历史上中国穆斯林的文学成就，可以分为三大类：作家文学、民间文学、翻译文学。

中国各族穆斯林作家、诗人，著声誉于朝野文坛之上者代代有之。10世纪李珣、李舜玹兄妹，皆以能诗闻名于当时；11世纪，尤素甫·哈斯·哈吉甫创作了不朽的长篇诗作《福乐智慧》；12至16世纪中叶，蒲寿宬[chéng]、高克恭、鲁至道、迺（[nǎi]乃）贤、伯颜、仉（(Zhǎng)张）机沙、马九皋、丁鹤年、爱理沙、海瑞、李贽、金大车、金大舆、马继龙、锁懋[mào]坚、鲁特菲、赛卡克、纳沃依、阿布都拉合曼·加米，都有脍炙人口的佳作；16世纪中叶至20世纪中叶，又有丁澎、沙琛、马之龙、萨大滋、翟里力、阿布都热衣木·尼扎里、毛拉毕拉勒、吐尔杜希、赫孜尔、唐加勒克·焦勒德、黎·穆台里甫等人，都以其杰出作品在中国文学史上占有重要地位。



民间文学内容丰富，形式多样。几乎每个穆斯林民族都流传着许多民歌、故事、传说、寓言、童话、笑话、叙事诗、英雄史诗、格言、谚语、谜语、歇后语等，它们是探求各族穆斯林的历史发展、经济生活、文化源流、伦理道德、风俗习惯、民族性格的宝库。其中浩如烟海的民歌，丰富多彩的民间故事，幽默风趣的笑话，规模宏伟的英雄史诗和民间叙事诗，尤其给人以深刻的印象。

各族穆斯林在文学作品的翻译方面也卓有成就。埃及著名诗人蒲绥里（1212-1296）的优美颂诗《兖衣颂》，在清光绪十六年（1890）由回族学者马安礼用诗经体裁译成汉文，名为《天方诗经》。13世纪波斯诗坛巨匠萨迪（约1200-1290）的名著《古洛司汤》（蔷薇园），1947年由王静斋阿訇译成汉文，名曰《真境花园》。这本《真境花园》及另一世界文学名著《买嘎玛台》，长期以来一直作为经堂教育课本和参考用书，在回族穆斯林中流传。1796年，维吾尔族文学翻译家帕佐里·哈姆希·叶尔坎迪，成功地将波斯诗人菲尔多希的名著《帝王书》译成维吾尔文。1811年，维吾尔族诗人艾里·马纳赫收集并翻译了中亚和新疆20多位著名诗人的诗作，将其汇编成一本维吾尔文诗集《巴雅孜》。此外，纳训译《一千零一夜》，马兴周译《阿拉伯童话》，马坚译成阿拉伯文的中国《论语》等，对加强中国人民与阿拉伯、波斯、中亚人民的相互了解、文化交流，都起了很大很好的作用。



来源：《百问》
作者：冯今源 、陈广元 、 沙秋真 、铁国玺。