尺子有两个作用，一方面画直线用，另一方面量长度用。在现实生活中，除了有形的尺子外，还有许多无形的“尺子”，存在于人的脑海当中。每个领域都有自己的一把尺子，是该领域的规则和标准，如价值观的尺子、伦理观的尺子、行业的尺子、法律的尺子等等,但非常忌讳在同一领域使用两把尺子。人们用这些尺子来衡量自己的步子是否端正，度量自己的行为是否得当，与标准相差多远，或者离开标准多远了。实际上，但凡有思想、有志向、有德性的人，这些尺子是须臾不离的，只有那些盲目生存、玩世不恭、自暴自弃的人，生活中既没有方圆，也不讲规矩，当然就无所谓什么“尺子”了。

长期以来，中国社会的价值观以儒家思想为主导，将“内圣外王”的君子作为最高的人格典范。因此，君子的德性便是人们修炼的最高境界。即用君子的尺子来要求人们，规范他们的步子，使人们脱凡入圣。然而，近代以来，随着传统文化的衰落，价值和伦理的“尺子”在国人的脑海里逐步淡薄，人们越来越盲目，越来越我行我素，造成了行为失范，价值错位等等让社会失序的现象。好在我国政府不断地提出符合时代的价值观，引导民众走端正的道路，如“为人们服务”、“五讲四美”、“八荣八耻”等等，有效地阻止了人们价值观的流失。当下的“社会主义核心价值观”更不失为新时代一把积极有效的“尺子”。在法律层面，中国历代政府都没有放松这一领域，不断地进行律法建设和完善。当下我国“依法治国”的战略又将法律推向了一个新的高度。法律的这把尺子，在中国人的观念中向来还算比较清晰。

生活在中国的穆斯林，既是中国公民，又是信仰伊斯兰的民众，他们的生活中因此也比别人多了一把尺子。作为国家公民，在政治意识形态领域，他们要与执政者保持一致的立场，积极参与国家的建设。在法制领域，国法是每个人的一把尺子，穆斯林不例外，穆斯林犯法，与其他人同罪，不得姑息。国法不仅能规范穆斯林的社会行为，还能保护他们自身，这是一把相当有用的尺子。把握好这把“尺子”，对中国穆斯林来说非常重要，可惜往往被大家忽略。中国穆斯林经常不知法、不懂法、无视法，结果造成在无知中犯法，在无视中违法，在不懂中丧失自己的法定权益。在事关宗教信仰和精神生活的领域，中国穆斯林另有一把自己独特的尺子，那就是伊斯兰的经训。所谓“经训”，指伊斯兰的根本经典《古兰经》和圣训，它是伊斯兰文化的源泉和穆斯林精神生活的指南。

经训是穆斯林的一把尺子，无论在信仰领域还是在操守方面，都要以它为准则。否则，便会乱象丛生，那时就有人贩卖主义，有人兜售私欲，有人信口开河，有人人云亦云，而使穆斯林无所适从。实际上，牢牢把握住这把尺子，人们就不会迷失方向。历代穆斯林的先贤们，遇事就回到经训，对其进行符合时代的解读；等时过境迁，他们再次回到经训，又一次进行与时俱进的解读，并不断借鉴前人的思想成果。如此一来，使经训历久弥新，使穆斯林始终与时代同步；既保证了传统的纯洁，又促进了信仰的鲜活。此乃尺子和步子的关系，让行者有所依归，在前行的途中不时地度量自己的步子，是直是歪，是大是小。