马跃祥
全国政协委员、青海省政协常委、青海省政协民族和宗教委员会副主任、青海省伊协会长、西宁市政协副主席、西宁东关清真大寺教长、穆斯林在线伊玛目
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马跃祥阿訇|感恩我们所拥有的（西宁东关清真大寺3月15日主麻演讲）
2019年3月15日（星期五），西宁市东关清真大寺教长马跃祥阿訇在主麻聚礼日的演讲。
苏海布•本•斯纳尼传述：穆圣说：“穆民真是有幸！一切对他皆为福利，这对任何人都不存在，唯有穆民例外。当他享受安乐时知感，这对他是福利；当他遭到患难时忍耐，这对他也是福。——《穆斯林圣训实录全集》56:15 各位尊敬的穆斯林同胞们，大家都浸润到这段尊贵的圣训中已有一段时间了，我感觉到这段圣训对我们的益处非常大，千言万语也说不完，用几年时间也讲不完，这段圣训对我们穆民穆斯林有重大的益处，往后若主意欲我们尽快讲，把这段圣训的基本意义学习清楚。穆圣（愿主福安之）在这段圣训中讲：穆民的事情真奇怪，他所有的事情对他都是好事，好事坏事对穆民来讲都是好事，这种情况只有穆民才能获得。在好事上他感恩了，所以是好事；在不好的事上他忍耐了，所以也是好事。因此，无论世界格局如何变化，不论风云怎么样变换，穆民穆斯林的心态一直是向好的，快乐的。为什么呢？因为我们有伊玛尼的主心骨，我的周围发生什么事情都不会感到惊奇，因为我们有伊玛尼，有伊斯兰的表现形式，所以非常好。今天，我们继续讲这段圣训，在前面我们讲到，对我们的社会要感恩，对我们身处的政策环境要感恩，对我们国家的领导人以及相关的制度体系、理论思想要感恩。为什么呢？这种思想，这种制度，都给我们穆民穆斯林带来了非常大的福利，非常高的幸福指数，使得我们能够安心地做礼拜，能够安心的跟者麻提（到清真寺参加集体礼拜），能够安心地接续骨肉、济贫扶困，能够安心地命人行善止人作恶，这样的环境不好吗？所以我们要感恩！ 今天，占用几分钟时间来汇报一下参加全国两会的感受，当然，今天的网络、朋友圈、自媒体大家都已经了解到全国两会的基本精神，我回来以后听到很多的朋友们说今年的两会对群众好处很多啊，民生、生活、医疗保障等方方面面，给我们穆斯林在内的中国人民带来来了非常好的希望，大家很期待。宗教组的很多委员都谈了自己的感受，我谈了三点感受。 
第一点感受是中央政府非常关心宗教界，重视宗教工作。我们是一个非常小，非常小的一个群体，大家一定要知道，回族、撒拉族、东乡族等都是少数民族，中国有56个民族，55个少数民族加起来还是少数民族，泱泱大国中，少数民族，尤其宗教界受到非常高的待遇和尊重，政府是非常好的。全国政协开幕后的第一场讨论会上，全国政协主席汪洋来到宗教组和大家一起讨论，这是一个待遇的问题，一个尊重的问题，要不然，无论是政协工作报告还是政府工作报告，有许许多多的人研究、讨论、审核过了，不会留给几个宗教组的人去讨论的，你能评价个什么？你能讨论个什么？你能讨论的，你能所评价的全部已经讨论评价完了，但是依然跟大家一起讨论和评价，这是对宗教界的一种尊重，这是对宗教工作的重视。因此，我觉得，中央政府对宗教界在做好2019年的工作上寄予厚望，有很大的希望，和宗教界的委员们谈谈，为了宗教界的委员去给信教群众传达，中央政府为人民办这么多的好事情，回去后维护社会稳定，维护民族团结，维护宗教和顺，为了中央政府及地方政府的人专心搞好经济社会的发展，提高人民的幸福指数，这是我的第一个感受。 第二个感受是积极引导宗教与社会主义社会相适应是相互的，不是绝对的。也就是说，宗教与社会主义社会相适应，社会主义社会也与宗教相适应，是一个相互适应的过程。在全国政协讨论会上提到最多的就是，习近平总书记所说的：“支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释”，难道这不是我们就所想要的吗？我们的宗教利益保持住、我们的基本信仰保持住， 我们的核心教义保持住，然后把我们经典上所有的好话拿来出来给大家宣扬，这就是坚持宗教中国化方向。伊斯兰也是一样，积极引导宗教与社会主义社会相适应，不是把我们划掉，不是把我们适应掉，而是为了相互的，社会与宗教适应，宗教与社会适应了以后，正如我举过的那个例子：把果树栽到院子里去，浇水、施肥、开花、结果，这就是个适应的过程。如果是这样的话，我们为什么不适应哩？我们为什么不坚持宗教中国化方向哩？况且，中国的伊斯兰自从传入中国以后，就开始了与中国社会的融合，直到今天我们大家留住了我们的伊玛尼，保持了我们的伊斯兰，我们依然虔诚（泰格瓦），我们依然是真主的穆民，很好，不是吗？ 第三个感受是我们所处的这个社会是一个平安祥和的社会。在宗教组讨论时提出最多的一个词是感恩。宗教界的阿訇们、喇嘛们都说的同一个词——感恩。为什么？他们的宗教和顺，民族团结，地方安定，所有的人都受到了国家的各项社会福利，养老保险、医保等，而且合法的宗教得到了保护。因此，大家一致认为要感恩。穆斯林同胞们，真的，我们需要感恩，我们的感恩持续把我们的幸福指数提高，民族团结，宗教和顺，社会稳定，我们的宗教功修一如既往，我们干宗教功修不受到阻挠和干扰，我们的干教门受到保护，这是感恩得来的。强调穆斯林要团结、强调穆斯林要感恩的阿訇们提出来了，我们是教民更是公民。每一个穆斯林都承认自己是中华人民共和国的公民。不感恩是破坏民族团结、宗教和顺，破坏社会稳定，破坏文明幸福的罪魁祸首，是坏事的根。 正如真主古兰经上说： وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ 当时，你们的主曾宣布说：“如果你们感谢，我誓必对你们恩上加恩；如果你们忘恩负义，那末，我的刑罚确是严厉的。”——《古兰经》易卜拉欣14:7 因此，我们要感恩。 针对这三点，我也有三点想法。 
第一点是穆斯林同胞们要珍惜当下社会环境。中央政府很重视我们宗教界的工作，尊重我们宗教界的这一种情况下，我们要珍惜俩。如果我们不珍惜，不把人家的尊重和重视当成一回事，我想干啥就干啥，为所欲为，我行我素，无法无天的事情出现的时候，人家把你不尊重了，不尊重的结果可想而知。因此，我们一定要珍惜当下的这个社会环境，珍惜中央政府对我们的尊重和重视。 第二点穆斯林同胞们我们要拥护当代的社会主义制度。穆斯林同胞们，看一看我们的周围的很多的国家，每一个国家都有自己国家的社会制度，而在中国就是社会主义制度，尤其是当代是习近平新时代中国特色社会主义思想，他立了一道理论思想和制度体系，对我们所有的人包括我们穆斯林同胞都是好事呀，我们怎能不拥护哩？制定这一套理论思想和制度体系的关键核心人物中国共产党，中国共产党的核心人物是习近平，我们拥护他坚持我们的伊玛尼并不矛盾，因为这个理论体系，这个政党给我们带来了福利了，我们能够安安心心的干教门，我们能够安安心心的履行今后两世的工作，人家保护我们哩，我们怎能不拥护哩？ 第三我们要实践。不能嘴上一套心里一套，心口一致，要实实在在地干哩，实实地维护民族团结，实实地维护宗教和顺，实实地维护国家统一，实实地维护我们的幸福和文明。在此举两个例子，我们不要给社会制造混乱，为了教门跟别人断交，跟朋友断交，甚至于父亲儿子断交、母亲妻子断交，不是教门。为了你的教门和周围的人、亲人断交不是教门，我在这里举四个例子说明。一是，努海圣人活了950岁，宣传伊斯兰若干年，最后自己的儿子劝不醒，洪水破天的惩罚来了的时候，儿子说我父亲势不两立，父亲说你到船上来吧你会获救，儿子说不行，我自己要造一个房子水进不来。努海圣人心急如焚，儿子坚持自己的库夫勒，就这样的情况下努海圣人没有放弃，努海圣人说真主啊，那是我的儿子啊，我怎能舍得丢弃他。最后，洪水破天过后，很多不信努海圣人宣传的伊斯兰教门的人们被水淹死了，反对努海圣人最厉害的人——他的儿子被自己的尿淹死了。真主给怒海圣人说那不是你的儿子，那不是你的家属。说明了一个什么问题？哪怕是这样的情况下，努海圣人没有放弃对儿子的劝谏。二是，易卜拉欣圣人和他的父亲阿宰尔的例子。易卜拉欣一直向真主祈求饶恕自己的父亲，真主在古兰经中说任何圣人没有向一个穆什勒克（多神教徒）寻求饶恕的权力，哪怕是你的至亲骨肉也罢。当真主的启示来到易卜拉欣的时候，说你的父亲不归信，你的父亲就是穆什勒克，你的劝谏毫无作用。另外一说是，易卜拉欣圣人的父亲归真在库夫勒上了，易卜拉欣圣人才停止了对他父亲的祈祷。直到死亡来临之前易卜拉欣圣人没有放弃对自己父亲的祈祷。最后，易卜拉欣圣人一辈子懊悔把自己的父亲没由劝谏到伊斯兰的道路上。三是，封印万圣的领袖穆罕穆德（愿主福安之）和他的叔叔艾布塔利布的事例。艾布塔利布对穆圣疼爱有加，呵护之至，但不相信穆圣传达的教门，直到艾布塔利布濒临死亡的时候，穆圣含着泪水坐在叔叔的病床边说，我的叔叔阿，你念俩一俩海印兰浪乎穆罕迈德勒苏龙浪黑，阿卜塔利布最终没有念清真言，直到最后一口气落了，穆圣才从房子里出来了。说明了一个事实，在圣人的叔叔没有去世之前不能割断亲情。这三个圣人的行为将为我们佐证。因此，我了教门与亲戚骨肉断交不是教门。四是，阿斯玛的母亲、阿卜拜克勒前任的妻子顾泰莱，当艾布拜克勒归信了穆圣传达的教门后，她与阿卜拜克勒离婚了。后来，顾泰莱来到阿斯玛身边，认自己的女儿，阿斯玛很固执不认可自己的母亲。圣妻阿依莎看到后，向穆圣汇报了情况，并请教断法，穆圣说接续自己的母亲，还要伺奉、还要孝敬。如果，阿斯玛因为教门的事情把自己的母亲赶出去的话，不是教门。现在的很多人，尤其是那些半瓶子的阿訇们，不知道教门，不知道伊斯兰，不知道伊玛尼是什么样的那些阿訇们，动不动就，他与我不像，断交，撕开，这是教门吗？如果这是教门的话你看看以上的四个例子，圣人们是怎么样做的。 总而言之，我以上谈了三个感受，谈了三点想法，我们要提倡感恩，跟我们以往几个主麻学习的内容是相辅相成的。因此，我们宗教界对社会的感恩，对社会的贡献，不是说你为社会奉献了多少钱，不是你为社会干了多少工作，而是对经济社会的发展做了多少维护社会稳定，民族团结，家庭和睦，宗教和顺的事情，这是我们的工作。穆斯林同胞们，如果我们感恩的话，这是对我们是好事，犹如穆圣说的，好事来的时候他感恩了，不好的事情来的时候他忍耐了，这对他来说都是好事。 上一篇：马跃祥阿訇|三八妇女节漫谈 “女神节”？？
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