金镖
金镖,生于1966年,青海西宁人。曾在西宁东关清真大寺马相臣教长帐下求学多年,1988年毕业穿衣。留学埃及九年,1994年获得艾资哈尔大学教法学学士学位。1997年归国,在西宁富强巷清真寺任教长。任教期间,树立“新旧结合中阿并重信德智体全面发展”的办学理念,十一年培养学子五百多人,其中穿衣39人。现任青海省伊斯兰教协会副会长、西宁南关清真寺教长、穆斯林在线伊玛目。致力于清真寺功能的拓展和经堂教育的传承与改革,积极探索并践行向国人传达伊斯兰真谛的最佳途径。
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金镖:“新冠”肆虐下的参悟
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2020-02-17 11:39:06 【来源:中正之道】 点击:



在不能到清真寺参加集体礼拜、集体主麻的这样一个特殊的主麻日,首先向各位兄弟姐妹致以伊斯兰最真诚的问候:赛俩目!

在这样一个特殊的主麻日,全国穆斯林和全国各族同胞一样,继续承受着新冠疫情带来的空前的压力。全国人民都做了“禁闭”,除了政府提出的一些重要的或者必须的部门继续工作之外,还有许许多多的人,包括我自己都待在家里,不能随意出户。在这样一个时刻,祈求伟大的真主赐福于我们,让我们坚守忍耐的美德。

疫情非常严重,今天确诊的人数已经突破了6万,死亡的人数也早过了1000。那不是数字,那是一个个鲜活的生命,每一个生命的后面是许多个家庭。所以,同胞们!在这样一个时刻,让我们捧起双手,虔诚地祈求伟大的真主襄助,拿起这个灾难,阿米乃!
这次新冠疫情是真主对我们的考验。我们引证几段古兰经文,共同来学习。这几节经文是古兰当中最长的一章《黄牛》章当中的第155节以及后面的几节。

“我必以些微的恐怖和饥馑,以及资产、生命、收获等的损失,试验你们,你当向坚忍的人报喜。他们遭难的时候,说:‘我们确实真主所有的,我们必定只归依他。’这等人,是蒙真主的护佑和慈恩的;这等人,确是遵循正道的。”(2:155—157)
我想提醒大家注意,这节经文用了两个强调的虚词。我们人生在世,个人、家庭、民族,整个人类都属于“我必以……试验你们”中的“你们”之列,所以,种种考验是不可避免的。

第二个我要提醒大家注意的是,真主用以考验我们的第一个对象是什么呢?“我必以些微的恐怖……试验你们”,大家注意,是恐怖,即恐惧、害怕、恐慌。大家现在感受到的最多的是恐慌,比疾病本身更可怕的、更让人难受的是恐慌。现在世界上已有二十多个国家有了新冠肺炎病例,大家都感到恐慌。
“我必以些微的恐怖和饥馑,以及资产、生命、收获等的损失,试验你们”,“恐怖”排在饥饿,财产和生命的损失之前,所以这次疫情当中,我们闭门不出的时候,在学习参悟、学习《古兰》的时候,我们发现真主以“恐怖”作为第一项对我们的考验。的确如此,但请大家注意,真主给我们今世当中的考验,并不是最大的。经文中用了一个“些微的恐怖”,但这些微的恐怖已使我们难以承受。

这段时间,我们在现实或网络上了解到人们所感受到的那种恐惧。朋友不敢聚会(当然,政府也禁止聚会),亲人不敢来往,邻居见了面绕着走,大家互相躲着,因为什么呢?恐惧!害怕!害怕病毒会传染到自己身上……我们尽量的避免见人,尽量的逃走、离开人群聚集的地方。我们戴着口罩不敢摘,这就是“恐怖”,但这种“恐怖”只是“些微的”。

那么更大的“恐怖”,在什么时候呢?在来世,在后世,真主要清算世人的时候,那才是真正的恐惧。尊贵的《古兰》中有许多描述恐惧的经文:

“当震耳欲聋的轰声来临的时候,在那日,各人将逃避自己的弟兄、自己的父母、自己的妻子儿女;在那日,各人将自顾不暇;”(80:33—37)”

我们原本很难想象到了后世,一个人会逃走,避开他的父母、他的妻子儿女、他的兄弟。而现在通过瘟疫,我们已经感受到了。真主用现世的考验、现实的事情提醒我们:后世必然来临,我们在那个世界将会遭受恐惧的。但是,只要我们行善,真主就会保护我们,免受后世的恐惧。“在那日,许多面目是光华的,是喜笑的,是愉快的。”(80:38,39)

作恶多端得人,那些不信主的人的结局是怎样的呢?
“在那日,许多面目上,将有灰尘,黧黑将蒙薇它。这等人,是不信道的,是荒淫的。”(80:40—42)
兄弟姐妹们!真主通过今世的一些考验,让我们反省,让我们向真主忏悔。

这次疫情的流行,让我们实实在在的感觉到死亡的可怕。“死亡之为劝诫者,足矣”但是,比死亡更可怕的是后世的清算。“干小蚂蚁大小的善事者,将见其善报,干小蚂蚁大小的恶事者,将见其恶报。”(99:8)

“你说:‘你们所逃避的死亡,必定与你们会面,然後你们将被送到全知幽明的主那里,他将把你们的行为告诉你们。’”(62:8)”

死亡是不可逃避的,真主先造死后造生,一切都在真主的掌握之中。作为穆斯林,积极防御,同时坚信前定不可逃避。所以我们尽人事而信前定,坦然面对,不过于恐慌!
同胞们!其实,真主每天都在提醒我们,提醒我们什么呢?“人人都要尝死的滋味。”(3:185)“(穆罕默德!)你确是要死的,他们也确是要死的。”(39:30)
“你们当防备将来有一日,你们要被召归於主,然後人人都得享受自己行为的完全的报酬而不受亏枉。”(2:281)

据学者们考证,这节经文是真主降示给穆圣(祈主福安)的最后一节经文。穆罕默德(祈主福安)——伟大的先知,封印万圣的至圣,接受这节经文后在这个世界上只活了9天,63岁就离开了这个世界。63岁是按照伊斯兰教历来算的,按照公历来算的话,只有61岁零48天。

同胞们!真主每天都在提醒我们,在用我们每一个人都在做的事情——睡觉——提醒我们:每个人都将死去。穆圣(祈主福安)教授了我们许多祈祷词,睡觉时应念:主啊!我以你的名义活着、死去。起床时念:知感真主,他使我们死之后,让我们活了起来。
按照通常的逻辑,我们应该这样念:主啊!我以你的尊名睡觉醒来。但原文是:主啊!我以你的名义活着、死去。

醒来的时候也没有念:主啊!你让我们睡了一觉,让我们醒来了。而是念:知感真主,他使我们死之后,让我们活了起来。

穆圣(祈主福安)为圣后在麦加作第一次公开演讲时,面对古莱氏人以及他的宗族,说了这么一段话:“指主发誓,你们必定死去,犹如你们睡去那样;你们必定被复活,犹如你们(睡后)醒来那样。然后,要么是永久的乐园,要么是永久的火狱。”

穆圣(祈主福安)通过他的演讲提醒我们每天的睡觉,不是仅仅为了恢复我们的体力,完成新陈代谢,而是让我们参悟,让我们思考。阿拉伯人有一句话:睡眠是死亡的兄弟。人睡去就像死了一样,一个人睡的很沉的时候说,我们会说:这个人睡得像死了一样。我们看到亡人的时候会说:他很安详,好像睡着一样。

同胞们!我们每天都在睡觉,但我们有没有想到会死去?我们醒来的时候有没有想到我们将被复活?
疫情发生之前,好像死亡离我们很远。疫情发生之后,我们突然感觉到死亡就在我们身边。穆圣(祈主福安)说:“死亡比你们的鞋带更接近你们。”

其实,即使没有瘟病,难道我们不会死去吗?每天有多少人因为车祸、因为疾病、因为种种想到的、想不到的缘故而死去。同胞们!让我们为死亡做好准备!

为死亡做好准备不是看好坟地,不是买好裹尸布,而是完成我们的义务!我们要完成对主的义务,还要完成对人的义务,这才是为死亡应该做好的准备。

我们每天睡觉的时候问一问自己:作为仆人,有没有尽到仆人的义务?礼拜了没有?斋戒有没有差的?有没有把它补上?洁课(则卡提)缴纳没有?……

我们还要不断反省:作为真主在大地上的代治者,有没有尽到我们的义务?作为儿女,有没有孝敬我们的父母?作为兄弟姐妹,有没有照顾好骨肉同胞?作为父母,有没有尽到教育儿女的职责?作为丈夫,有没有善待妻子?作为妻子,有没有顺从、尊敬丈夫?穆圣(祈主福安)说:“一个女人离开这个世界,她的丈夫对她是喜欢的,她必定进入天堂。”作为老师,有没有尽责?作为学生,有没有完成功课?作为公民,有没有尽到义务?……尽到我们的责任,就是对死亡做好准备。还有很重要的一项:有没有欠别人的债?欠债的赶紧还债!

穆圣(祈主福安)在世时,每当抬来亡人,他总是问:“此亡人有没有债务?”假如没有,先知就举行殡礼;假如有,先知就让其继承者从遗产中还债或者征得债主的宽免。否则,先知就对大家说:“你们给你们的同伴站殡礼。”

同胞们!这次疫情让我们静下来,让我们照顾好家人,照顾好自己,让我们思考我们的来世和结局。

前几天看了穆斯林作家张承志先生写的一篇散文,叫做《别折磨牛》,文章很短,结尾是:心弃疾,或去病!

穆圣(祈主福安)说:“人身上有一块肉,这块肉好了,全身好了,这块肉坏了,全身都坏了。注意,那就是心。”所以,最重要的还是修心。是的,我们每一个人、每一个穆斯林、每一个国人都应该反省自身,我们的心病好了,疫病自然会消失。


祈求真主饶恕我们,承领我们的每一份善功,让我们早日摆脱疫情。阿米乃!谢谢大家!(2020年2月14日于三亚)

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