古今中外所有民族，无论先进或落后、文明或愚昧。都有寻找造物主和敬拜造物主的天性，但由于人类的局限性，往往找错方向，拜错对象。正信不立，迷信泛滥，不但不能给人类带来幸福，反而造成极大伤害。因此，伊斯兰首先确立认主独一的信仰，并规定了一系列功修来巩固和净化之。明确造化天地万物的真主才是唯一应受崇拜的主。穆罕默德是真主派遣来向全人类传播伊斯兰正道的封印使者，他虽然是至圣先知，品德高尚，但他是人不是神，对他只能祝福，不能敬拜。

【清真言】是伊斯兰教信仰最根本的信条，也是穆民认主独一信奉正教的誓言及表白。伊斯兰教的教律规定，凡信仰伊斯兰的人，他平生念第一遍"清真言"为主命。往后常念诵它，多有益善。

"清真言"的必要因素"万物非主，唯有独一无二的真主"，旗帜很鲜明地向人们宣布，宇宙间唯有安拉是独一的真主，崇拜只能归他应受。除他外，任何人都不可与他匹敌。第二因素"穆罕默德是真主的使者"是表明穆罕默德是真主特选的使者，也是千古圣印的崇封，是伊斯兰教的倡导者，是仆民中最杰出的代表和代治者，也是敬主爱人的典范。

"清真言"是我们穆斯林的信仰观，这种信仰观是从真主那里获得的，对安拉的存在和独一无二的确认，在思想意识中形成的一种观念，这种观念指导人们探求有安拉的真知，探求宇宙的奥秘、人类生命的起源、人与万物之灵的特征(可以作为标志的显著特点)，安拉创造人类的目的、安拉赋予人的使命以及人与真主的关系、人与人之间的关系、今生与后世的关系、信仰与行为的关系、善与恶的报应等等的信条所包罗的问题，以求得"清真言"意义的实质性理解。从而能达到升华的信仰，净化心灵，笃信安拉，只崇拜安拉的目的。

【作证言】是伊斯兰的核心，是穆民（穆斯林）的信仰原则，是生活和行为的准绳。无论任何人，只要虔诚地诵念，明白其内涵意义并且付诸于行动，就是一个穆斯林。

凡是当众诵念清真言、“作证言”者都被视为穆斯林。因清真言是信仰的核心，是伟大的宣言，也是穆斯林的“纲领”。失去了它就失去了伊玛尼。

【我作证】，即‘我’对安拉的存在、安拉的独立，坚信不疑。

通过观察思考宇宙万物，参悟其中所包含的智慧和哲理，就会明白这种种的迹象，都证明了安拉的存在，安拉的独一和大能。我们看到山川、河流、日月、星辰，却是没有意志的、没有生命的。没有生命的东西，不会无因而有，自我出现，它们需要一个创造者，这个创造者就是安拉——独一的真主。

其次，社会的发展、科学的进步，人们可以创作出各种精密的仪器等科技产品，可以使卫星上天，可以让人登上月球，达到火星，却不能赋予一个物体生命，只有安拉才是赋予生命的主宰，因此，我作证：“万物非主唯有真主，独一无二”。

【我又作证】是确信穆圣的使命，确信穆圣的身份和地位。他是安拉派遣给全人类的使者，也是安拉的仆人。 作证他是“使者”就是以他作为光辉的榜样，要以自己的身心跟随和顺从他，根据他的指导认主拜主。作证他是“仆人”，就是相信穆圣虽然是圣人，但他又是一个凡人，同我们一样都是真主创造的，其地位不能同真主平起平坐，这与基督教的三位一体说又着本质的区别。

【作证言】的两个部分是不可分割的统一体，不能只接受前一部分，而拒绝后一部分。因为伊斯兰教义的所有内容，都是先知穆罕默德根据主的启示而定的，穆斯林必须全盘接受他所带来的一切。这不仅指《古兰经》，也包括圣行。先知是真正意义上的完人，他的所有言行都受到了主的保护，故其言行也属于启示的一部分。他作为主的使者的神圣地位不可动摇。

同时，要确信他是主的仆人而不能被神化。先知穆罕默德（愿主福安之）严禁人们崇拜他，像基督徒神化和崇拜先知耶稣（愿主福安之）的做法是对主不敬的举伴行为。穆斯林必须崇敬、爱戴、赞颂、效仿和学习先知，但绝不参杂丝毫的崇拜行为。先知穆罕默德不是神而是人，是安拉的仆人和使者！

所以，作证言必须要完整地念诵。伊斯兰教义要求穆斯林对于作证言一定要做到以下三点： 1）口舌承认；2）内心诚信；3）身体力行。

穆斯林要在一生中经常念诵和实践作证言，尤其在临终前要反复念证言以向主表明自己的信仰。

作证言是一句认主独一的信仰誓言，其意义非常重大。一个人若想在后世成功获救而进天堂，就必须在今世认真实践认主独一的证言内容。

【总信言】是我们信仰真主的总则和指导方针，我们对真主的归信、对真主的尊名和德性的归信，是以真主在《古兰经》中叙述的、以及穆圣对我们的指导和说明为依据。

我们归信真主是至高无上的，真主的尊名和德性是完美无缺的。真主超绝于人们所能想象的一切。同时，我们对真主规定的各项律例无条件地接受，并认真虔诚地执行。

【分信言】是我们信仰的细则，指出了我们信仰的中心是真主、天使、经典、使者、后世和前定。

我们归信真主是至高无上的，真主的尊名和德性是完美无缺的。真主超绝于人们所能想象的一切。同时，我们对真主规定的各项律例无条件地接受，并认真虔诚地执行。