就是在自动的和中国现实相结合，但是一千多年以来我们的信仰没变，功修没变，为人处世的方法也没变。

穆斯林同胞们，今天我们学习了对社会感恩，对社会感恩是我们大家的责任。为了我们伊斯俩目更加健康的发展；为了我们穆斯林群体更加团结；为了我们穆斯林和这个社会更加融合。

注：
① 赛俩目：赛俩目（色蓝/色兰），阿文：السلام عليكم 是伊斯兰最常用的问候语，全世界穆斯林无论日常生活中使用何种语言，“祝安辞”一律使用的是阿拉伯语。“赛俩目”的全文是：安赛俩目阿来库姆，我来阿来库姆，赛俩目。汉语意思为：愿真主的平安、慈悯和吉庆在你上。

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