马有福:关于瓦尔兹的瓦尔兹
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2021-02-02 03:55:24 【来源:文/马有福】 点击:

安拉命令你们,替别人判断时要秉公判断,安拉用来劝诫你们的事务真优美(四:58)。

行亏是明一日的重重黑暗(圣训)。

——经训题记

关于瓦尔兹的瓦尔兹

文/马有福

 

尊敬的各位伊玛目、阿訇、满拉:

     敬致色俩目!

     在此声明的是,我是一个瞎(青海话读HA)汉,没有资格班门弄斧,更没有心思要超越本分、抢人饭碗。但在众阿訇们的多年教导下,我懂得感恩。因为我是听着瓦尔兹获得教门光亮的人,是沿着瓦尔兹的引导走到今天的人。所以,看到今天呈现和讲述着的各种瓦尔兹以后自有一种劝说的冲动,表达的欲望,请允许我把它也以瓦尔兹的方式说出来,作为我的忠诚与大家共同交流、分享且共勉。

     促使我写出这一篇讲演稿的契机是2020年最后一天下午在湟中区举办的首届瓦尔兹比赛。我是作为评委出现在比赛现场的。听了九位选手的演讲之后,心灵被触动,良知被唤醒,一时觉得有很多话要说。这九个瓦尔兹,用阿訇们的话说,确实很给踪。给踪,是个经堂语词汇,也是评价瓦尔兹宗旨的一个关键词。我觉得,这个词很好,它与如今流行在网络上的“给力”有一比高下之美。我认为,湟中瓦尔兹的给踪主要表现在三点——这是我们瓦尔兹功夫得到提高的一个明显的信号,现分享如下:

一、瓦尔兹的主题具有很强的现实性、针对性、引导性,选题回归了瓦尔兹的本质。


     众所周知,瓦尔兹是阿訇传道、授业、解惑的重要手段,也是经堂教育的重要组成部分,其功能就是寻找一团引导民众前行的光束,以照亮信众心中的谜团和黑暗。当前,摆在穆斯林面前的问题很多,困惑也很多。而这些问题和困惑有些是长期积压下来的,有着根深蒂固的历史原因;而有的是我们因为不能及时有效消化时代困境而横在我们心头的阴云。久而久之,它们必将成为我们心头的病灶,或者前行过程中的陷坑。作为伊玛目,这时候,我们就是站出来说话的最好机会。对此,我们必须得站得高,看得远——对于共同体出现的诸多病症就当采取有效施治、对症下药。瓦尔兹的宗旨和作用也就在这里。我们的阿訇如果为了自己一己的眼前礼益面对问题时如果装聋作哑,或者王顾左右而言他,这本身就是推责、就是一种行亏。

     绕着问题走的瓦尔兹讲与不讲有何用?

    瓦尔兹是讲担当的,讲忠诚的。阿訇们就应该始终明白,我的能力在哪?我的职责在哪?我的担当此时此刻应该怎么体现?对此,不仅民众在问,历史也在问!自以为八面玲珑者只能是历史小丑。安拉将以每个人能力的不同而加以不同的责成,对此阿訇们应该十分清醒。

     湟中区瓦尔兹值得点赞的是,选手们选择的话题都是当下民众最为关注的问题:社会主义核心价值观与伊斯兰教的价值观有何不同?党的十九大提出的“不忘初心,牢记使命”与伊斯兰教的初心和使命有着怎样的共同点和不同点?宗教内部分歧由原先矛盾不可交合到当下的暂时僵持,我们将如何迈出接下来的一步?我们的诚信如何体现在具体的生活之中?等等,这些问题,政府在关注,信众在关心,我们及时地把自己的思考转化成瓦尔兹,这是很好的做法,值得提倡。

二、瓦尔兹的论据开凿,由经训堆砌而向现实问路,具有一定的生动性,说服力,讲法很接地气。


     最让我记忆深刻的是,有一位选手把一位拉面店老板开设“A”座帮扶无钱的人,并把这种爱心接力无限传播的感人事迹引入瓦尔兹,这一下子给一个普通的瓦尔兹增强了有血有肉的生动性。也是这位选手,把中国传统文化中“六尺巷”的故事引入了瓦尔兹,视野一下子就开阔了,有一种可以在文明外部发言的胸襟和胆识。这是我们的瓦尔兹应该提倡的一个方向。我们的先辈刘智、王岱舆等已经为我们做出了很好的表率,我们自当不断参悟他们的用心,并使伊斯兰教在中国化道路上寻求不断发展的新空间。


三、瓦尔兹大多能用普通话进行演讲,这是个很大的进步。与此同时,十几分钟里能够阐发完选定的主题,不枝不蔓,也是个进步。

     我们清楚,在青海,乡音会使瓦尔兹显得亲切,接地气。但夹杂在乡音中不伦不类的一些词汇却让人啼笑皆非,不明就里。所以,我们提倡瓦尔兹用普通话讲,这是向更多人群的展示和开放,也会迫使阿訇不断学习现代汉语,在汉语表达能力方面得到大进步与提高。如果学养到位,我还指望着阿訇们能够用英语、阿拉伯语、乌尔都语、波斯语在对等场合进行演讲和讲座。如此,我们才无愧于我们在主道上的举意和引领者的身份。见啥人说啥话,瓦尔兹就应该向这个高度迈进。但这并不是说阿訇们一个个成为机会主义者的那种见啥人说啥话。同样是见啥人说啥话,其内涵完全不一样,请你们参悟。
 

     另外,瓦尔兹围绕主题讲,不枝不蔓的迹象也是完全出现了。大画家有一种功力,就是几笔能够传神。佛教的高僧大德有一种能力就是以家常话讲高深道理。我们过去的一些瓦尔兹一讲就是一两个小时,而且言不及义,左突右冲,没有方向和目标,弄得听众走也不是,听也不是,很尴尬。其实,这不是尔林。以瓦尔兹时间的长短夸尔林只能适得其反。

     好的瓦尔兹,有主题目标,如何展开,如何收场,都是有讲究的。在这方面,我们就当向拧干了水的毛巾学习,既能感觉得到其湿润,还看不出丝毫丁点的漏水。

     好的瓦尔兹,就当像书法家的字,其开笔、收笔都讲从容和章法。我们哪能游心放浪,不加管束?

     水平全在:收!放!间!这样三个字。



     好了,好的方面还很多,不一一点出。下面讲讲根据这次瓦尔兹比赛我想到的一些问题,这是不针对某一个人展开的,而似乎是一种共性的问题,请大家参考:

一、关于经训的引用问题,一定要讲究一个切和当!这,不是越多越好。


     以往评价一个瓦尔兹,我们总以“阿耶提”“哈迪斯”的“淌”肯定一个人的水平,其实,这是一个误导。一个女人戴上一个金戒指有气质,还是十指戴满更有气质?一个男人穿一件上档次的衬衣有风度,还是把好几件品牌里三层外三层一并裹在身上更显富贵?


     前年吧,新西兰的伊玛目在国会邀请他参加会议,发表演讲时,他只引用了《古兰经•黄牛章》(153—157)的几节,但就从这里好多不信伊斯兰教的人看到了伊斯兰教的生死观,从而赢得了对穆斯林的好感。

     苏菲一直谨防着知识造成的幔帐和遮蔽。我认为,在瓦尔兹中,简直是夸尔林一样的不断引述其实是在削弱其说服力的。

二、一个瓦尔兹最好只解决一个问题,那种胡抓乱凑、一句经文,随意阐释的方法早已经不起现实的检验。


     这并不是说,这种做法不好。其实,这是最好的方法和传统。中国文化典籍《老子》、《论语》、《庄子》等也都是这么讲的,这叫做述而不作。但是,这种“述”对讲经者的要求很高,有资格讲述者一般都是经学大师,具有非同一般的洞穿经典隐秘的内功。而我们的阿訇中有一些人,始终是在仰望中无力窥视到经典本意的,阿拉伯语一知半解,汉语表达更是捉襟见肘,这样的一点功力的讲述总免不了东拉西扯、东拼西凑,更谈不上遵循常识和逻辑了。


     在这样一种现状之下,我主张在瓦尔兹中不平均使用力量,而当集中心力,做好案头,把问题一点一点讲透。一个瓦尔兹只解决一个问题就够了。无限延展和摊开只是在暴露阿訇的苍白和单薄。扬长避短,学会讲短瓦尔兹,这是一种内功,也是符合现代人生活节奏的。

三、瓦尔兹不要轻触高压线。


     这种高压线我指的是:政策、他者文明以及一切自己还不曾深究的东西。一说到这里,有人就会反驳:你的意思是我们的瓦尔兹不讲政治了?不是的!任何人都不会拔着自己的头发离开地球,不讲政治是不可能的,而且宗教本身就是政治的组成部分,我们一定要讲政治,还要善于讲政治。但是,你想讲好,就能讲好?这不是一厢情愿的事,更不是一蹴而就的事。怎么办?最省力的办法就是扬长避短,我们的讲政治就应该体现在懂底线上,大的政治方向上。比如:拥护宪法、遵守法律、顺从政府、维护民族团结大局,包括内部团结,尊重他者文明,不说自己不懂的事情等。这些都是高压线,谁都碰不起的。在此基础上,如果还有很高的理论修养和政策水平,这时候的讲政治就是一种担当,一种水平,自当不断鼓励。但可惜的是,我们的许多阿訇因为基础有限,在解剖政策之时,大多处在不能进入的水平,这就难免生拉硬扯、满嘴胡言,甚至沦为笑话。如此讲政治定会被他人鄙视。为此,我在此提醒各位,为了补上这一课,我们一定要加强学习,在学好经训、加强内功的同时,放眼全国,下苦功加强自己的理论素养和政策水平,深入了解人类其他文明成果,不断使其成为我们知识的重要的参照背景和瓦尔兹演讲的重大知识坐标。


     前几天,我在一个微信群里发出了这样一条忠告:我不知,我断——这种思维方式和言教姿态显示出了我们的浅薄,自当彻底告别。告别的路径还在扩大我们的学习视野,改造我们的学习方法。

     除此之外,我再说点题外的话,这也是好多朋友们与我一起曾经讨论的问题——瓦尔兹的语调、语气一定得慷慨激昂、声如洪钟吗?

     没有标准答案!

     一般情况下,不是动员类的演讲,最好的语气还是家常的语气,温婉的语气。那种声嘶力竭的口气达不到振聋发聩的作用。为作新诗强说愁,不对;把稿子背下来就像瓦罐倒核桃,有点俗;就像猫儿念经般只沿着一口气嘀咕着自说自话也不是我们所提倡的。

     致于瓦尔兹演讲中的形体语言更是不能忽视的。我们不能闭着眼睛讲瓦尔兹,更不能以趾高气扬的姿态以救世主的口气讲瓦尔兹,也不能四平八稳忘了语言的抑扬顿挫。

     如何讲好瓦尔兹,没有标准答案。但是其永远不变的原则是:贴近人心、打动人心,拉近与听众的距离。其中,我们平时的修为也是瓦尔兹不可忽视的内容之一。一个没有遵守的阿訇讲得再好也是都说服不了人的。

     以上,言不及义,多有偏颇。愿安拉饶恕我在言辞和演讲中对他者的冒犯,以及表现出的各种无知。也希望,我在新年里抛砖引玉的这一篇短文能够引发您的高见,促使您写出更好的文章劝谕信众,推动我们阿訇的整体水平得到新的提高。

     最后,谢谢湟中政协副主席马文忠阿訇以及湟中伊协、湟中区委统战部、民宗委领导组织的年末演讲活动让我有了以上的想法。也希望湟中区各位选手原谅我因自己的疏忽和有限对你们造成的不公。
 

2021年1月2日    初稿
2021年1月4日    修改

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