一，“讨黑德”（认主独一）是用来净化心灵的源泉

因为“讨黑德”就是安拉为此而创造我们的终极目的，正如安拉说：“我创造精灵和人类，只为他们崇拜我！”（51:56）

它也是众先知和使者宣教的核心，正如安拉说：“我在每个民族中，确已派遣一个使者，说：“你们当崇拜真主，当远离恶魔。”（16:36）

它是人们加入伊斯兰时首先要做的，也是宣教者们首先要给人们教授的。正如使者（愿主福安之）派遣穆尔兹.本.杰百利去也门时对他说：的确，你要去教化的是有经人中的一伙人，你首先要给他们宣传“讨黑德”。《布哈里圣训集7372》

的确，安拉在复生时以严厉的刑法警告了那些不以“讨黑德”来净化他们心灵的人，说：“伤哉，以物配主者，他们不纳天课，不信后世。（41:6-7）

yiben.taiyimi（求主怜悯他）注释这段经文时说：它就是“讨黑德”和用来净化心灵的伊玛尼，因为它包含了内心中除安拉外否认所有主宰，以及内心肯定安拉是主宰。它就是“除安拉外，绝无应受崇拜者”的真实含义，也是用来净化心灵的根本。《法塔瓦全集》第10册97页

yiben.ganyimu（求主怜悯他）说：赛莱福（先贤，前三代）以及他们之后的很多经注家们说：它就是“讨黑德”，见证“除安拉外，绝无应受崇拜者”！以及用来净化心灵的伊玛尼，它是所有洁净与净化的根本。《拯救苦恼者》第1册79页

正如“讨黑德”是用来净化心灵和纯洁它的根源，而“以物配主”不但是玷污心灵和毁灭之最为严重的，更是粉碎所有善功的。正如安拉说：“你和你以前的人，都奉到启示说：“如果你以物配主，则你的善功，必定无效，而你必定成为亏折者。（39:65）

它（以物配主）是安拉对到死都没忏悔者（判决）永远都不可饶恕的罪，正如安拉说：“安拉必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过”。（4:48）

安拉禁止以物配主者进入乐园，正如安拉说：“谁以物配主，真主必禁止谁入乐园，他的归宿是火狱。不义的人，绝没有任何援助者。”（5:72）

当仆人真正落实了“讨黑得”他就会获得完美的净化心灵，以及今后两世的完美的引导和安宁，正如安拉说：“确信安拉，而未以不义混淆其信德的人，不畏惧刑罚，而且是遵循正道的。（6:82）

仆人什么时候虔诚的屈服于安拉，喜爱他，他的善功就是专为安拉，并健康，他的性灵也就得到了净化。什么时候他陷入了以物配主的嫌疑，他已经使其性灵陷入了玷污与阴暗中。

所以，对性灵没有什么可以净化的方式，只有“讨黑得”，把崇拜专属安拉，把功修只虔诚为他。正如安拉说：“真的，应受诚笃的顺服者，只有真主.（39:3）

想要净化心灵，只有使心灵彻底从各种以物配主的事项上无干，以及凡是和“讨黑德”相悖和消弱它的事项上泾渭分明、划清界限。