2018年平静地走过，但期间发生的故事却不平静。

中美贸易摩擦牵动了亿万人的心，原因很简单：美国是世界上最强大的国家，中国是正在崛起的大国，雄心不亚于前者。

有两种声音占据了媒体，一是义愤填膺，谴责美国的单边主义，二是幸灾乐祸，好像在看一出好戏。而我最欣赏的观点是：中国要成为世界大国，还有很长的路要走，最关键的是如邓公所说，不当老大，不扛大旗，韬光养晦，发展才是硬道理。

重庆公交坠江事件举国震惊，使国人素质危机再次引起人们的关注。胡搅蛮缠的女乘客，是社会上为了一己可以不顾一切的缩影；为了斗气不顾一车人生命的司机，是玩忽职守的“牧羊人”；其他乘客的“看杀”，是社会上事不关己高高挂起现象的淋漓演示。

我在思考，我们的社会，是不是应该有个思想独立的智囊团，给国人设计一套行之有效的文化、思想蓝图，使鲁迅等人所抨击过的国民性不再重演，而不是纠缠于类似一些服饰、一些建筑、甚至是一些生理现象等婆婆妈妈的问题？

华为孟晚舟事件，把中美关系又一次推向风口浪尖。与对贸易摩擦的态度类似，国人中有口诛笔伐，声讨“美帝国主义”霸权行径者，也有冷眼旁观，期待“好戏连连”的看客。华为一位负责人的声明，是这次事件中充满正能量的表态：华为要向美国学习，弥补自己的不足。

这个态度，与甚嚣尘上的“爱国”激情、“爱国”檄文形成对照。

与此同时，“晚舟”激荡中产生的文化碰撞，素质悬殊，提醒国人：知彼知己、百战不殆不只是说给古人的，而且于今天的国人尤为重要。

“阿化沙化”在一些地方的提出，并由此做出的一些动作吸引着人们的眼球。

担心没问题，未雨绸缪也属正常。但问题在于对它们的定义、分析和对待：一是这些现象大多情况下与穆斯林无关，是地方政策由以前的“突出民族特色”到“中国化”的演变；二是一些地方具体操作时捕风捉影，草木皆兵，完全丢弃了实事求是、群众路线的光荣传统。

对“泛清真化”、“宗教极端主义”的遏制，也是国家长治久安、社会和谐稳定的需要。只是前者不要针对正当的、受国家法律保护的清真食品，不要借“不必给我找清真餐厅”为由，给正当的清真食品、吃清真餐的公民罗列“极端”的罪名。也不要把“宗教极端主义”等同于正常的、受国家法律保护的宗教信仰和宗教活动。

个别地方、个别人对两者之间有意或无意的混淆，伤害着公民的合法权益，践踏着宪法和法律的尊严。而这恰恰是西方一些人干预我们的口实。

2018接近尾声，圣诞节如期而至，一些国人对“中国化”作出另类注释：不吃洋食，不说洋话，不用洋货，不过洋节。更有个别教师带领学生为此宣誓，大义凛然。那么，问题就来了：公历是西方的，马克思恩格斯是西方的，共产主义是西方的，社会主义是西方的，许多我们离不开的科技产品也首先由西方传入，如之奈何？

当指挥人们大脑的不是正常的思维，不是我们引以为傲的理性，不是这片土地上产生过的老子、孔子乃至诸子百家式的大智慧，而是义和团式的打打杀杀，那么任何匪夷所思的事情都会发生。

中国古人说：前事不忘后事之师。哈里发欧麦尔说：“复生日被清算之前，你们首先清算自我。”

2018的一页已经翻过，2019正以饱满的热情拥抱你我。

但愿2019，带给我们真正的自信、自强与自立，带给国人冷静的思考，智慧的生活。

但愿2019，我们的国家一如既往，不断繁荣，不断崛起。