马跃祥阿訇|感恩我们所拥有的(西宁东关清真大寺3月15日主麻演讲)
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2019-03-22 15:13:17 【来源:穆斯林在线】 点击:
2019年3月15日(星期五),西宁市东关清真大寺教长马跃祥阿訇在主麻聚礼日的演讲。

苏海布•本•斯纳尼传述:穆圣说:“穆民真是有幸!一切对他皆为福利,这对任何人都不存在,唯有穆民例外。当他享受安乐时知感,这对他是福利;当他遭到患难时忍耐,这对他也是福。——《穆斯林圣训实录全集》56:15

各位尊敬的穆斯林同胞们,大家都浸润到这段尊贵的圣训中已有一段时间了,我感觉到这段圣训对我们的益处非常大,千言万语也说不完,用几年时间也讲不完,这段圣训对我们穆民穆斯林有重大的益处,往后若主意欲我们尽快讲,把这段圣训的基本意义学习清楚。穆圣(愿主福安之)在这段圣训中讲:穆民的事情真奇怪,他所有的事情对他都是好事,好事坏事对穆民来讲都是好事,这种情况只有穆民才能获得。在好事上他感恩了,所以是好事;在不好的事上他忍耐了,所以也是好事。因此,无论世界格局如何变化,不论风云怎么样变换,穆民穆斯林的心态一直是向好的,快乐的。为什么呢?因为我们有伊玛尼的主心骨,我的周围发生什么事情都不会感到惊奇,因为我们有伊玛尼,有伊斯兰的表现形式,所以非常好。今天,我们继续讲这段圣训,在前面我们讲到,对我们的社会要感恩,对我们身处的政策环境要感恩,对我们国家的领导人以及相关的制度体系、理论思想要感恩。为什么呢?这种思想,这种制度,都给我们穆民穆斯林带来了非常大的福利,非常高的幸福指数,使得我们能够安心地做礼拜,能够安心的跟者麻提(到清真寺参加集体礼拜),能够安心地接续骨肉、济贫扶困,能够安心地命人行善止人作恶,这样的环境不好吗?所以我们要感恩!

今天,占用几分钟时间来汇报一下参加全国两会的感受,当然,今天的网络、朋友圈、自媒体大家都已经了解到全国两会的基本精神,我回来以后听到很多的朋友们说今年的两会对群众好处很多啊,民生、生活、医疗保障等方方面面,给我们穆斯林在内的中国人民带来来了非常好的希望,大家很期待。宗教组的很多委员都谈了自己的感受,我谈了三点感受。


第一点感受是中央政府非常关心宗教界,重视宗教工作。我们是一个非常小,非常小的一个群体,大家一定要知道,回族、撒拉族、东乡族等都是少数民族,中国有56个民族,55个少数民族加起来还是少数民族,泱泱大国中,少数民族,尤其宗教界受到非常高的待遇和尊重,政府是非常好的。全国政协开幕后的第一场讨论会上,全国政协主席汪洋来到宗教组和大家一起讨论,这是一个待遇的问题,一个尊重的问题,要不然,无论是政协工作报告还是政府工作报告,有许许多多的人研究、讨论、审核过了,不会留给几个宗教组的人去讨论的,你能评价个什么?你能讨论个什么?你能讨论的,你能所评价的全部已经讨论评价完了,但是依然跟大家一起讨论和评价,这是对宗教界的一种尊重,这是对宗教工作的重视。因此,我觉得,中央政府对宗教界在做好2019年的工作上寄予厚望,有很大的希望,和宗教界的委员们谈谈,为了宗教界的委员去给信教群众传达,中央政府为人民办这么多的好事情,回去后维护社会稳定,维护民族团结,维护宗教和顺,为了中央政府及地方政府的人专心搞好经济社会的发展,提高人民的幸福指数,这是我的第一个感受。

第二个感受是积极引导宗教与社会主义社会相适应是相互的,不是绝对的。也就是说,宗教与社会主义社会相适应,社会主义社会也与宗教相适应,是一个相互适应的过程。在全国政协讨论会上提到最多的就是,习近平总书记所说的:“支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时,深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释”,难道这不是我们就所想要的吗?我们的宗教利益保持住、我们的基本信仰保持住, 我们的核心教义保持住,然后把我们经典上所有的好话拿来出来给大家宣扬,这就是坚持宗教中国化方向。伊斯兰也是一样,积极引导宗教与社会主义社会相适应,不是把我们划掉,不是把我们适应掉,而是为了相互的,社会与宗教适应,宗教与社会适应了以后,正如我举过的那个例子:把果树栽到院子里去,浇水、施肥、开花、结果,这就是个适应的过程。如果是这样的话,我们为什么不适应哩?我们为什么不坚持宗教中国化方向哩?况且,中国的伊斯兰自从传入中国以后,就开始了与中国社会的融合,直到今天我们大家留住了我们的伊玛尼,保持了我们的伊斯兰,我们依然虔诚(泰格瓦),我们依然是真主的穆民,很好,不是吗?

第三个感受是我们所处的这个社会是一个平安祥和的社会。在宗教组讨论时提出最多的一个词是感恩。宗教界的阿訇们、喇嘛们都说的同一个词——感恩。为什么?他们的宗教和顺,民族团结,地方安定,所有的人都受到了国家的各项社会福利,养老保险、医保等,而且合法的宗教得到了保护。因此,大家一致认为要感恩。穆斯林同胞们,真的,我们需要感恩,我们的感恩持续把我们的幸福指数提高,民族团结,宗教和顺,社会稳定,我们的宗教功修一如既往,我们干宗教功修不受到阻挠和干扰,我们的干教门受到保护,这是感恩得来的。强调穆斯林要团结、强调穆斯林要感恩的阿訇们提出来了,我们是教民更是公民。每一个穆斯林都承认自己是中华人民共和国的公民。不感恩是破坏民族团结、宗教和顺,破坏社会稳定,破坏文明幸福的罪魁祸首,是坏事的根。

正如真主古兰经上说:
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

当时,你们的主曾宣布说:“如果你们感谢,我誓必对你们恩上加恩;如果你们忘恩负义,那末,我的刑罚确是严厉的。”——《古兰经》易卜拉欣14:7


因此,我们要感恩。

针对这三点,我也有三点想法。


第一点是穆斯林同胞们要珍惜当下社会环境。中央政府很重视我们宗教界的工作,尊重我们宗教界的这一种情况下,我们要珍惜俩。如果我们不珍惜,不把人家的尊重和重视当成一回事,我想干啥就干啥,为所欲为,我行我素,无法无天的事情出现的时候,人家把你不尊重了,不尊重的结果可想而知。因此,我们一定要珍惜当下的这个社会环境,珍惜中央政府对我们的尊重和重视。

第二点穆斯林同胞们我们要拥护当代的社会主义制度。穆斯林同胞们,看一看我们的周围的很多的国家,每一个国家都有自己国家的社会制度,而在中国就是社会主义制度,尤其是当代是习近平新时代中国特色社会主义思想,他立了一道理论思想和制度体系,对我们所有的人包括我们穆斯林同胞都是好事呀,我们怎能不拥护哩?制定这一套理论思想和制度体系的关键核心人物中国共产党,中国共产党的核心人物是习近平,我们拥护他坚持我们的伊玛尼并不矛盾,因为这个理论体系,这个政党给我们带来了福利了,我们能够安安心心的干教门,我们能够安安心心的履行今后两世的工作,人家保护我们哩,我们怎能不拥护哩?

第三我们要实践。不能嘴上一套心里一套,心口一致,要实实在在地干哩,实实地维护民族团结,实实地维护宗教和顺,实实地维护国家统一,实实地维护我们的幸福和文明。在此举两个例子,我们不要给社会制造混乱,为了教门跟别人断交,跟朋友断交,甚至于父亲儿子断交、母亲妻子断交,不是教门。为了你的教门和周围的人、亲人断交不是教门,我在这里举四个例子说明。一是,努海圣人活了950岁,宣传伊斯兰若干年,最后自己的儿子劝不醒,洪水破天的惩罚来了的时候,儿子说我父亲势不两立,父亲说你到船上来吧你会获救,儿子说不行,我自己要造一个房子水进不来。努海圣人心急如焚,儿子坚持自己的库夫勒,就这样的情况下努海圣人没有放弃,努海圣人说真主啊,那是我的儿子啊,我怎能舍得丢弃他。最后,洪水破天过后,很多不信努海圣人宣传的伊斯兰教门的人们被水淹死了,反对努海圣人最厉害的人——他的儿子被自己的尿淹死了。真主给怒海圣人说那不是你的儿子,那不是你的家属。说明了一个什么问题?哪怕是这样的情况下,努海圣人没有放弃对儿子的劝谏。二是,易卜拉欣圣人和他的父亲阿宰尔的例子。易卜拉欣一直向真主祈求饶恕自己的父亲,真主在古兰经中说任何圣人没有向一个穆什勒克(多神教徒)寻求饶恕的权力,哪怕是你的至亲骨肉也罢。当真主的启示来到易卜拉欣的时候,说你的父亲不归信,你的父亲就是穆什勒克,你的劝谏毫无作用。另外一说是,易卜拉欣圣人的父亲归真在库夫勒上了,易卜拉欣圣人才停止了对他父亲的祈祷。直到死亡来临之前易卜拉欣圣人没有放弃对自己父亲的祈祷。最后,易卜拉欣圣人一辈子懊悔把自己的父亲没由劝谏到伊斯兰的道路上。三是,封印万圣的领袖穆罕穆德(愿主福安之)和他的叔叔艾布塔利布的事例。艾布塔利布对穆圣疼爱有加,呵护之至,但不相信穆圣传达的教门,直到艾布塔利布濒临死亡的时候,穆圣含着泪水坐在叔叔的病床边说,我的叔叔阿,你念俩一俩海印兰浪乎穆罕迈德勒苏龙浪黑,阿卜塔利布最终没有念清真言,直到最后一口气落了,穆圣才从房子里出来了。说明了一个事实,在圣人的叔叔没有去世之前不能割断亲情。这三个圣人的行为将为我们佐证。因此,我了教门与亲戚骨肉断交不是教门。四是,阿斯玛的母亲、阿卜拜克勒前任的妻子顾泰莱,当艾布拜克勒归信了穆圣传达的教门后,她与阿卜拜克勒离婚了。后来,顾泰莱来到阿斯玛身边,认自己的女儿,阿斯玛很固执不认可自己的母亲。圣妻阿依莎看到后,向穆圣汇报了情况,并请教断法,穆圣说接续自己的母亲,还要伺奉、还要孝敬。如果,阿斯玛因为教门的事情把自己的母亲赶出去的话,不是教门。现在的很多人,尤其是那些半瓶子的阿訇们,不知道教门,不知道伊斯兰,不知道伊玛尼是什么样的那些阿訇们,动不动就,他与我不像,断交,撕开,这是教门吗?如果这是教门的话你看看以上的四个例子,圣人们是怎么样做的。

总而言之,我以上谈了三个感受,谈了三点想法,我们要提倡感恩,跟我们以往几个主麻学习的内容是相辅相成的。因此,我们宗教界对社会的感恩,对社会的贡献,不是说你为社会奉献了多少钱,不是你为社会干了多少工作,而是对经济社会的发展做了多少维护社会稳定,民族团结,家庭和睦,宗教和顺的事情,这是我们的工作。穆斯林同胞们,如果我们感恩的话,这是对我们是好事,犹如穆圣说的,好事来的时候他感恩了,不好的事情来的时候他忍耐了,这对他来说都是好事。

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