（图为古北口清真寺窑殿、屋檐，来自人民网报道）

 

回族先民的古战场——北京密云古北口回族记忆

李振堂（口述） 白天（整理）

据古北口的回族老人一代一代口传下来的历史告诉人们，古北口是先有“回回坟”，而后才有回族人民居住的。

唐朝天宝十四年（755年），安史之乱的时候，古北口一带的北齐长城上，已经没有唐朝的兵。安禄山的兵，主要用去攻打长安了，在这里守长城的也很稀少。长城上的防御力量非常薄弱。这给敌人的入侵，造成了一个从来没有过的好机会。于是，很多突厥贵族的骑兵，拥入了长城以内。他们大肆抢掠和骚扰，所到之处鸡犬不宁，人民哭天喊地。有敢于反抗的，就惨遭杀害。百姓到处逃亡，流离失所，妻离子散，有家难归，几年里不能安居乐业。土地荒芜了，老百姓啼饥号寒，还受了无数令人无法忍受的屈辱。

这时，朔方节度使，关内河东副元帅郭子仪，率领唐朝的兵，在河北击败史思明，又借来回纥的兵，收复了长安和洛阳。以后，郭子仪又派出大批的唐兵和回纥的兵，一同也到北方，驱赶和剿灭突厥的骑兵。广德元年（763年），大帮的突厥骑兵裹挟着许多掠来的内地妇女——这些妇女，年长的三、四十岁，离开自己的儿女、丈夫；年幼的只有十四、五岁，离开了父母、家庭，忍受着突厥兵无情的摧残、蹂躏。有的已经自尽了，有的身体十分虚弱，想逃跑也跑不掉。突厥兵的马上还驮着大包袱、小包袱，大袋子、小袋子，都装得满满当当、鼓鼓囊囊。里面是抢来的钱财、首饰、绸缎、衣物及所有他们喜爱的东西，退到古长城外，就是现在的潮河关北面，河西西菜园儿和潮河套一带，挤得人挨着马，马挨着人，黑鸦鸦有好几里的一大片。他们认为是出了长城，就万无一失了，安安稳稳，高高兴兴地停下来，要喘一口气，休息一下，吃些东西，然后再往回赶路。可是那些被掠来的妇女，感到离家更远，回家的希望破灭了，就不停地啼哭，也吃不下东西。

这时，唐朝的兵和回纥兵，骑着比突厥马高得多的大马，还有无数战车，在望不到边的旌旗招展里，像波浪，像骤雨一样，排山倒海地压来。突厥兵垂死挣扎，只见一片刀光剑影，血肉横飞，喊杀声、马嘶声、刀枪的撞击声，响彻云霄。在卧虎山下那宽阔的战场上，突厥兵做贼心虚，死的死，伤的伤，被奸的数千人，尸体成堆成片。其余的残兵，放下妇女，财物，不敢恋战，夺路向北仓皇逃命。战后，有一百几十名回纥官兵阵亡的尸体，按照回族的葬礼，被隆重地安葬在战场北边，就是现在的黄榆沟口，小龙王庙的北山上。从那时起，这个地方的名称就叫做“回回坟”，直到如今，没有更改。

这里自从建了“回回坟”，往后很长的年代里，每年都有很多关里的汉族人来，有的带着妻子、儿女，有的泣不成声，有的献上贵重的祭品，对坟里的勇士们，像纪念最亲近的人，表达无限的敬意，而后依依的舍不得离去。

据说，得胜回到长安的回纥兵，家里有妻室的，都被送回去了；家里没有妻室，又愿意留下娶汉族的姑娘结婚的，就留在长安一带。以后，到全国各地经商和居住的回族人中，就有他们的后裔。

古北口也是以后才有回族人来经商和居住的。
 

（本部分为回族老人李振堂口述，口承文学，仅供欣赏）